石破天驚：其實，賈寶玉、金陵十二釵和金陵副十二釵這25人，全部都是“清二十五寶”化身。沒錯，25人對應25枚寶璽，剛剛好！清二十五寶：乃清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱。下面這枚便是秦可卿，位列“清二十五寶”中的第二位。“皇帝奉天之寶”的化身。《交泰殿寶譜》記此寶“以章奉若”之用，皇帝敬奉上天之印。大清四大傳國璽之一。

第七回，按書雲：鳳姐喜的先推寶玉，笑道：“比下去了！”[甲戌側批：不知從何處想來。]便探身一把攜了這孩子的手，就命他身傍坐了，慢慢的問他年紀讀書等事，[甲戌側批：分明寫寶玉，卻先偏寫阿鳳。]方知他學名喚秦鍾。[甲戌雙行夾批：設雲“情鍾”。古詩云：“未嫁先名玉，來時本姓秦。”二語便是此書大綱目、大比託、大諷刺處。]謎底就是最後兩個字“秦玉”！暴露出“秦可卿”為什麼姓“秦”的原因，因為她是“秦玉”！“秦玉”就是秦國的玉，也就是和氏璧，也就是傳國玉璽！另外，請看《康熙字典》對卿字的解釋：【說文】章也。“卿”字的本義就是“章”。“章”的引申義：印章、印信。“秦可卿”遂現出原形，她是一枚大清傳國璽的化身。

秦可卿原型：賈寶玉和秦可卿是有夫妻之實的！脂硯齋：“雲龍作雨，不知何為龍，何為雲，何為雨？”一語道破賈寶玉乃真龍天子，秦可卿就是廢太子胤礽的嫡妻。在賈母眼中，秦可卿是重孫媳中的第一得意之人。賈母便是孝莊太皇太后。秦可卿，正是太子妃瓜爾佳氏。這才是真相！秦可卿的葬禮，乃大清國葬。賈府逾制挪用了“義忠親王老千歲”的棺木。脂硯齋點破作者在葬禮中使用了“十二生肖”。又是作者所用的春秋筆法。作者以此來暗射全華人的屬相，進一步暗指全華人。也就是說秦可卿的葬禮，全華人民都來送葬了。完全符合清史對太子妃瓜爾佳氏葬禮的記載。

脂硯齋透露“秦可卿淫喪天香樓”，作者用的是史筆，證明是真有其事。另外在第一回，作者“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”，也已明確強調是真有其事，絕非造謠生事。秦可卿淫喪天香樓”事件，實際上就是康熙和太子妃瓜爾佳氏之間的桃色事件！因為這種“桃色事件”是不可能寫進正史的。而批書人又強調“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，說明《紅樓夢》才是大清正史！

康熙五十七年（1718年）四月，石氏卒。康熙帝稱其“秉資淑孝，賦性寬和，作配胤礽辛勤歷有年所”。竟破例特命步軍統領隆科多率三十名侍衛穿孝，以超過親王的規格，仍按皇太子妃的待遇予以厚葬。不正是秦可卿奢華隆重出殯場面的寫實麼？作者將皇宮裡的醜聞連同絕密內幕一件一件的抖了出來。所以作者在《甲戌本凡例》裡，稱自己罪不可免，是不肖子孫。

秦可卿是金陵十二釵正冊之一，是寧國府賈蓉的正妻。在太虛幻境裡，她是來自仙界清靜女兒之地，還是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹。在書中的出場次數不多，便早早去世了。但她撲朔迷離的身世，激起了後人的無限遐想，因而對她的來歷紛爭不斷。

關於她的來歷，我在這裡說三種，一種曹雪芹在書中給她的身份，一種劉心武先生的說法，第三種則是周思源教授的說法。這裡重點分析劉心武先生對秦可卿來歷的揭秘，其它輔述。

首先，我們來看秦可卿在書中的身份。她是秦業的女兒，家中還有個弟弟名喚秦種。姐弟倆都是其父從養生堂抱養來的。她的身份在《紅樓夢》第八回做了交待。第八回：“他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容嫋娜，性格風流。因素與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。那秦業至五旬之上方得了秦鍾”。

第二種說法是劉心武先生在《百家講壇》揭秘的。他認為秦可卿是康熙年間被兩廢太子的女兒，身份高貴，是皇室血脈。為什麼這麼說呢？劉心武先生講解很詳細，這裡只取幾處略述幾點原因：

