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1 # 雲水閒人2
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2 # 守車寶寶
百年前的知識，對於多元化的今天，脫離了時代背景，他們基本無一例外都會表現以偏蓋全；
對於古文的理解和閱讀，我們不能斷章取義；更也不能脫離背景對其觀點指手畫腳；
我們要理解古人的精華，要學習古人對人性，對事物的認知，就需要了解他們的背景；脫離這一背景，您得出的任何結論，就是以偏概全；
“三人行，必有我師”；如果您簡單理解，三個人中，一定可以有我需要學習的；呵呵....；謬以千里囉....；(您背兩個剛出生的寶寶，期中有您的老師嗎)
“有朋自遠方來，不亦樂乎”；如果您理解結交新朋友是人生最快樂的事....；那也是不對的；(您結交了一個超級大混蛋，這還會快樂嗎)
....；
“學而不思則罔，思而不學則怠”；在如今浩瀚如海的知識裡，每個知識，您學到後，如果都要弄清楚為什麼的話？呵呵，只怕把您累死了，還學不到知識的萬分之一；
還要我舉例子嗎？
要閱讀古文，要吸收古人的精髓，是吸收古人的精神，而不只是那些精神載體的文章或事蹟；
文章或事蹟，跟認知有關，跟生產力有關；
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3 # 農眼看世界
初中時曾學過袁枚寫的《黃生借書說》，他提出的論點是“書非借不能讀也”，這是典型的以偏概全吧？古今大儒，學富五車，當然不可能全是靠借書讀掌握的知識～
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4 # 雲水閒人2
你沒限時代，我來杜撰幾句文言文。
甲乙二人結伴登泰山，到一石刻前停步，上刻“蟲二"二字。甲指石刻問乙曰:君知其意否？乙笿曰:此乃"風月無邊"之意也。
蟲二=風月無邊
標準不過的以偏概全了吧。
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5 # 守車寶寶
百年前的知識，對於多元化的今天，脫離了時代背景，他們基本無一例外都會表現以偏蓋全；
對於古文的理解和閱讀，我們不能斷章取義；更也不能脫離背景對其觀點指手畫腳；
我們要理解古人的精華，要學習古人對人性，對事物的認知，就需要了解他們的背景；脫離這一背景，您得出的任何結論，就是以偏概全；
“三人行，必有我師”；如果您簡單理解，三個人中，一定可以有我需要學習的；呵呵....；謬以千里囉....；(您背兩個剛出生的寶寶，期中有您的老師嗎)
“有朋自遠方來，不亦樂乎”；如果您理解結交新朋友是人生最快樂的事....；那也是不對的；(您結交了一個超級大混蛋，這還會快樂嗎)
....；
“學而不思則罔，思而不學則怠”；在如今浩瀚如海的知識裡，每個知識，您學到後，如果都要弄清楚為什麼的話？呵呵，只怕把您累死了，還學不到知識的萬分之一；
還要我舉例子嗎？
要閱讀古文，要吸收古人的精髓，是吸收古人的精神，而不只是那些精神載體的文章或事蹟；
文章或事蹟，跟認知有關，跟生產力有關；
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6 # 農眼看世界
初中時曾學過袁枚寫的《黃生借書說》，他提出的論點是“書非借不能讀也”，這是典型的以偏概全吧？古今大儒，學富五車，當然不可能全是靠借書讀掌握的知識～
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你沒限時代，我來杜撰幾句文言文。
甲乙二人結伴登泰山，到一石刻前停步，上刻“蟲二"二字。甲指石刻問乙曰:君知其意否？乙笿曰:此乃"風月無邊"之意也。
蟲二=風月無邊
標準不過的以偏概全了吧。