古代哪有那麼多鐵讓你造兵器。可以參考一下二戰時日本一億玉碎計劃，當時日本鐵不足，專門下發竹槍組織義勇隊，還編輯了對美作戰手冊。1945年的日本尚且如此，更何況中國古代造反者，‘揭竿而起‘’可以說很形象了。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

其實在中國封建社會，揭竿而起的多為被逼無奈，為了活命，陳勝吳廣雖然沒有最終建立王朝但是他們說的話應該是揭竿而起者共同的心聲：“王侯將相寧有種乎”，這句話不僅由此敲響了秦王朝的喪鐘，也成為以後農民起義的榜樣。

但是中國各個時期王朝的建立形式各不相同。

從夏商周開始，啟從父親手裡接過權力，過了幾百年，傳了十四代，因為夏桀的荒淫暴政，夏朝在東方的屬國商，在開始起兵在今山西夏縣之西的鳴條打敗了夏。以此為標誌，中國曆代朝廷變更，除了生存需要造反外，剩下的不是侵略就是篡權，其都為了一個字“利益”。

中國曆代因為被逼造反建立王朝的屈指可數，比如：唐、明。而透過篡位而得朝廷的：晉、南北朝宋。前朝腐敗引來利益覬覦群雄逐鹿產生的朝代漢、三國、五代十國等，透過侵略建立王朝的：元、清。透過平定各方小國建立王朝的：秦、隋。

無論以何種方式建立王朝，無疑一定程度促進中國歷史程序發展，在各個朝代都不斷為中華五千年文明充實了不少精華！

古代皇帝因揭杆而起稱帝的沒有一位。唯陳勝、吳廣可稱之，只可惜所建立的張楚政權，曇花一現而已。且不是稱帝。

中國歷史的亂世遠比治世時間長，所以才有亂世英雄起四方的稱謂。

中國歷史上朝代更迭的形式很多，有被人替代，有被迫禪位，更有眾多以武力推翻，不僅帝位不保，還喪失性命的。如秦二始、隋煬帝，更有坐井觀天的宋微宗、宋欽宗二帝。

揭竿而起是造反的意思，豈能發生在帝王家？本指陳勝吳廣起義。是指暴秦統治下，老百姓己無活路，橫豎都是死，不如一博，或可為生存尋得一線生機！

造反，歷來為十惡不赦大罪之首，會累及九族，不到萬不得已，沒人會主動造反的。。

但當人們的生命面臨不保，命懸一線時，人們也會發出最後的聲音：為生存而不惜生命！

闖王李自成也就是在這一口號激歷下逐步壯大起來的！

而恰恰相反的是，思變的是廣大苦難中的百姓，而不是所謂想＂揭竿而起＂的皇帝！

皇帝做為封建社會最高統治者，驕奢淫逸，做為最高利益獲得者，最大的願望是能保有他的利益永存。與＂揭竿而起、改朝換代＂的訴求格格不入。所以這個題目應該是個偽命題！

“揭竿而起”出自賈誼的《過秦論》：

最初指的是陳勝吳廣的大澤鄉起義，後來用來代指所有推翻前朝統治的大起義，我覺得這“揭竿而起”不包括那些權臣篡位（比如楊堅、趙匡胤等）。

為什麼要起義？為什麼要做流寇？

關於這一點，古代計程車大夫們是想不通的：“不做安安餓殍，效尤奮臂螳螂。”，你們為什麼不肯老老實實的在家裡餓死呢？非要反抗，豈非螳臂當車？

其實大澤鄉的陳勝已經把“揭竿而起”的理由說的很明白了：

其一，王侯將相，寧有種乎？

這一點，在現在講究貴族血統的歐洲依然不可想象，為何中國古代的大起義此起彼伏，不相信王侯將相的世襲便是根源。

其二，反亦死，不反亦死，為何不造反試試？

事實上，平民造反成功的極少，或者說也就劉邦和朱元璋成功了。但由於秦始皇之後馬上就是一個平民劉邦稱帝，這一事實，激勵著後人不斷想要複製劉邦的成功，朱元璋便一直以劉邦為偶像。

不過，要從根源上來說，農耕文明時代由於生產力低下，其發展其實是有極限的。為何中國古代的王朝無論如何強盛，幾乎都以三百年為大限，其原因便在於此。

一個王朝建立之初，與民休息，發展生產，人們開始安居樂業。但隨著治世的到來，人口逐漸增加，而越來越多的土地兼併又造成了越來越多的人吃不飽飯，吃不飽飯的人無奈只能造反，這一困境是農耕文明無力解決的。