第一， 在描寫秦可卿臥室沒有采用書中慣用的寫實手法，而是採用了極度誇張的手法。所列陳設均在暗示她的血統不僅高貴，而且還高於賈府，是帝王世家公主級的人物。第五回“入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯雲: 嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。”

第二，賈寶玉在太虛幻境裡，翻看到了金陵十二釵正冊。最後一頁是秦可卿的判詞：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。除了判詞還畫了一幅畫，畫著高樓大廈，大廈裡面有一個美人懸樑自盡。曹雪芹為她養父起了個名字叫秦業，秦諧音情，第一句判詞“情天情海幻情身”，她是情天、情海幻化出來的一個身子，暗示其來歷非同小可。在高樓懸樑自盡，此樓便是天香樓。古本《紅樓夢》中，第十三回的回目叫“秦可卿淫喪天香樓”。“天香樓”取自唐朝詩人宋之問的《靈隱寺》：“桂子月中落，天香雲外飄”。桂花自帶芬芳氣息，也暗示她的國色天香。第三，秦可卿死後，曾託夢給王熙鳳，其思慮周全，並寓言了賈家的命運，必不是一個普通小官吏家出身的女兒所能企及的，必是一個見多識廣，有豐富政治社會經驗的人家女兒才有的才智。秦可卿的位份比鳳姐低，然而交待鳳姐的口吻完全是一個上級的指令，由理到據，面面俱到，把一個精明的鳳姐說得服服貼貼。拋磚引玉“月滿則虧，水滿則溢’；有道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族！”指明賈府日後的收入來源：”趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊房舍地畝,以備祭祀供給之費皆出自此處,將家塾亦設於此.合同族中長幼,大家定了則例,日後按房掌管這一年的地畝,錢糧,祭祀,供給之事.如此周流,又無爭競,亦不有典賣諸弊.便是有了罪,凡物可入官,這祭祀產業連官也不入的.便敗落下來,子孫回家讀書務農,也有個退步,祭祀又可永繼。“點明賈府的喜事與敗落時間：”若目今以為榮華不絕,不思後日,終非長策.眼見不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鮮花著錦之盛.要知道,也不過是瞬間的繁華,一時的歡樂,萬不可忘了那`盛筵必散"的俗語.此時若不早為後慮,臨期只恐後悔無益了."這喜事便是賈元春才選鳳藻宮，但也預示了只是繁華一時，要早做打算。秦氏道:"天機不可洩漏.只是我與嬸子好了一場,臨別贈你兩句話,須要記著."因念道:三春過後諸芳盡,各自須尋各自門.

點明瞭賈府在三個春天過後，就敗落了，府裡的美好都成為過眼雲煙，特別交待了府裡這些女性都一個個如流星隕落。

第四，秦可卿死後，大辦喪事，宮裡都來了人。秦可卿死後，家中老小無不悲號痛哭，這種表現完全出於對她權威的尊重，這與在書中給出的卑微身份極不相稱。她的棺木選用檣木製成，這是義忠親王老千歲所留的珍貴木料。賈珍除了在府裡大廳上安排一百單八個和尚給她唸經，還設了靈壇於天香樓上，讓九十九個道士給她打醮。這個醮的名字是什麼呢？是“解冤洗業醮”，要連續搞七七四十九天，喪事盛大。

一個賈府裡微不足道的人物，還是一個女子，怎麼連宮裡都會來人，而且此人還是大明宮掌宮內相戴權親來上祭，這是奉旨行事。

第三種說法便是周思源教授的說法。他認為秦可卿就是個普通人，並不是什麼身份高貴的皇族。原因如下：其一，秦可卿從養生堂抱養來的，只是因為其父秦業久不能生育，抱養一個孩子的目的，是為了招弟。事實上，秦鍾是他的親生兒子。這也符合封建社會的迷信。其二，她父親秦業的職位是營繕部的營繕郎，這個職位並不小，相當於中央部的司長。賈珍是三品將軍，但在清代，一代代傳下來是要降級的，所以秦可卿嫁與賈蓉也是門當戶對。其三，賈母提出賈府選媳婦的標準只有兩點：模樣好，性格好。秦可卿是完全符合這兩個標準的人選，因此入賈府也在情理之中。個人認為，劉心武先生的講解極具浪漫主義色彩，而周思源教授的講解更具現實主義的色彩。也可以說周教授的講解幾乎是對劉心武先生揭秘的全盤否定。紅學之路漫漫，也許正因為爭論不斷，才使書中各個人物更加活靈活現。