曹操，他有勇有謀，英勇善戰，善用人才，是三國中一國之主，曾十分賞識張飛，送給他一匹赤兔馬和大量金銀珠寶。但看不慣比他有才能的人，嫉妒心大，害死諸葛亮。

0

他是一個忠心耿耿、愛幫助別人的人，他保護著唐僧，跟著唐僧千里跋涉，去西天取經。只要遇到有困難的人，他便會掏金箍棒相助。有時他也會嚇唬人，他會七十二變，腳踏筋斗雲，但有時他的忠心耿耿也會被師傅唐僧誤解，獎勵得不到反而得了一頓臭罵，還有好幾次被逐出師門。忠心反被冤枉了，比如說《三打白骨精》。白骨精聽說唐僧路過此地，於是抓了一家三口，喝了他們的血吃了他們的肉，並且記住了他們的樣子，並接化作那位姑娘的樣子，把一些青蛙和毒蛇變成水果放在籃子裡面。被識破了，但白骨精逃脫了。第二次，她化作一位老太太找女兒，要唐僧償命。又敗露了。第三次化為老頭，第四次化為觀音，俗話說：善有善報，惡有惡報。不是不報，時機未到。時機一到，立刻就報。這一次白骨精終於死了但是孫悟空也被逐出師門。你們看這不就是一個活生生的例子嗎？

他有著可貴的孝心。有一次，他因憤怒推到了一棵人參果樹，挨鞭子時總是找藉口讓自己捱揍，每次唐僧為他縫補衣服，都給師父端油燈

他有著可貴的、寧死不屈的精神。他自從被如來佛祖壓在五指山下以後，受盡了屈辱，風吹雨打，寒冬盛夏，他都得在五指山下忍受著，他過的生活有時像人有時像鬼。但他沒有向天庭屈服，而是忍辱負重的活了下來，一直到唐僧把它解救出來。

我看武松

“從來只要打天下這等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。”這句話便是武松滿腔熱血和仗義化成的怒吼，他路見不平拔刀相助的性格也在此句中暴露無疑。

正是因為他這種性格，讓講述他被逼上梁山的那十回成了水滸中最有名的章節。其中“武松打虎”、“武松殺嫂”、“鬥殺西門慶”、“武松打店”“武松大鬧飛雲浦”、“醉打蔣門神”……等都是眾所周知的篇章，都是突出刻畫英雄形象的精彩章節。武松的形象正如文章開頭所說：“從來只要打天下這等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。”充分寄託著正義戰勝邪惡的人民理想。比起其他的水滸英雄，武松的力、勇、智，都表現出了更高的層次，這也就表現在更為複雜的封建社會關係。

先說武松的力。他在景陽崗，獨自一人徒手打死一頭老虎：“武松兩隻手就是把大蟲頂花皮疙瘩揪住，一按按將下來。那大蟲既要掙扎，被武松力氣納頂，那裡肯放半點鬆寬……那武松使盡平生神威，把大蟲打做一堆，掙扎不得。”用拳頭就把一頭老虎打得七竅流血，可見武松力氣之大。

再說說武松的勇。他不懼怕老虎，店家百般勸阻也無濟於事，他一人便雄赳赳氣昂昂地走上了景陽岡。他也不懼怕權勢，“大官人”西門慶平日裡誰都不敢惹他，武松卻不管三七二十一衝入酒樓當著群眾的面鬥殺了西門慶。在孟州道還醉打蔣門神，也絲毫不怕他來報復，不愧為勇士一個！

別以為武松只是一介武夫，他的“智”也不容小覷。武大郎死後他明察秋毫，經過仔細的調查，找出了兇手——西門慶和潘金蓮。在大樹十字坡孫二孃的黑店裡，其他兩個和他同行的公人忍不得飢渴，喝了蒙汗藥的酒，武松卻發現此店不對勁，便偷偷地把酒倒到陰暗角落，並假裝被麻翻了，等孫二孃一過來，就立即翻身而起。他的智力由此可見一斑。

他不僅擁有力、智、勇，做人還光明磊落，堂堂正正。當他在鴛鴦樓殺了十五個人時，用血在牆上寫下了“殺人者打虎武松也”。在他被通緝時有人問他姓名，他不像其他人用假名，而是直接報出了姓名，真是無比耿直啊！

中國的智慧之神——諸葛亮

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……”

——題記

我非常崇拜歷史上的軍事家，諸如商朝的姜尚，春秋時期的管仲，以及現代的毛澤　東、希特勒等。但最讓我久久不能忘懷的是那曾草船借箭的諸葛亮。

諸葛亮字孔明，號伏龍，人稱臥龍先生。他深居南陽，常同徐庶，崔州平等一些有才華的人在一起談論天下大勢，常把自己比作管仲、樂毅。其實他的才能比管仲、樂毅更勝一籌。

劉備三顧茅廬時，他說出一套成就霸業的計策，對時勢分析得透徹精闢。出山之後，他以非凡的才能同曹操、孫權周旋，為劉備開創了蜀業。死後，他又留下錦囊妙計除魏延，其智慧為後人稱“奇”。

