為何暴戾恣睢的殷紂王，晏駕後被姜太公封為“天喜星”？
該星與龍吉公主“紅鸞星”一起掌管民間婚姻，是地地道道吉神（吉星為神，兇星為煞），受萬民供奉。龍吉公主身份高貴，掌管婚姻眾望所歸。按說大奸大惡之人都應該封為凶煞，如費仲尤渾兄弟被封為勾絞星、捲舌星，飛廉惡來父子為冰消瓦解之神。唯紂王享受高階人間煙火。我透過查閱一些歷史資料和一些現代專家的新進研究成果，得出一些端倪。
首先殷紂王是天子，與生俱來的高貴，不可能與佞臣享受同等待遇。但這不是主要原因，歷史上的殷紂王其實對華夏文明的傳承和推廣，起到了非常重要的作用。連毛主席都這樣評價紂王：“紂王是個很有本事、能文能武的人。它經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。”紂王做出有利於華夏文明繁衍的重要舉措，至今仍影響中國，乃至全世界。
早在夏朝早期時期，中國處於原始部落，當時沒有家庭的概念，只有部落的概念，實行群婚政策。商朝逐漸過渡到奴隸制度，到了商晚期，中原文明已經高度發達，逐漸形成了家庭觀念，高階奴隸主已經認識到近親結婚的危害，開始娶跟自己血緣關係遠的女子為妻，使得後代傳承了優秀的基因。其實紂王強徵各部落女子為妻妾，不是出於“好色”，而是有利於後代兒孫更好的繼承自己強大的基因。像原著中的姜皇后是東伯侯之女（歷史原型是鬼侯之女），蘇妲己是冀州侯蘇護之女（歷史原型為有蘇氏部落貴族女子）。
雖然中原文明已經高度發達，但當時中原文明的地域非常小，主要集中在河南、河北、安徽、山西、陝西一下部分。大多數蠻夷之地還處於洪荒之態，延續部落政策。
殷紂王經過幾年征討，征服東夷，同時也把中原先進的婚配理念傳播給該地區，從此蠻夷之地也逐漸組成了家庭。周人說紂王窮奢極欲，搞所謂的“酒池肉林”，讓裸體男女追逐嬉戲，以供其享樂。現代學者觀點認為，該做法不是為了滿足殷紂王私慾，恰恰相反，為了讓適婚男女進行自由婚配而採取的一種派對，小夥子選中心儀的姑娘可以直接抱回家（由於當時人們衣不蔽體，但不至於全裸，關鍵部位還是有所遮蓋的，只不過這種形式被周人醜化罷了）。現代好多民族，包括中國的少數民族還有類似的婚配風俗。
從這點看，殷紂王生前對人類健康繁衍，對華夏文明的傳播起到至關重要的作用。從某種意義上講，殷紂王對華夏的貢獻遠比周武王大。只不過造化弄人，牧野之戰斷送了殷商的大好河山，成王敗寇，周王室極盡汙衊之能事，把所有壞事都強加給殷紂，為不過是成湯臣民洗腦罷了。
過去夫妻洞房花燭，雅稱“周公之禮”，普遍認為該禮法是周公制定的，其實周公不過是借鑑了殷商的禮法，在此基礎上發展起來的罷了。所以說姜太公或者作者許仲琳封紂王“天喜星”，對殷紂王的歷史政績和貢獻也是一種肯定。
為何暴戾恣睢的殷紂王，晏駕後被姜太公封為“天喜星”？
該星與龍吉公主“紅鸞星”一起掌管民間婚姻，是地地道道吉神（吉星為神，兇星為煞），受萬民供奉。龍吉公主身份高貴，掌管婚姻眾望所歸。按說大奸大惡之人都應該封為凶煞，如費仲尤渾兄弟被封為勾絞星、捲舌星，飛廉惡來父子為冰消瓦解之神。唯紂王享受高階人間煙火。我透過查閱一些歷史資料和一些現代專家的新進研究成果，得出一些端倪。
首先殷紂王是天子，與生俱來的高貴，不可能與佞臣享受同等待遇。但這不是主要原因，歷史上的殷紂王其實對華夏文明的傳承和推廣，起到了非常重要的作用。連毛主席都這樣評價紂王：“紂王是個很有本事、能文能武的人。它經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。”紂王做出有利於華夏文明繁衍的重要舉措，至今仍影響中國，乃至全世界。
早在夏朝早期時期，中國處於原始部落，當時沒有家庭的概念，只有部落的概念，實行群婚政策。商朝逐漸過渡到奴隸制度，到了商晚期，中原文明已經高度發達，逐漸形成了家庭觀念，高階奴隸主已經認識到近親結婚的危害，開始娶跟自己血緣關係遠的女子為妻，使得後代傳承了優秀的基因。其實紂王強徵各部落女子為妻妾，不是出於“好色”，而是有利於後代兒孫更好的繼承自己強大的基因。像原著中的姜皇后是東伯侯之女（歷史原型是鬼侯之女），蘇妲己是冀州侯蘇護之女（歷史原型為有蘇氏部落貴族女子）。
雖然中原文明已經高度發達，但當時中原文明的地域非常小，主要集中在河南、河北、安徽、山西、陝西一下部分。大多數蠻夷之地還處於洪荒之態，延續部落政策。
殷紂王經過幾年征討，征服東夷，同時也把中原先進的婚配理念傳播給該地區，從此蠻夷之地也逐漸組成了家庭。周人說紂王窮奢極欲，搞所謂的“酒池肉林”，讓裸體男女追逐嬉戲，以供其享樂。現代學者觀點認為，該做法不是為了滿足殷紂王私慾，恰恰相反，為了讓適婚男女進行自由婚配而採取的一種派對，小夥子選中心儀的姑娘可以直接抱回家（由於當時人們衣不蔽體，但不至於全裸，關鍵部位還是有所遮蓋的，只不過這種形式被周人醜化罷了）。現代好多民族，包括中國的少數民族還有類似的婚配風俗。
從這點看，殷紂王生前對人類健康繁衍，對華夏文明的傳播起到至關重要的作用。從某種意義上講，殷紂王對華夏的貢獻遠比周武王大。只不過造化弄人，牧野之戰斷送了殷商的大好河山，成王敗寇，周王室極盡汙衊之能事，把所有壞事都強加給殷紂，為不過是成湯臣民洗腦罷了。
過去夫妻洞房花燭，雅稱“周公之禮”，普遍認為該禮法是周公制定的，其實周公不過是借鑑了殷商的禮法，在此基礎上發展起來的罷了。所以說姜太公或者作者許仲琳封紂王“天喜星”，對殷紂王的歷史政績和貢獻也是一種肯定。