彈棉花，又稱“彈棉”、“彈棉絮”、“彈花”，是中國傳統手工藝之一，歷史悠久，中國至遲在元代即有此業，時至今日仍有操此行業者；舊時，農村有不少貧苦農民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，俗稱“彈棉郎”。 彈棉花的歷史演變： 彈棉花是一種老手藝了，雖然如今的城市裡已經不多見了，但是40歲以上的人都會對“彈棉花”有著清晰的記憶。隨著一聲聲弦響、一片片花飛，最後把一堆棉花壓成一條整整齊齊的被褥，彷彿就是一種魔術，讓孩子們驚訝不已。而那時候的彈棉花工匠們也都走街串巷，生意應接不暇。 在外行人的眼裡，彈棉花是個很有趣的事情，而這些工具也挺有特色。有一把專門的彈棉花的弓，根據個人的習慣可長可短，透過用榔頭敲擊弓上的弦，來沾取棉花，把棉花拼成方形，我們所聽到的彈棉花的標誌性聲響就是由它們發出來的。這就是彈棉花最基本的工具，整理棉花都要靠這個“弓”。 “檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄”這是彈棉花工匠們對自己的手藝的一種詮釋，也是人們對他們的勞動最為形象的比喻。蔣老漢不善言辭，但幹起活來卻也一點不馬虎。彈棉花不僅是費力也是個精細活，敲弓的時候要花大力氣，而“上線”則是細緻的工作，要蔣老漢和妻子一起才能完成，擺上一個小小的花樣，一條棉被就初具雛形了。 最後再經過多次的壓、磨，一整套工序下來，一條暖暖的棉被就在手藝人的手中完成了。從彈、拼到拉線、磨平，看著簡單，做起來卻也挺費時間，蔣老漢這麼熟練的手藝，這一天也就不過能彈上一、兩條。 從上世紀末起，彈棉花這個老手藝就已經慢慢地淡出了人們的視線，因為社會的發展進步，人們家裡蓋的，已經不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣腈綸被、九孔被，對於這些方便簡單又暖和的玩意兒，大多數人還是認同的。同時彈棉花的手藝也慢慢的被機械化操作所代替，這裡便是一個機械化工廠，生產效率是手藝人的幾十倍。 彈棉花是很古老的工藝了，即使是現代生活我們也離不開它。因為，即便是年頭久遠的又硬又黑的棉絮，一經重新彈制，又潔白柔軟如新，很是神奇。可彈花匠人工作很是辛苦，灰塵很重，很多人在露天作業，隨便找個牆角或打個棚子就可開張。幾乎沒有人想從事這個職業了。
彈棉花，又稱“彈棉”、“彈棉絮”、“彈花”，是中國傳統手工藝之一，歷史悠久，中國至遲在元代即有此業，時至今日仍有操此行業者；舊時，農村有不少貧苦農民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，俗稱“彈棉郎”。 彈棉花的歷史演變： 彈棉花是一種老手藝了，雖然如今的城市裡已經不多見了，但是40歲以上的人都會對“彈棉花”有著清晰的記憶。隨著一聲聲弦響、一片片花飛，最後把一堆棉花壓成一條整整齊齊的被褥，彷彿就是一種魔術，讓孩子們驚訝不已。而那時候的彈棉花工匠們也都走街串巷，生意應接不暇。 在外行人的眼裡，彈棉花是個很有趣的事情，而這些工具也挺有特色。有一把專門的彈棉花的弓，根據個人的習慣可長可短，透過用榔頭敲擊弓上的弦，來沾取棉花，把棉花拼成方形，我們所聽到的彈棉花的標誌性聲響就是由它們發出來的。這就是彈棉花最基本的工具，整理棉花都要靠這個“弓”。 “檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄”這是彈棉花工匠們對自己的手藝的一種詮釋，也是人們對他們的勞動最為形象的比喻。蔣老漢不善言辭，但幹起活來卻也一點不馬虎。彈棉花不僅是費力也是個精細活，敲弓的時候要花大力氣，而“上線”則是細緻的工作，要蔣老漢和妻子一起才能完成，擺上一個小小的花樣，一條棉被就初具雛形了。 最後再經過多次的壓、磨，一整套工序下來，一條暖暖的棉被就在手藝人的手中完成了。從彈、拼到拉線、磨平，看著簡單，做起來卻也挺費時間，蔣老漢這麼熟練的手藝，這一天也就不過能彈上一、兩條。 從上世紀末起，彈棉花這個老手藝就已經慢慢地淡出了人們的視線，因為社會的發展進步，人們家裡蓋的，已經不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣腈綸被、九孔被，對於這些方便簡單又暖和的玩意兒，大多數人還是認同的。同時彈棉花的手藝也慢慢的被機械化操作所代替，這裡便是一個機械化工廠，生產效率是手藝人的幾十倍。 彈棉花是很古老的工藝了，即使是現代生活我們也離不開它。因為，即便是年頭久遠的又硬又黑的棉絮，一經重新彈制，又潔白柔軟如新，很是神奇。可彈花匠人工作很是辛苦，灰塵很重，很多人在露天作業，隨便找個牆角或打個棚子就可開張。幾乎沒有人想從事這個職業了。