面對江東俊傑，他毫無畏懼之心，舌戰群儒；面對司馬懿的十五萬大軍，他彈琴鼓瑟，空城退敵，這是怎樣的超人膽識啊！

我佩服他的智慧與勇氣，但更仰慕他的“愚忠”。劉備三顧茅廬，他立馬出山甘願為其竭忠盡智；劉備臨終託孤，他又三扣九拜，扶著扶不起的“小阿斗”；為了幫助劉禪恢復漢業，他鞠躬盡瘁，死而後已；為報劉備三顧茅廬之恩，他兩次作《出師表》，舉全蜀之兵進軍中原，六出祁山，最終病死五丈原。雖然在他死後隨之而來的是蜀國的滅亡，但他盡到了身為臣子的職責。

諸葛亮——中國的智慧之神，您的雄才大略光耀神州，您的忠心耿耿流芳百世，您的音容笑貌永遠烙在我的心扉。

走進賈寶玉

賈寶玉在《紅樓夢》一書未出場之前，被作者比作是青峰埂下一塊無才補天的頑石，暗示賈寶玉具有傲世逆俗的性格。當賈寶玉第一次在作品中出現時，作者寫了兩首《西江月》，對賈寶玉的性格作了直接的概括。其中就有“似傻如狂”“孤僻乖張”“不肖無雙”實際上是指他的離經叛道性格，另外還有“不通庶務”“怕讀文章”是指他離經叛道的叛逆行為。

賈寶玉叛逆思想總的特點是：要求個性自由和個性解放。他出身在“鐘鳴鼎食”的貴族之家。生活在珠圍繞翠，錦衣玉食的環境中，封建階級所追求的豪華的生活，可以說是應有盡有。居於家族最高統治地位的賈母更是把他視為不可須臾離的“命根子”。在全家人的心目中，他是最有希望成為家族的繼承者的，他還被稱為“寶貴閒人”。這是封建子弟急切盼望的，而賈寶玉總是覺得“這也不好，那也不好，出來進去，只是發悶”。曾經不滿地說：“可恨我生在這個侯門公府之家，綾錦紗 只不過裹了我這個枯株之木，羊羔美酒也不過填了我這廢窟泥溝。富貴二字，真是太荼毒了。”他並不是反對這種優裕的物質生活，而是這個封建壁壘中受到的精神壓抑，錦衣玉食感到不滿意，填補不了他的精神上的空虛。他想衝出這個封建堡壘，到一個自由的環境中呼吸一些新鮮空氣，所以內心充滿了孤僻，寂寞與哀愁。為此，他“成天瘋瘋癲癲的，說話人也聽不懂，做事誰也不知道，有時還會一個人自言自語”，真是有點“似傻如狂”的樣子啊！

賈寶玉要求個性自由和個性解放的一個突出特點是擺脫功名利祿的束縛。賈府的統治者希望賈寶玉能夠沿著讀書做官的道路前進，進而榮宗耀祖，成為自己階級的可靠的接班人。然而，他卻和他們的願望完全相反，寶玉完全沒有按他們的指示去做。賈寶玉特別厭惡鉗制思想，戕殺個性的科舉制度。他罵那些熱衷於功名利祿的人是“沽名釣譽之徒”。家人要他多和一些高官貴臣來往，他卻十分厭惡那些所謂的高官貴臣。

賈寶玉要求個性自由和個性解放的另一個特點是要求男女平等，反對男尊女卑。賈府中奴僕和主人之間關係劃分明確，賈府中共有奴僕幾百人，都遭受著主子的殘暴對待和隨意殺死。而賈寶玉對女子的看法則不同，他對諸妹妹態度和善，常誇她們漂亮、聰慧，而且對奴僕們也沒有等級觀念，對他們平等看待。

賈寶玉一系列的叛逆思想和行為，也引起了賈母等人的注意，甚至視寶玉為“禍胎”。而賈政則更認為像寶玉這樣更應殺死，以防止造成對家族勢力的危險。

賈寶玉的叛逆性格可能與當時的環境是不協調的。這也是他被視為“禍胎”的結果。在大觀園中，寶玉除了黛玉是自己唯一的知己之外，也沒有其他人了。就像人們常說的：“一葉落而知秋”。賈寶貴這一片“落葉”從貴族地主階級中墜落，也宣告了貴族地主階級的“秋天”即將來臨。