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1 # 使用者2458114238191884
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2 # 蠟筆筱筱新影視剪輯
一說是由三國魏明帝時期的李康提出的。“張良受黃石之符，誦《三略》之說，以遊於群雄。”這是東漢末年的一般看法，認為《三略》是黃石公所作，張良所傳。這在《隋書·經籍志》中可以找到印證，註明作者是“下邳神人撰”。
二說
二說是有唐朝的張守節提出的。張守節《正義》：“言呂尚綢繆於幽權之策，謂《六韜》、《三略》，陰符七術之屬也。”這就是說，張守節認為黃石公給張良的《三略》是呂尚所作。
三說
三說是清朝的姚際恆提出的，他認為在《漢書·藝文志》中沒有收錄《三略》，這就見出這書應成於漢後，是後人假託之作。
一說是由三國魏明帝時期的李康提出的。“張良受黃石之符，誦《三略》之說，以遊於群雄。”這是東漢末年的一般看法，認為《三略》是黃石公所作，張良所傳。這在《隋書·經籍志》中可以找到印證，註明作者是“下邳神人撰”。
二說
二說是有唐朝的張守節提出的。張守節《正義》：“言呂尚綢繆於幽權之策，謂《六韜》、《三略》，陰符七術之屬也。”這就是說，張守節認為黃石公給張良的《三略》是呂尚所作。
三說
三說是清朝的姚際恆提出的，他認為在《漢書·藝文志》中沒有收錄《三略》，這就見出這書應成於漢後，是後人假託之作。
《三略》原稱《黃石公三略》，是中國古代的一部著名兵書，與《六韜》齊名。 此書側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同於其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰略的兵書。南宋晁公武稱其：“論用兵機之妙、嚴明之決，軍可以死易生，國可以存易亡。”北宋神宗元豐年間被當時武學必讀書《武經七書》編入。