起筆也就是第一筆很重要，對謝字而言，要寫的用力一點稍長一點，然後接下來的橫折勾，其中這橫要離先前的一點遠一點，並且也要橫得長一點，那折要差不多成直角，最後起勾要乾脆。
其實說起來真是太多太多了，而且也不是聽聽就能寫那的，關鍵在於多練習，最好多找些名家字貼來臨一下。
學寫謝字
練習豎筆的時候，一定要結合具體一個字來練習，單寫一千一百個豎筆沒有用處，必須結合這個字，因為一個豎筆在個字當中，它或者靠左或者靠右，或是取中，都是有不同要求的。
謝字的右邊的兩豎基本取齊，並要正，歪斜了這個字就失敗了，寫它的時候一定要把呼吸調勻，所謂調勻是不要憋氣 要深長細勻，左邊的言字旁，第一橫是長出來的，中間的兩橫基本是點狀，下面口字的最後一橫也是用點狀來收筆，顯得靈巧，右邊的寸字的橫畫要與身字的裡面的第二橫對齊，行書的謝字的言字旁可寫成現在的簡化的言，也可以寫成當中多加一個點的樣子，右邊的射字可以不寫身字的一撇，直接過到寸字上。
草書的謝特別的簡單，言字旁是一挑筆。
“言”、“身”、“寸”三位一體構成的“謝”字本身就蘊含著明顯的文化意蘊：
1、首先把握分寸，就是把握度，堅持“中”，適可而止，適中而行。當我們用語言、用身體行為向別人表示感謝的時候，千萬記住，要把握分寸，不可過分亦不可不及，該謝者謝，不該謝者不謝，以至於謝到何種程度都應根據實際情況適度把握分寸。
2、二是，“寸”者，“分寸之地”也。“分寸之地”一詞含意有二：一指細小，二指寸心。
用我們的寸心、真心、方寸之心表示我們最大最高的謝意或敬意！語言、身體行為的感謝是外在的，而發自寸心的真誠感謝是內在的。
口謝、身謝是重要的，而發自內心的衷心感謝才是更重要的。故，口謝、身謝，關鍵在心謝。心、身、口三位一體一齊感謝，“大中之道”也。
3、其次，“謝”字作為人們常用的一種“禮貌”用語，本身還滲透和充滿了“和”字的文化意蘊。現實生活中人們口頭上、語言上的一聲“謝謝”，實際行為上的一種致謝之情或濃濃謝意，表達了一種“和善”、“和睦”、“和親”的和諧友好之意，因而常常能溫暖人心，增進溝通。因此說，“謝謝”就是一種“和善”、“和親”與“和諧”，就是一種友好交流與溝通。“謝”文化本質上就是一種“和”文化。
起筆也就是第一筆很重要，對謝字而言，要寫的用力一點稍長一點，然後接下來的橫折勾，其中這橫要離先前的一點遠一點，並且也要橫得長一點，那折要差不多成直角，最後起勾要乾脆。
其實說起來真是太多太多了，而且也不是聽聽就能寫那的，關鍵在於多練習，最好多找些名家字貼來臨一下。
學寫謝字
練習豎筆的時候，一定要結合具體一個字來練習，單寫一千一百個豎筆沒有用處，必須結合這個字，因為一個豎筆在個字當中，它或者靠左或者靠右，或是取中，都是有不同要求的。
謝字的右邊的兩豎基本取齊，並要正，歪斜了這個字就失敗了，寫它的時候一定要把呼吸調勻，所謂調勻是不要憋氣 要深長細勻，左邊的言字旁，第一橫是長出來的，中間的兩橫基本是點狀，下面口字的最後一橫也是用點狀來收筆，顯得靈巧，右邊的寸字的橫畫要與身字的裡面的第二橫對齊，行書的謝字的言字旁可寫成現在的簡化的言，也可以寫成當中多加一個點的樣子，右邊的射字可以不寫身字的一撇，直接過到寸字上。
草書的謝特別的簡單，言字旁是一挑筆。
“言”、“身”、“寸”三位一體構成的“謝”字本身就蘊含著明顯的文化意蘊：
1、首先把握分寸，就是把握度，堅持“中”，適可而止，適中而行。當我們用語言、用身體行為向別人表示感謝的時候，千萬記住，要把握分寸，不可過分亦不可不及，該謝者謝，不該謝者不謝，以至於謝到何種程度都應根據實際情況適度把握分寸。
2、二是，“寸”者，“分寸之地”也。“分寸之地”一詞含意有二：一指細小，二指寸心。
用我們的寸心、真心、方寸之心表示我們最大最高的謝意或敬意！語言、身體行為的感謝是外在的，而發自寸心的真誠感謝是內在的。
口謝、身謝是重要的，而發自內心的衷心感謝才是更重要的。故，口謝、身謝，關鍵在心謝。心、身、口三位一體一齊感謝，“大中之道”也。
3、其次，“謝”字作為人們常用的一種“禮貌”用語，本身還滲透和充滿了“和”字的文化意蘊。現實生活中人們口頭上、語言上的一聲“謝謝”，實際行為上的一種致謝之情或濃濃謝意，表達了一種“和善”、“和睦”、“和親”的和諧友好之意，因而常常能溫暖人心，增進溝通。因此說，“謝謝”就是一種“和善”、“和親”與“和諧”，就是一種友好交流與溝通。“謝”文化本質上就是一種“和”文化。