人的品行素質跟上幾年學、識多少字並不是完全對等的，品德可以學到，但不一定是在學校學。說幾個經歷, 我在浙江某公司供職時小食堂餐食挺好，公司規定每星期不少於三餐螃蟹，我就想試試，一直留著螃蟹，就有同事問我為什麼不吃螃蟹？我說吃螃蟹挺麻煩的，所以從此以後我就不需要吃螃蟹了，每餐有人代勞。

後來我到南通某公司供職，大家知道的南通人喜歡吃魚，我就慢點動手吧，5分鐘以後乾脆就沒得動手了。當然除了魚和螃蟹以外也還有不少菜完全夠下飯，但是我開玩笑說：我吃魚過敏，別人也未必不懂是句玩笑。

廣義來說有關係。人們可以從文化中汲取很多教訓，來檢討自己的行為舉止。

但絕對不是文化高跟素質高成正比例。

素質一詞，它涵蓋了很多方面的內容。簡單說，它是一個人在社會生活活動中思想和行為的表現，表現出正確的有利於社會的思想和行為才稱得上有素質的人。素:本然，原始的。質:事物的根本性。不經過文化知識培育的人，表現出的素質是原始的，質樸的；有知識，有學識的人素質會有提升或具有較高的專業領域素質。所以，某些時候某些方面素質與文化知識有關。但是，對絕大多數普通人而言能稱得上有素質，必須是一個善良的人。善與不善，也是與本性有關。一個人不因接授文化與知識的多少而善與不善。善良之人，即使他具備的文化知識不高，也會有較高的素質表現。有一段影片，一個農民工超市門外脫去腳上的泥鞋，赤腳去超市裡購物，這就是有素質的表現，類似影片有很多。不善之人，即使文化知識或某個領域專業知識再高，他表現出的思想與行為也沒有多少素質可言。如，高鐵霸座男。如果有文化知識高的人瞧不起沒有文化的人，就不用多說了，他一定是一個素質不高的人。像毛主席、鄧小平那樣的偉人還要喊出“人民萬歲!！"和“我是華人民的兒子。"

國內的精曰媒體對華人的付出選擇性無視，卻對小日本一些小事大肆吹捧。如學生排隊，學生候車看書之類，在中國很常見的事，但放在小日本身上就成高素質高大上的表現了。沒有精日的媒體哪來的鄙視同胞？

人的素質來源於對生活的感悟。現實中，人的文化程度得之於在特定學校的過程。這樣看來人的素質和人的文化是沒有關係的。假如，讓一個大學法律博士去當汽車修理工，會是什麼情形？讓一個種地十幾年的中年人到工廠去當清潔工，又會怎樣？因為這裡所涉及的是生存問題。其實，現實中的社會關係中，相互間產生的矛盾和鄙視並不是文化造成，而是對人生感悟造成。可是我們當今的生活時代，已經把各種謀生方式都劃為了文化範疇。人群不同情感不同，所形成的鄙視狀態，是不是可以視為素質問題呢？請大家指正。

首先亮明一個觀點：文化高≠素質高。

文化高的人，應該說是教養高，受到的教育多，是為教養。素質，是人的自然外化表現，其實是內在的充分體現。兩者之間有一定的相通之處，但也有差異之處。兩者都是可以通過後天培養和自我努力來實現的。

我們很容易將有文化的人說成是高素質人群，眼裡充滿了崇敬和豔羨，恨不得自己也站到那個隊伍裡，被人說成素質高人類之一。

也不得不承認，受過相當文化教育的人群，確實具有普遍的良好表現，這具體表現在談吐上，語言上，行為上，氣質上。

但是，文化高的人群，也有著粗鄙之人不具備的天然劣勢——那就是文化多了，見識多了，心眼多了，想法多了，技巧多了，花樣多了，詭計也多了。

所以古人有一句話很值得深思回味：仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。這個觀點固然偏激，也有很大的侷限性，並不能一棍子打死全部讀書人。但史上凡可翻雲覆雨附庸風雅的人物，都是高文化人群，擁有著不比一般的前瞻性和綜合性，考慮問題多角度多側面，相較於單線條的粗人多了很多彎彎繞，也多了很多可以出人頭地鰲裡奪尊的機會。

