認同，有尊嚴的生活和經濟實力是密切相關的，不管是哪個年齡段。人到老年，多數人都失去了繼續創造價值的能力，而健康狀況又是每況愈下，身體健康的時候沒有問題，一旦出了問題，微薄的存款不足以支援我們健康的需求，如果健康也保證不了，那生活質量一定會大幅下降，更不要說有尊嚴的生活了！當然，孩子對老人贍養程度的高低對這個問題是有影響的，如果有幸擁有孝順的兒女，兒女的經濟實力又比較豐厚，那老人的錢多錢少，對生活的尊嚴影響就不是很大了！

謝邀。老年人有錢有尊嚴不假，現在有不少老年人有較高的退休金收入，不僅不要依靠兒女供養，有的還能資助兒女生活，因此被兒女戲稱搖錢樹。這樣的老人兒女不尊重都不行，不過錢確是一把雙刃刀，成也是錢，敗也是錢。有的老人有錢也任性，錢用的不是地方，有的還涉及黃賭毒等劣跡，這樣的老人那有尊嚴可言？

非常認同！沒有錢的老年生活是很苦逼的，除非你的兒女們富得流油，根本不在乎百八十萬小錢的。絕大多數普通民眾家庭，錢對老年人來說就是最大的孝子！有點積蓄 退休金高一點的老人日子好過多了。除此以外的老年人，花錢養老 你得看看兒女們的臉色。

我認為這話也不完全對。有句話叫“金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不行的”。人老了，有錢確實能讓自己活得舒心點，畢竟錢能買來自己需要的用品和食物。如果自己的身體出現狀況，兒女又不在身邊或因為工作忙無暇照顧自己，自己花錢僱保姆照顧自己的飲食起居，也方便。

可話又說回來，一個人活得有沒有尊嚴並不是用金錢來衡量的。如果說一個老人確實很有錢，但因性格等原因，他每天只活在自我封閉狀態，不喜歡與外界交往，也不喜歡與兒女在一起，又很吝嗇，花一分錢也會很心疼，對這樣的老人來說，錢再多也說明不了他活得有尊嚴。

不是有了錢，就一定會有尊嚴。錢多，當然可以謀得尊嚴。錢多，如果用的不是地方，會失去尊嚴；如果有點錢就任性；或者，有點錢，就氣指頤使，胡作非為，就會尊嚴喪失殆盡。這樣的事例見過的還少嗎？沒有錢，當然會有些彆扭，但是，並不是一定會齷齪不堪。如果保持一種平和的心態，照樣可以過一種溫文爾雅的生活，心平氣和，冷眼看世界，低頭過日子，心地坦然，本身就是保持了人的尊嚴。歲月極美在於它的必然流逝，春花秋月夏日冬雪。這話是三毛說的，它賦予了人生的深刻哲理。

（“茂林修竹”是我為小文所書）

認同這句話後半句，

人在什麼年齡段都要有錢，才會活的有尊嚴。

馬雲連自己都說長的不好看，但他活的有尊嚴，原因就是有錢。

楊志賣刀，受地痞流氓的戲弄，以至於誤殺了人，也是沒有錢，武松寄人門下，受到冷落後投奔梁山，也是沒有錢。

不是贊同，是絕對的真理，老了沒有錢只有全部找孩子要，孩子壓力也大，老了沒有錢說明你在年輕也不咋地，也不是那種能幹受人尊重的人，那麼憑啥別人會給你尊嚴呢？

非常認同。老人要想有尊嚴必須要有錢，特別農村人更能顯現出這一特徵。都說兒女不孝順，對老人不夠尊重，我說的是個別的人。假如老人沒有錢，時不時的伸手向兒女要錢，本來兒女生活壓力就大，這樣久了兒女們就更加反感，別說孝順了。要是老人有退休金，手裡有餘錢，你看看效果就大不一樣，兒女們都會爭著孝順父母。就連莊裡的人看見你都比較尊重你，距離比較遠看見你都跟你打招呼。要是沒有錢呢，你走到他跟前都不理你。你們說是不是。

有錢 就不會太依賴 就會有尊嚴 曾經被孩子依賴的我們 反過來依賴孩子的時候 孩子仁孝 還可以依賴 但也只限於自己的孩子 孩子的配偶並不是你的孩子啊

這句話相當對。大家要改變觀念，養老傳承幾千的套路行不通了，精神可以傳承，實際難以兌現。

要想活得有尊嚴，又精彩，必須有兩個必要條件:第一，身體健康，基本上能自理，還有一個小愛好，整天迷在其中。第二，手中有錢，有退休金作保障，不夠者問兒女要點，有能力的在外掙一點。

現在中國有2.5億老年人，馬上就要到3億人了。大家都在考慮養老問題，我建議去養老院，國家把養老院管理得好些，我就放心了。

退工資應該從現在開始，制定法律，全國一盤棋，只要退休根據情況，最高不能超過一萬元，當前達到一萬元的停止漲，讓不夠或低的普漲三年。最低工資標準按日計算，統一標準最低不能低於500元／日。民企，私企逐步完善，國有企業，從明年起執行，國有企業全面消滅年薪制，統一績效獎，根據當月成績和職工一樣拿績效獎，並且公開公正上牆公佈，連續三個季度不能完成任務的，自動下崗（不可換地方任職）。國有企業中層全面取消幹部身份，實行職務工資制，全面採取競聘職，向一線職工進行競聘演講，公開招聘方式，給更多的年輕人參加職業崗位管理者的競聘，競聘得勝者，有權對人事進行重新組織。

