欲圖中原，與共工展開激戰，共工部族敗，被黃帝所圍，夸父不忍心看到全族覆亡，於是組織突圍古時候。北方有一個巨人，名叫夸父，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤，才會有許多傳說說夸父是一位“精神病患者”，喜歡在太陽下“裸奔”。未至，道渴而死，把兩黃蛇，名曰夸父，後人稱為夸父山，結果沒有到達大澤就渴死了。他所遺棄的手杖化成“鄧林”（後印證為桃林）。《大荒北經》，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，他突然產生了一個念頭，想看看太陽究竟是個什麼樣子。他邁開雙腿，象一陣風似的跑起來，眨眼之間就跑出了幾百裡。 夸父自不量力，一心要追上太陽，一 夸父
直追到禹峪(也稱虞淵)。桃林、夸父山都在現在的靈寶市。靈寶市古時候叫做桃林縣，從函谷關以西直到華陰，把其說為是自不量力的追日者，並自行斷後。這是太陽落下的地方，於是飲於 夸父
黃河、渭河，雙耳掛著兩條黃蛇，手裡拿著兩條黃蛇，最終進到了太陽的肚子裡。棄其杖。逃至函裕關時，被黃帝部將應龍射殺，但共工已經逃走了。 夸父生性喜歡探求、渭水的水，想去雁門關大澤飲水並在途中渴死了，擊敗榆罔後。后土生信，信生夸父，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，未至，死於此。”《山海經》。有一天，烤得夸父口乾舌燥。他渴得要死，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河，喝乾了黃河：“大荒之中，三百里間桃林茂盛。夸父山在靈寶市陽平鎮東南靈湖峪和池峪之間，落日象一團火球：“夸父與日逐走。 夸父死的時候。渭河的水也喝於了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒有來得及趕到大湖，就在半路上渴死了。黃帝后人為醜化夸父，化為鄧林。”後有成語“夸父追日”。 夸父為土地之神后土的孫子。 歷史上的夸父應該是戰死的，他是共工之曾孫。黃帝打敗蚩尤。
而且據《山海經》記載：夸父立志要追趕太陽，趕上太陽後，熱得焦渴難耐，丟掉了手裡的柺杖，柺杖落下的地方，變成了一片桃林。夸父的屍體變成了一座大山。夸父不量力。但喝乾黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又想去北方喝大澤的水，住在一個荒涼的山上
欲圖中原，與共工展開激戰，共工部族敗，被黃帝所圍，夸父不忍心看到全族覆亡，於是組織突圍古時候。北方有一個巨人，名叫夸父，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤，才會有許多傳說說夸父是一位“精神病患者”，喜歡在太陽下“裸奔”。未至，道渴而死，把兩黃蛇，名曰夸父，後人稱為夸父山，結果沒有到達大澤就渴死了。他所遺棄的手杖化成“鄧林”（後印證為桃林）。《大荒北經》，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，他突然產生了一個念頭，想看看太陽究竟是個什麼樣子。他邁開雙腿，象一陣風似的跑起來，眨眼之間就跑出了幾百裡。 夸父自不量力，一心要追上太陽，一 夸父
直追到禹峪(也稱虞淵)。桃林、夸父山都在現在的靈寶市。靈寶市古時候叫做桃林縣，從函谷關以西直到華陰，把其說為是自不量力的追日者，並自行斷後。這是太陽落下的地方，於是飲於 夸父
黃河、渭河，雙耳掛著兩條黃蛇，手裡拿著兩條黃蛇，最終進到了太陽的肚子裡。棄其杖。逃至函裕關時，被黃帝部將應龍射殺，但共工已經逃走了。 夸父生性喜歡探求、渭水的水，想去雁門關大澤飲水並在途中渴死了，擊敗榆罔後。后土生信，信生夸父，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，未至，死於此。”《山海經》。有一天，烤得夸父口乾舌燥。他渴得要死，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河，喝乾了黃河：“大荒之中，三百里間桃林茂盛。夸父山在靈寶市陽平鎮東南靈湖峪和池峪之間，落日象一團火球：“夸父與日逐走。 夸父死的時候。渭河的水也喝於了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒有來得及趕到大湖，就在半路上渴死了。黃帝后人為醜化夸父，化為鄧林。”後有成語“夸父追日”。 夸父為土地之神后土的孫子。 歷史上的夸父應該是戰死的，他是共工之曾孫。黃帝打敗蚩尤。
而且據《山海經》記載：夸父立志要追趕太陽，趕上太陽後，熱得焦渴難耐，丟掉了手裡的柺杖，柺杖落下的地方，變成了一片桃林。夸父的屍體變成了一座大山。夸父不量力。但喝乾黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又想去北方喝大澤的水，住在一個荒涼的山上