傳承至今的，大部分都應該不是原版本了，編輯者很可能會根據社會、時代或自身的需要做了許多改頭換面的工作，這就和修舊如舊的古建築一樣，雖然外表上看來和原物沒什麼區別，但內中的石木構件確已換成鋼筋水泥的了，外人能識別出真假麼？因此出版物同樣如此。要得到真正的原版，恐怕只有剛從地下出土的才是原汁原味的東西了！一見。

先講版本。如果從文字和版面的細節講，那流傳下來的古代傳統文化經典，原版就太少了。如果拋開這些細節，只講大體的文意儲存，還是有很多好的良本善本的。具體的情況比較複雜，難以一一論述。

再講錯字率。現代印刷的行業標準，每次出版印書是容許有萬分之幾的容錯率的，如果是小出版社，人手緊張，又遇到不負責任的校對，那每印一次新書，就可能出現小部分錯字，翻印越多次，錯字就越多。但是核心的傳統文化經典，比如中醫書，比如佛道經典，有時候關鍵地方錯一個字就要命的。所以相對於現代印刷的簡體字新版本來講，讀古籍資料以清朝以前的毛筆字原版為佳，但那種版本存量極少價格也高不易得到，退一步就是這些古書用現代方式出版的“影印本”，可信度相對較高。再次是依據幾種影印本的校勘本，這種版本也有較高參考價值。至於書店普通出版的那些，隨便看看還行，如果做深入研究的話，肯定要受錯字率影響。

最後講標點符號。我們現在用的標點符號是建國後統一的。之前的古代傳統文化裡，沒有這麼多標點符號，只有相當於句號頓號的點，甚至有的都沒有點。中國古人讀書是靠智慧去斷句的，那麼現代印刷為了便於理解，就靠編輯者根據自己的理解去斷句後加上現代標點符號，這一斷一加，有的地方句意就變了，也產生了理解上的錯誤。所以如果專門研究還是要看繁體字無標點古書，學斷句。

謝君邀答！

因歷史年代久遠，出土時難免有破損空缺，對著作文物的研究，解讀常有學術觀點的分歧，或在著作文物產生的歷史時期就有不同版本，難以確定哪個是原版？~即難以保證現有的版本沒有遺誤錯漏~

不管怎樣，應該向文物保護，發掘，修繕，整理，研究，傳播的工作者們感謝敬禮！沒有他們辛勞細緻付出，咱們無從瞭解古代文獻內容！