古代的大部分人，除了農耕沒有其它可以養活自己，這一局面直到工業時代的到來才開始解決，但就業問題依然是任何一個國家能否穩定的大問題。

簡單來說，為了追求。

並不是所有的開國皇帝都是透過造反上位，但造反的開國皇帝都有自己的追求，放到剛開始造反的時候，不同身份的開國皇帝追求不同，大致可分為三類，一類是為了活命，一類是為了權力，還有一類是為了理想。

這一類的典型代表是明太祖朱元璋，朱元璋貧農出身，沒上過幾天學，開始也沒有什麼遠大理想，最大的夢想恐怕就是能夠填飽肚子。可惜元朝末年天災人禍，朱元璋這一理想完全不可能實現，為了活下去，他還出家當了和尚，接著又被廟裡派出去化緣，成了乞丐型和尚。

除了朱元璋這種出身底層被逼造反的起義軍皇帝外，還有那種被皇帝迫害而造反的武將皇帝，比如後周太祖郭威。

威望不足的後漢隱帝擔心被大臣控制，下詔命人除掉郭威，結果詔書到了郭威手裡，郭威一不做二不休，帶著軍隊扯旗造反，攻破開封后自己當了皇帝。

這一類的套路基本相似，因為他們都是按照王莽草創、曹操曹丕定型的權臣篡位模式走下來的，一步一步逼近皇權，最後取而代之。

王莽的追求頗為混雜，可以說是為了他復古改制的理想，也可以說是為了權力，隨著他由太傅到宰衡到加九錫再到假皇帝，唯有代漢稱帝，才能有足夠的權力進行全方位的制度改革。雖然說他的改革失敗得很徹底，但這種篡位套路卻相對完整地保留了下來。

曹操父子在王莽的基礎上進行改造，開創了由魏公到魏王再到皇帝的一連串操作，像入朝不趨、劍履上殿、加九錫更是標配，經過司馬氏父子的全盤繼承後，這套篡位程式已成定製，從魏晉到隋唐，一直在不間斷上演。

直到唐朝滅亡的時候，朱溫因為早就是梁王，省去這些繁瑣的步驟，直接上位稱帝。五代十國政權交替頻繁，誰也沒時間等，朱溫這一套就成了主流，趙匡胤更是黃袍加身就搞定了。

一般能夠笑到最後的人一開始都沒想到自己能夠笑得最好，比如漢高祖劉邦，他在沛縣起兵的時候，雖然是流亡在外，但性命是不愁的，並非被逼造反，起兵是他自己主動的行為。

劉邦的造反動機應該來說就是滅秦，至於滅秦後自己當皇帝，最初他肯定是想也不敢想的，尤其是起兵不久還被手下鬧了一場叛變，估計此時他只想滅秦後當個諸侯，安然享樂罷了。

直到分封漢王，有了資本，劉邦才有了爭霸天下的雄心，又或者說，這種雄心他很早就有，只是囿於實力，早期潛藏在內心深處，後期才表露出來。

漢光武帝劉秀也很類似，他起兵時是從屬於大哥劉演的，目的是為了推翻王莽，就算是考慮到推翻王莽後的政權歸屬，也是劉演來當皇帝。可惜天意弄人，當上皇帝的是同宗劉玄，劉演因為威脅太大被弄死了，劉秀被派到河北送死，只不過他沒那麼容易死，在河北翻盤奪取了天下，建立東漢。

而朱元璋情形也和劉邦非常的相似。朱元璋出生在元朝末年那個亂世之中。朱元璋家庭貧寒一家人想要吃飽穿暖都是奢望。朱元璋父母和大哥都相繼餓死。朱元璋在走投無路之下當過和尚，其目的就是為了溫飽。但後來和尚也吃不飽穿不暖了。所以朱元璋後來又以行乞為生。但亂世之中最不缺的就是乞丐。所以朱元璋乞丐當的也是非常艱難。後來朱元璋由於四處逃難接觸了太多的農民起義軍思想。社會上廣泛流傳著“明王出世，普度眾生”的說法。所以朱元璋索性一不做二不休乾脆加入造反軍起義造反。成功了當然好，失敗了也釋出了一死而已。不造反也早晚餓死。所以朱元璋“揭竿而起”並不是因為其他。而是被逼無奈。