文化高的人群鄙視文化低人群的現象，是一種普遍存在的社會現象，雖然不是全部，但確實佔比不少。恰恰說明了文化高的人也存在素質隱憂，也有狗眼看人低的時候。

素質低的人才會隨便鄙視其他人。

秦韜

心理動力學取向諮詢師

專職心理諮詢師、督導師

性多元文化諮詢師

●其實，素質和文化高低真的沒什麼必然聯絡。

俗話說得好，不怕有流氓，就怕流氓有文化。

有些人看上去人模人樣，揣著高學歷證書，但是做出來的事卻讓人惱火不已。

去年八月份，一個男坐在屬於女乘客的位置上，不願讓座，拒絕與乘務員溝通。

在一車人鄙夷的目光中，該霸座男是多麼地鎮定從容，“微笑”面對。言語間用詭辯邏輯胡攪蠻纏，“我站不起來”，“你找個輪椅唄”這類的說辭讓調停者有口難言。

這位“霸座男”在高鐵事件之後，居然還在社交軟體中赤裸裸地宣稱把“整個車廂的人，警察，不知天高地厚的女孩”都耍得團團轉。一個30多歲的成年高階知識分子，事後第一時間的反思竟然是不知廉恥地炫耀，讓人覺得其人既可笑又可悲。

之後被網友深扒之後，這人竟然是個博士！甚至是法學博士！

所以細細想來，他在做每件齷齪事之前，應該知道自己的行為是法律管轄不到的。法律對他的舉動是無可奈何的，因此他才可以鎮定自若地有恃無恐，極盡耍賴之能。這樣看來，有知識的流氓的確是挺可怕的，因為他可以利用自身學得的知識為自己保駕護航，肆意褻瀆社會公德，並以此為樂。

這就是一種“沒有道德底線”的行為。可惜的是在法律上對他的處罰僅僅是：罰款200，列入“失信黑名單”，甚至連一句道歉都不用說。

前段日子，考研結束了。相信很多學生在考研時都會考慮搬出去住，在湖南長沙就有這樣一對小情侶，在考研結束後只顧著輕鬆，卻給他們的房東帶來了巨大的麻煩。

近日，湖南長沙一所高校邊的出租屋裡的一對考研的小情侶提前退租了。當房東去收房的時候，卻發現出租屋竟然變成垃圾場。廢書廢紙鋪滿在地，礦泉水瓶、沒吃完的食物、沒用的雜物…堆滿了房間，並且散發一股惡臭。

事後，小夥和姑娘可能是知道自己上了新聞，事情鬧大了，兩人向房東道歉並回去收拾了房間。

這又是一起“高文化”沒有“高素質”的經典案例，道歉是挺及時的，但是我想廣大群眾真心希望這對小情侶的致歉並不是挽回顏面“損失”的虛偽表演，而是真正地成為一個與自己受教育程度相匹配的有道德的人，也好讓公眾重拾對“文化人”的信心。

道德素質與家庭教育和家庭環境有密切關係。可以說，一個人的道德素質的形成，主要是小時候家長的言傳身教起著決定性的性的作用，成長的環境也是一個非常重要的因素。所以說單純的說某人的文化程度高，他的素質就一定高是不科學的，也是不全面的。