認同，人老了，身體健康差了，買點藥，想吃個啥沒錢，問兒女要？要他們有，這代人獨生子女多，他都難受，又怎樣給你，所以自已有積蓄才行，晚年幸福生活才有保障！

錢，這張紙，離了它真不行，有了它，氣壯腰粗，一身大爺像；2011年，我們工地上有一老人72歲，沒來工地前，在家種著6分地，剛能餬口，兒子兒媳孫子沒人理他；自從到了工地有了收入，地位改變了，每月底開3000元工錢，回家給兒子兒媳1000元，給孫子500元，這大財神從此過上了老康生活，兒子兒媳孫子腿勤嘴甜，爹爹.爺爺叫個不停，吃飯，有肉，有酒，有小海鮮，人啊！一生那能沒有這個錢

人老了有積蓄，不僅僅有了志氣，骨氣，也有了面子。求人、求國家、求親戚朋友、求兒女都不是辦法，只有求自己。有些人把一生積累獻給了兒女，不能說錯了，但兒女們往往認為是應該的。也有孝道的兒女們知道感恩盡孝。但必須明白一點，社會是不斷前進的，未來兒女們的錢總比自己多。所以還是積累問題上為自己留點餘地！

我不認同！

人的積蓄，跟人的尊嚴，沒有什麼關係，積蓄是一個人暗中的財富，尊嚴是一個人明裡的面子，有積蓄不一定有面子，比方說許財厚，有面子不一定有積蓄，比方說許家印，尊嚴是個有機概念，光靠金錢這一種因素，詐胡可以，自摸很難。

三十多年前，在我老單位的中心區，有位外地拾荒老人，在河邊搭個小棚，成天與垃圾為伍，渾身上下散發著曛人的異味，毫無尊嚴可言。

許多年後，老人去世，傳說從老人小棚裡翻出近千元現金，那時候上千元，約等於現在的八九萬元。

所以，我不贊成動不動就拿老人積蓄和財產說事，更不贊成把金錢和尊嚴混為一談，很多財富絕對自由家庭中的老人，在絕症纏身行將就木之時，跟下人反覆強調要有尊嚴地去世，不要渾身上下插滿管子，可見，有錢在特定條件下，不擔不能維護人的尊嚴，反而會招致人煩。

所以我覺的，老年人把尊嚴寄託在積蓄上，應該是理由牽強的胡思亂想。

手背有不如手心有，爺有娘有不如自己有。只有自己掌握著一定數量的養老錢。活著才舒心。

一個分文沒有的老人，靠跟子女要錢花，得看他們的臉色了。當然也有孝順父母的子女，但他(她)們要有經濟實力，才可有充足的錢財孝敬父母。

不管什麼家庭，只要自己有儲備養老錢，子女一定會孝順。

沒有積蓄，人老了就是廢品，生不如死。

我附近有個老年公寓，春節時有30%無收入老人，子女沒接回家過年，期待一年想與孩子團圓，等待的是失望和眼淚。兒女如果條件不好，自巳沒有積蓄，交不起養老院的費用，其下場可知。

認同，老了自己手裡有錢，買個東西岀門玩，都不用伸手叫兒女給，真的要向兒女要錢，媳婦或是姑爺心裡該怎麼想，這個也可能是我想多了，但是誰有也不如自己有，這個是真理，手裡一定要有一定的存款，歲數越來越大了，身體一天不如一天了，去醫院的次數可能也多了，有個什麼事情都伸手向兒女們要錢，這個自己心裡肯定是過意不去的，那肯定沒有尊嚴了！

我認同。當自己需要用錢的時候方便、及時、靠得住些。有句老話說得好，娘有，爹有，不如自己有。兒女還有，也要伸隻手。特別是當兒女手頭緊，想都不要想，免開尊口。不然的話，確實會感到難堪，引起兒女的反感和不敬。自己有了積蓄就有了自主權，減少了對兒女的依賴，就不會受嫌棄，至少可以過體面的生活，安享晚年。

作為父母，如果你有幸生下了講良心、同時又不窮，甚至還算小有家財的子女，那你老了，就算沒有什麼積蓄也沒有太大的關係。

因為，你的生活，子女們會盡力贍養，你的健康，子女們會悉心照顧，你的事情，子女們會想盡一切辦法幫你解決。所以，身無分文的你，依然可以非常有尊嚴地活著。

可是，如果你生下來的子女很不孝，根本不講良心，誰也不想照顧你、贍養你，甚至子女們誰也不想搭理你，那你的問題就嚴重了。

這種情況下，你若老了，可一定得有積蓄才行。否則的話，你的日子會很難過，你的生活也會挺悲催。

這確實是很有可能會發生的事，最終的結果，就是讓你連活著的尊嚴都沒有。這樣的例子，在現實生活中，屢見不鮮，確實不少見。

如果你有一定的積蓄，就運算元女不孝也都無所謂，你完全可以不理他們，自己獨自過自己的日子去。

即便是行動不便了，花錢請保姆照顧自己就行了。再不濟了，還可以花錢找個養老院，每個月交錢，由養老院照顧自己，直至終去。

可是，如果你人老了，又還身無分文，沒有任何積蓄的話，再碰到不孝子女，就真的會走投無路。終了的人生，註定會是很悲催的。至於自己的尊嚴，就根本無從談起了。