唐代文學家。字知退。華州下圭(今陝西渭南東北)人，白居易之弟。元和二年(807)登進士第,授秘書省校書郎。九年，入劍南東川節度使盧坦幕府為掌書記。盧坦去世,他東出峽至江州,與當時被貶為江州司馬的白居易團聚。居易授忠州刺史，行簡隨同前往。後居易入朝，行簡亦於穆宗長慶初 (821)授左拾遺。累遷主客員外郎，進為主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等職。《舊唐書》本傳說他的“文筆有兄風，辭賦尤稱精密，文士皆師法之”。
白行簡以傳奇著稱。代表作《李娃傳》，一名《拜國夫人傳》。據篇末作者自述，因其伯祖與故事中人物滎陽生相識，故知之頗詳。而近世研究者或以為系據當時民間流傳的“一枝花”故事寫成。篇中述天寶年間滎陽世族鄭姓的公子滎陽生赴長安應試，與娼女李娃相戀，資財蕩盡,遂為娼家設計棄逐,流落成為代辦喪事的“凶肆”的輓歌手。後其父因事入京，知道滎陽生墮落情形，恨他玷辱門風，乃毒打幾致於死。雖得同伴救護，但仍淪為乞丐。一日大雪，他乞食恰至李娃住處。李娃感念舊情，不顧鴇母阻止，毅然贖身與之同居，並竭力勉勵他奮志讀書，以求功名。鄭生遂連中高第，授成都府參軍。這時，李娃卻堅決要與他分離。恰好他父親移官成都，父子如初，併為子娶李娃為妻，鄭生後居高官。李娃亦封為拜國夫人。唐代士族婚配，極重門第。此篇寫李娃求去時說：“君當結嬡鼎族，以奉蒸嘗。中外婚媾，無自黷也。”她自以為出身卑賤，不能與高門相配。這正是當時社會門閥婚姻制度的真實反映。而在李娃的鼓勵下，鄭生透過讀書應試，終於獲取高位，享受富貴榮華，則體現了當時封建文人的普遍理想。《李娃傳》在當時之所以廣泛流傳，這是重要原因之一。
《李娃傳》故事情節波瀾起伏，引人入勝。對李娃、鄭生的描寫，能與其身份、經歷切合，其形象較有個性；對某些具體場景的描繪亦頗為細緻逼真，表現了唐代傳奇創作中寫實手法的高度成就。
李娃的故事曾廣為傳播。白行簡之友元稹所作《酬翰林白學士代書一百韻》詩有“光陰聽話移”之句，元氏自注雲:“又嘗於新昌宅(白居易住所)說一枝花話,自寅至已,猶未畢詞也”。據研究，“一枝花”即李娃。元稹又作有《李娃行》詩，今有佚句留存。後世將《李娃傳》故事演為戲曲，如元石君寶《李亞仙花酒麴江池》雜劇、明《繡襦記》傳奇戲曲等。
另外,白行簡還撰有《三夢記》,敘“或彼夢有所往而此遇之者,或此有所為而彼夢之者,或兩相通夢者”三事，皆篇幅短小，文辭簡質，而情節頗為離奇。《聊齋志異》中《鳳陽士人》一篇，即受其影響。
白行簡去世後，白居易整理其詩文，編成《白郎中集》20卷，今不傳。
《全唐詩》錄其詩7首，《全唐文》載其賦18篇,又《三夢記》 1篇。《李娃傳》見《太平廣記》卷四百八十四，下注出《異聞集》。
唐代文學家。字知退。華州下圭(今陝西渭南東北)人，白居易之弟。元和二年(807)登進士第,授秘書省校書郎。九年，入劍南東川節度使盧坦幕府為掌書記。盧坦去世,他東出峽至江州,與當時被貶為江州司馬的白居易團聚。居易授忠州刺史，行簡隨同前往。後居易入朝，行簡亦於穆宗長慶初 (821)授左拾遺。累遷主客員外郎，進為主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等職。《舊唐書》本傳說他的“文筆有兄風，辭賦尤稱精密，文士皆師法之”。
白行簡以傳奇著稱。代表作《李娃傳》，一名《拜國夫人傳》。據篇末作者自述，因其伯祖與故事中人物滎陽生相識，故知之頗詳。而近世研究者或以為系據當時民間流傳的“一枝花”故事寫成。篇中述天寶年間滎陽世族鄭姓的公子滎陽生赴長安應試，與娼女李娃相戀，資財蕩盡,遂為娼家設計棄逐,流落成為代辦喪事的“凶肆”的輓歌手。後其父因事入京，知道滎陽生墮落情形，恨他玷辱門風，乃毒打幾致於死。雖得同伴救護，但仍淪為乞丐。一日大雪，他乞食恰至李娃住處。李娃感念舊情，不顧鴇母阻止，毅然贖身與之同居，並竭力勉勵他奮志讀書，以求功名。鄭生遂連中高第，授成都府參軍。這時，李娃卻堅決要與他分離。恰好他父親移官成都，父子如初，併為子娶李娃為妻，鄭生後居高官。李娃亦封為拜國夫人。唐代士族婚配，極重門第。此篇寫李娃求去時說：“君當結嬡鼎族，以奉蒸嘗。中外婚媾，無自黷也。”她自以為出身卑賤，不能與高門相配。這正是當時社會門閥婚姻制度的真實反映。而在李娃的鼓勵下，鄭生透過讀書應試，終於獲取高位，享受富貴榮華，則體現了當時封建文人的普遍理想。《李娃傳》在當時之所以廣泛流傳，這是重要原因之一。
《李娃傳》故事情節波瀾起伏，引人入勝。對李娃、鄭生的描寫，能與其身份、經歷切合，其形象較有個性；對某些具體場景的描繪亦頗為細緻逼真，表現了唐代傳奇創作中寫實手法的高度成就。
李娃的故事曾廣為傳播。白行簡之友元稹所作《酬翰林白學士代書一百韻》詩有“光陰聽話移”之句，元氏自注雲:“又嘗於新昌宅(白居易住所)說一枝花話,自寅至已,猶未畢詞也”。據研究，“一枝花”即李娃。元稹又作有《李娃行》詩，今有佚句留存。後世將《李娃傳》故事演為戲曲，如元石君寶《李亞仙花酒麴江池》雜劇、明《繡襦記》傳奇戲曲等。
另外,白行簡還撰有《三夢記》,敘“或彼夢有所往而此遇之者,或此有所為而彼夢之者,或兩相通夢者”三事，皆篇幅短小，文辭簡質，而情節頗為離奇。《聊齋志異》中《鳳陽士人》一篇，即受其影響。
白行簡去世後，白居易整理其詩文，編成《白郎中集》20卷，今不傳。
《全唐詩》錄其詩7首，《全唐文》載其賦18篇,又《三夢記》 1篇。《李娃傳》見《太平廣記》卷四百八十四，下注出《異聞集》。