當年女皇武則天自立周朝，面南稱帝。玉帝降旨龍王三年不許周界有雨。龍王心慈，不忍見生靈受苦，百姓塗炭，降了一場大雨，違抗了玉皇大帝的旨意，被玉帝拿下治罪，壓在山下。神州百姓感念龍王的恩德，日日為其祈禱，終於感動了玉帝，下旨將龍王釋放。這一天剛好是二月二。自此以後就有了“二月二，龍抬頭”的典故。
據《易經》的說法，這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。二月二之後，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。農曆二月初二前後是二十四節氣之一的驚蟄。蟄伏的龍，到了這一天被春雷驚醒，抬頭而起，所以古人稱農曆二月初二為春龍節，這一天人們到江河水畔祭祀龍神。《中華全國風俗志·壽春歲時記》雲：“二月初二，焚香水畔，以祭龍神。”
龍是中華民族自古以來信仰的圖騰。炎黃子孫是龍的傳人。千百年來，人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龍抬頭的日子，就自然而然地成為民間一個重要節日了，許多習俗也多與龍有關。
二月二春龍節由來已久。留下許多風俗。明人沈榜的《宛署雜記》中雲：“二月引龍，燻百蟲。……鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用麵攤煎餅。燻床炕令百蟲不生。”《明宮史》載：“初二日……各家用黍面棗糕，以油煎之，或以面和稀，攤為煎餅，名曰燻蟲。”清人富察郭崇在《燕京歲時記》中也說：“二月二日，……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗，食麵者謂之龍鬚麵。閨中停止針線，恐傷龍目也。”這種習俗一直沿襲至今，在豫北一帶還保留著吃黍米的風俗。二月二早上，家家戶戶都要煎黍米糕，群眾稱之年糕，還流傳著這樣的歌謠：“二月二，煎年糕，細些火，慢點燒，別把公公的鬍鬚燒著了。”中午皆吃“老龍布蛋”。即玉米蛻皮俗稱玉黍米加麵條。
其實，人們如此關心“龍抬頭”，用各種形式進行紀念，根本原因是在科學不發達的時代，百姓們希圖透過各種紀念活動祈龍賜福、保佑全年風調雨順、五穀豐登。企盼“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”的年景。
二月二龍抬頭，是漢族民間傳統節日。目前流行於全國各民族地區。此節風俗活動較多，各地有花朝節、踏青節、挑萊節、春龍節、青龍節....等不同節慶。
當年女皇武則天自立周朝，面南稱帝。玉帝降旨龍王三年不許周界有雨。龍王心慈，不忍見生靈受苦，百姓塗炭，降了一場大雨，違抗了玉皇大帝的旨意，被玉帝拿下治罪，壓在山下。神州百姓感念龍王的恩德，日日為其祈禱，終於感動了玉帝，下旨將龍王釋放。這一天剛好是二月二。自此以後就有了“二月二，龍抬頭”的典故。
據《易經》的說法，這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。二月二之後，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。農曆二月初二前後是二十四節氣之一的驚蟄。蟄伏的龍，到了這一天被春雷驚醒，抬頭而起，所以古人稱農曆二月初二為春龍節，這一天人們到江河水畔祭祀龍神。《中華全國風俗志·壽春歲時記》雲：“二月初二，焚香水畔，以祭龍神。”
龍是中華民族自古以來信仰的圖騰。炎黃子孫是龍的傳人。千百年來，人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龍抬頭的日子，就自然而然地成為民間一個重要節日了，許多習俗也多與龍有關。
二月二春龍節由來已久。留下許多風俗。明人沈榜的《宛署雜記》中雲：“二月引龍，燻百蟲。……鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用麵攤煎餅。燻床炕令百蟲不生。”《明宮史》載：“初二日……各家用黍面棗糕，以油煎之，或以面和稀，攤為煎餅，名曰燻蟲。”清人富察郭崇在《燕京歲時記》中也說：“二月二日，……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗，食麵者謂之龍鬚麵。閨中停止針線，恐傷龍目也。”這種習俗一直沿襲至今，在豫北一帶還保留著吃黍米的風俗。二月二早上，家家戶戶都要煎黍米糕，群眾稱之年糕，還流傳著這樣的歌謠：“二月二，煎年糕，細些火，慢點燒，別把公公的鬍鬚燒著了。”中午皆吃“老龍布蛋”。即玉米蛻皮俗稱玉黍米加麵條。
其實，人們如此關心“龍抬頭”，用各種形式進行紀念，根本原因是在科學不發達的時代，百姓們希圖透過各種紀念活動祈龍賜福、保佑全年風調雨順、五穀豐登。企盼“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”的年景。
二月二龍抬頭，是漢族民間傳統節日。目前流行於全國各民族地區。此節風俗活動較多，各地有花朝節、踏青節、挑萊節、春龍節、青龍節....等不同節慶。