要提高全民素質教育。必須提升全民的文化教育。有了文化水準，才有人的素質。這是相互關聯和實際聯絡的。（但是任何東西都不是絕對的，而是相對的，文化高，不一定素質好，有些文化高的人，沒有素質也大有人在，）我所說的基本定律，文化高低取決於一個國家的文化水平，拿非洲國家與西方國家來分析，非洲地區人的素質與西方國家來比較，相對來講差距大，素質要低點，西方國家的素質和文明程度方面大於非洲，從人的素質比較，同樣也是一個道理，這就是一個國家文化差異與素質有直接的聯絡。

文化的高低取決於人的行為準則，這也就是素質，總體上來講，人類社會向前發展的規律，也是文化與素質之間的關聯性。

首先個人認為：沒有任何一個人可以看不起任何一個人。

所有的看不起都是不允許的，不道德的。

因為，一個真正高尚的人是不會看不起任何一個人的。

人的素質和文化高低沒有必然聯絡。

所以看不起文化低的人就是一個偽命題。

人的素質最重要的個人認為有以下幾點。

父母老師的教育，社會環境的影響。

個人在此方面的觀點是：人心本善，人性本惡。

一個人，如果從小在一個好的環境裡受到向上，向善的教育。相信，他不會太差。

同樣。一個人，如果從小在一個相對較差的環境下受到的是負面的教育。相信，他變壞的可能性會大一點。[皆為大多數群體，不適用於極個別的人(任何一種事物都是有極端的可能性的)]

素質與文化成反比，你同意嗎？我既同意又不同意！素質，可以分類。某些方面，文化越高，素質越低；某些方面，文化越高，素質越高！

因為筆者本階段正在思考佛教與中華傳統文化的關係，自然會涉足到佛教的一些皮毛。看到這個提問，想到佛教比較關注的‘慾望’一詞。在很多情況下，文化越高，名欲越大，這意味著什麼？

。。。。。。于都福田禪寺果悟戲語！

相對論，有的人有知識沒文化，有的人有文化沒知識，傳統說道：女子無才便是德！文化是文化，知識是知識，知識與文化融合，稱為德才兼備！

常言說:山難移性難改。人的素質是人的本性的體現。是天生的。就像具有驢性的以實瑪利不讓他鬥是不可能的。有文化的，有權勢的，有錢的不見得比倪萍她外婆素質高到哪。以前人們文化層次普遍低，但人們之間團結，友善，誠信。現在文化層次提高了，但相互冷漠，即是相鄰十年八載確老死不想往來。層出不窮的老賴，不養活老人的逆子比比皆是。特別是多如牛毛的老賴已影響到了整個社會的安定。而國家法律確無能為力。

人的素質和文化高低有關係但不是成正比例關係，也就是說文化越高不代表素質越高。所謂的素質既有文化修養也有道德修養，既有家庭教育也有社會薰陶，既有內在的也有外在的。並不是你長的好看就有素質，也不是你能說會道或者你有錢就有素質，更不是你是本科或者大學教授就具備絕對的素質。素質是由內而外的，是被廣泛認可的，是每個人身上都與生具備的，是一個人對這個社會輸出的正確的價值觀，是一種被社會高度制約但同時又具有社會責任性的行為體現，是衡量一個國家綜合實力的重要標尺。所以說素質就是社會對每個行為人的規範要求，具有廣泛性和自覺性。

人的素質和文化的高低應該是有關係的，而且是呈正相關的。就是文化高的，素質也高，文化低的，素質相應也低。

在生活中，我們經常能見到一些知識淵博，視野開闊，舉止文雅，通情達理的人，如果詢問一下，他們的學歷一般都很高。而那些語言粗俗，不拘小節，胡攪蠻纏的人，差不多文化程度都不高。

雖然也不排除某些文化高的，素質卻不高；文化低的，素質卻很高的個例。但總體來說，讀書多，學歷高的人普遍有教養，有素質。這是不容否認的。

啥是素質？有很多人把作家梁曉聲的四句話：

“植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。”作為文化的定義。而我覺得這四句話作為素質的定義更妥切。

