基本原理

一、內因和外因的辯證關係原理及其方法論要求

1原理歸納：唯物辯證法認為，事物的發展是內因和外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因透過內因而起作用。

2方法論要求：我們在觀察分析問題時既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。忽視外因對事物變化發展的影響，或否認內因對事物變化發展的決定作用都是錯誤的。

二、量變和質變的辯證關係原理及方法論要求

1原理歸納：唯物辯證法認為，量變和質變是事物發展的兩種狀態，一切事物的變化發展都是首先從量變開始的，量變是質變的前提和必要準備，當事物的量變達到一定程度時又必然會引起質變，質變是量變的必然結果，事物不斷地經過量變質變這兩種狀態，由低階到高階、由簡單到複雜永不停息地向前發展。

2方法論要求：要重視量的積累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。反對忽視量的積累，急於求成，急噪冒進；反對忽視質的飛躍，條件具備時瞻前顧後，畏縮不前，貽誤時機；反對不顧分寸，盲目亂幹，做事過頭。

三、事物發展前進性和曲折性相統一的原理及方法論要求

1原理歸納：唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，任何事物都是前進性與曲折性的統一，前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。

2方法論要求：正確對待社會主義事業前進中的困難，把自己的命運與改革大業緊密聯絡起來，做社會主義事業的建設者和接班人，既要反對把事物發展的道路設想成一帆風順，盲目樂觀，又要反對看不到事物發展前途，一遇困難和挫折便灰心喪氣、悲觀失望的傾向。

四、唯物辯證法和形而上學分歧的原理及其方法論要求

1原理歸納：唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法主張用聯絡、發展、全面的觀點看問題，認為矛盾是事物發展的動力，事物的內部矛盾是事物變化發展的根本原因。而形而上學則用孤立、靜止、片面的觀點看問題，它根本否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動，因而看不到事物的聯絡、發展和發展。

2方法論要求：它要求我們堅持唯物辯證法，反對形而上學，用聯絡的、發展的、全面的觀點觀察分析問題，切忌孤立地、靜止地、片面地看問題，努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。

這種基本原理恩格斯在《自然辯證法》裡說過.辯證法的基本原理就是實事求是,從事物的原相來理解問題.馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》裡也說過這個觀點.他們說︰「只要按照事物的本來面目及其產生根源來理解事物,任何深奧的哲學問題……都會被簡單地歸結為某種經驗的事實.」而事物的原相不過是事物之間的關係和聯絡而已.因而恩格斯歸結說︰「辯證法是從事物的相互聯絡來考察事物,而非孤立地考察事物的.」那麼屬於辯證法的這種世界觀也只能是唯物論的世界觀.所以這種「世界觀不過是對自然界本來面目的瞭解,不附加以任何外來的成份,…….」自然「唯物論者只管直率地解釋事物的真相,……空話是和他們無緣的.」