經歷過生死離別的通苦，看透了世態薄涼，人情如紙，更體會到生命的可貴，禍福無常。亦如醍醐灌頂，大徹大悟。苦海無邊，回頭是岸。

人生最初的幸福當中承擔希望的時段在四五十歲之間。因為生命當中所有痛苦的歷練和磨難總是在積累當中完成人生勇於發現一切使命承擔的責任，而是自己在勇於擔負，犧牲與奉獻當中完成，對家庭和社會應該承擔的積極責任，從而使自身在一種信仰與使命之尊的要求下，提升自己要求工作的慾望和生命樂趣的存活區間。

在唸地藏經開始，一下子就明白了許多，看開了許多，活的也就淡然了，隨著時間的推移，開悟是遲早的事，不放棄就會有收穫。

五十多歲了，開始接觸佛學，但不過度，打坐讀經呀都做過，其實，斬斷慾望，精簡需求，就行了，命裡沒有怎麼也修不來

佛是已醒人，人是未醒佛！

所謂的大徹大悟無非就是拿得起放得下，取名捨得

不可說，不執著。

才是真正的鵜鶘灌頂！

佛教有個成語叫“醍醐灌頂”，你們在什麼年齡一下子大徹大悟明白很多道理？

感恩邀答：

佛學的書雖然看得不少，有的還背誦不敢差一字，因為怕錯一字而犯下大不敬之罪，那種恭敬得戰戰兢兢之心令人難忘。

但真正能說到“醍醐灌頂”的，是儒學和道學，特別是儒學，很有系統性，連續性，讓人樂而忘憂。賢哲之人，一點一滴的教誨，猶如早露絲絲滋潤心中，如Sunny完全照亮了未來之路。

但這個是緩慢明白的過程，是日日新的過程，不是什麼大徹大悟的過程。

每個人的經歷不同，是人嗎，總有艱難險阻，這本身沒有什麼，但用怎樣的心去面對倒是真的很重要。

人生一世，假如生命只有一天了，您準備幹什麼？用這樣的心去做您最喜歡做的事，這種生命累積的過程是沒有什麼遺憾的。

慢慢地明白：心不病人不病，很多的病痛都有自行康復的能力。

更明白：心既不念生也不念死，可穿越生死，這便是生命的奇妙處，與大家分享。敬奉！

關於佛教在中國的風生水起，應該是釋迦摩尼偷渡東亞以後的傑作。東亞人的思想是世界的奇葩，這與東亞人種特點分不開的。根據世界人類學家考證，東亞人屬於素食人種，是從素食進化而來的，屬於草食性物種，歐洲人種屬於肉食性。所以東亞人溫順內涵，歐洲人好戰直接。

釋迦摩尼之所以偷渡東亞，一鳴驚人，正是東亞人的思想造就了他。【醍醐灌頂】的最早出處並非佛教成語，這是謠傳。【醍醐灌頂】出自於印度。印度直到今天，依然用手摳便便。古印度人連用手摳的行為也取消了，拉完直接走人。當初的醍醐灌頂是【提壺灌頂】，印度人拉完便便，用盛水器皿，冷水灌頂。只要讓人看到面部乾淨，褲襠裡的腥臭從來順其自然。

【提壺灌頂】在印度梵語中的意思是【廁所】或【隨地大小便】。【醍醐灌頂】後來由釋迦摩尼傳入東亞，被凍亞人詮釋的莫測高深了。印度現在雖然不【提壺灌頂】了，每個人總是帶個水瓶，摳完便便，象徵性漱下口。印度人歷來頭疼醫腳，顛三倒四。

【醍醐灌頂】是印度人如廁時的術語，譯成英語是【擦屁股】，筆譯成法語是【不擦屁股】，譯成世界通用語是【擦不擦由你】。印度人走到哪裡，都是綠色能源，根據世界衛生組織調查，印度人光天化日，眾目睽睽之下大小便，是人類進化的失敗，屬於待化群體，被譽為手工化肥廠，簡稱【個體化糞池作坊】。所以印度是個世界一流手工業強國，GDP在2012年遠超世界經濟強國美國。

分享一下我的經歷。

乳中出酪，酪出生酥，生酥出熟酥，熟酥出醍醐，據說醍醐甘美無比。

我曾經讓學生們回家自做醍醐，他們用黃油不費太大工夫就提煉出來了。

顯然醍醐灌頂沒有這麼容易。

還記得高中時，有很長一段時間夜夜失眠，每天都沉浸在對人生宇宙的終極思考裡。

有一次對人死後斷滅的執著破去之後，心裡變得無比的坦然和愉悅，這種感受持續了很久。現在雖然不能時時感受到身心的快樂，但面對死亡再無恐懼。

後來深度思考時間的存在問題。深深體悟到過去已去，無可挽留，未來未來，盼望亦空，現在剎那，如立針錐，把握不得。還有什麼值得掛念和焦慮的呢？頓時覺得身心空靈，煩惱頓消，一兩個月住於一種身心愉悅，口津流芳的狀態。

當時只感覺每一個毛孔都是快樂的，甜蜜的，如飲甘露，如灌醍醐。

個人的經歷，供參考。

成語‘’醍醐灌頂‘’出自《敦煌變文集•維摩詰經講經文》：‘’令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂‘’。‘’醍醐灌頂‘’即用純酥油澆到頭上。佛教指：輸智慧，使人徹底覺悟。比喻：聽了高明的意見使人受到很大啟發。形容清涼舒適。

而大徹大悟，是指成佛之人。我們平常人是達不到這個成度的。我自了解佛法後，透過不斷的學習，認真的思考，對人生有所醒悟：見利不動念，與人為善，心境平和，遠離了貪、嗔、痴，心性變得空靈，世界觀發生了根本性的變化。佛法是真正能讓人茅塞頓開，恍然大悟的大法！

"提醐灌頂"，大徹大悟那都是得道高人，一般人也只能得到一些跨越性的人生感悟。即使這樣也很不容易，需要有豐富的人生經歷和學習一定的有用知識，個人覺得大徹大悟的人都是信仰佛道的居多，沒有宗教信仰的人不會明白，因為天道規律生死因果輪迴都不懂，尤其是看不破生死，怎麼能大徹大悟？

個人覺得信仰宗教需要機緣，我原來也是個堅定的無宗教信仰的人，覺得那些宗教理論都是無稽之談，覺得這些信仰宗教的人的都很迷信，後來得到高人的點播和經歷了生死才發現自己無知，世界真的只是教科書中講的那麼簡單？人為什麼來世間？為什麼每個人的出身有好壞，際遇有不同？為什麼有的人無比幸運有的人災禍連連？人生問題生死的問題自古以來都是困惑人的終極問題，我翻遍了非宗教的書籍，試圖用科學解釋，但是然並卵，只能帶著疑惑擱置這個問題，直到有一天一個無意中的機會讓我接觸到了佛法，才知道早在幾千年前，一個叫釋迦牟尼佛的已經解決了這個問題，從地藏菩薩本願經，解釋因果報應，到金剛經讓人修心明白世間的真相，教人修行超脫輪迴，無不讓人驚歎不已，迷惑許久的問題一一得到感悟解釋，雖然沒有大徹大悟,但是我相信一直堅持佛家的修心，追尋佛陀的足跡，自然會有那一天的到來，相信這也是每一個佛弟子所追求的。