有了這四個方面的表現，這個人就是有素質的人。

有文化，有素質的人，一般都顯示出謙虛謹慎，彬彬有禮，待人誠懇，說話和氣的態度。即使對某些人的行為表現不滿，但在語言表達上，也不偏激傲慢，而是擺事實，講道理。

現實生活中，也不乏有的文化人，態度傲慢，語言偏激，看不起文化低的人，看不起農民，看不起弱勢群體。這種人，就是前面說的文化高，素質低的那一部分人，儘管是少數。

社會上之所以有些人看不起文化程度低的人，主要原因還是這些人知識面窄，適應能力差，語言表達、書寫能力有限，達不到職業要求。作為文化低的人，不要埋怨別人，而要反省，彌補自己的短板。

反過來說，“天生我才必有用”！文化低的人，有文化低的作用，也有適合他們的崗位和職業。甚至在闖市場，搞營銷，管理企業等方面，他們更具優勢。因為這些人顧慮少，處事果斷，能搶佔先機，最後幹成大事。而那些文化高的人，只能給他們打工。這種事例，並不鮮見。

所以，不要看不起文化低的人，說不了，他們就是你未來的老闆！

有文化的不一定有素質，有素質的不一定有文化，人都是一樣的，只要尊重他人，也就是尊總自己，不尊重別人的人才會被別人瞧不起。

首先素質和文化高低分別解釋下。我們用通俗的語言來表達，素質就是人們眼中常見的說話有禮貌、客氣、溫文爾雅，對人熱心和主動禮讓或給予照顧和幫助。也有人常見的理解說，這人素質高，懂這些東西，會擺弄一些比較稀罕的東西或科技含量高的裝置等。這是一些南方地區對能有水平人的一種表達方式和語言，並不等於說這人文化水平高。這點需要大家能夠理解和認同。有些地區對人的素質可以理解為這個人會說話，會辦事，能搞定比較複雜的事解決問題，有素質的表現。可以看到素質多多少少是針對人的能力和水平。水平又來自於這個人的平時社會經驗和處理東西或事情的表現能力。當然，有水平也包含了這個人的文化知識的高低，知道的多少來決定。所以，人的素質和文化水平高低即有關聯，又不完全是文化高低。我們可以看到很多普通階層的百姓，從農民到城市工人，普通市民，不見得有多高的文化水平，但人性的善良在最基礎的社會階層表現的凌厲精緻。他們很多文化水平不見得高，特別是最底層的百姓，也確是最善良的，最淳樸的，最有人情味的。這是中國千百年來中華文明的根基。然而，我們在承認文化水平高，文明行為能力也最能體現的高知高文化群體階層，素質行為低下，鄙視看不起文化低的人，就是高素質和高文化的人嗎？為何很多鄙視文化低的人，就直接打臉了口口說素質高，文化高的一小部分人。缺少了文明人，素質高的文化人，該有的自身修養素質，。修養素質體現了對人和事物的包容和願意去付出自身的價值來改變社會低文明、低素質的現狀，而不是抱怨和鄙視文化不高的人，說人家素質低。反觀這樣的人，才是老百姓眼中的那些虛榮、素質低下，空有高學識文化的臭皮囊。

素質與文化沒有必然聯絡。昔孟母，擇鄰居。素質不高嗎？瞧不起沒文化的人本身就是沒素質。一句話。不守規矩的人才是沒素質的人。

個人見解：人的素質高低與文化無關，但與自小的家庭，社會，人文環境有關！成年後與品性有關！內心過份自私的人估計和高素質無緣

文化高之人看不起沒什麼文化的、這種文化人只是文化可能高，但素質絕對低！大家懂得……

總體上看，文化與素質成正比，當有些人犯錯時，會說書讀少了。但不能絕對。有句話說，高貴者最愚蠢，悲賤者最聰明。

環境加文化對素質的影響大一些。

那些自認為有文化的人瞧不起所謂素質低的人，本身就是沒素質的表現。