精神的活動，在其他一切活動中間，是最靈敏，最富於變化的。正是在精神的活動中間，才有快樂的形式和實質。
〔英〕威廉?配第：《獻給英明人士》腳不能達到的地方，眼睛可以達到，眼睛不能到的地方，精神可以飛到。〔法〕雨果：《海上勞工》我尊敬思想，但是我相信有某種思想更高超的東西，這就是偉大的精神。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭傳》精神不是任何人的僕從，我們才是精神的僕從。〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅者》精神就是光明。〔法〕羅曼?羅蘭：《超越混戰》這看來將是永恆不變的了：地球繞著太陽轉，而人則繞著自己的精神轉。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》衰老的只是物質，而不是精神。〔蘇〕阿?巴巴耶娃：《人和命運》理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。〔德〕黑格爾：《美學》人既然是精神，那末，他就必須而且也應該自視為配得上最高尚的東西，切勿低估或小視他本身精神的偉大和力量。〔德〕黑格爾：《哲學史》人的精神力量比體力更富於生命力。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最後的悲痛回憶》在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現以外，一切都是渺小而沒有趣味。〔俄〕契訶夫：《第六病室》一切方法的背後如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來都不過是笨拙的工具。〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦文集》人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸福的希望。〔美〕希爾德烈斯：《白奴》萬事須是有精神方做得。〔中〕朱熹：《朱子語類輯略》精神爽奮則百廢俱興，肢體怠弛則百興俱廢。〔中〕呂坤：《呻吟語?治道》精神為主人，形骸為屋舍。主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。〔中〕袁枚：《惡老八首》我以為一切解放的基礎，都在精神解放。〔中〕李大釗：《精神解放》人的精神，也和自然力一樣，有無限的潛力。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸選集》精神的力比過人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》身體靠營養來維持，精神何嘗不然。〔古希臘〕盧西留斯：《斷片》精神如果滿足，表示它已經萎縮或是疲勞。〔法〕蒙田：《散文集》精神始終是心靈的受騙者。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談論那些讓人喜歡的事物。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神的高雅在於思考那些善良和優美的事物。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》言簡意賅是偉大精神的特證，相反，渺小精神的特徵是空話連篇。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》我們的精神比我們的身體有著更大的情性。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神上的創傷有這種特徵——它可以被掩蓋起來，但卻不會收口，它是永遠痛苦，永遠被觸及就會流血。永遠鮮血淋淋地留在心頭。〔法〕大仲馬：《基度山伯爵》人的精神活動是不容易理解的。〔法〕福樓拜：《包法利夫人》精神痛苦地受孕，卻幸福地分娩。〔法〕儒貝爾：《格言集》精神如棲身於巖岸邊的海鳥，在等候沖天而飛的時刻。〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》人類的精神會把它本身所具備的秩序與光，照在紛爭不已的世界上。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》精神的溝通用不著語言，只要是兩顆充滿著愛的心就行了。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗的精神總是同青年時代和創造力聯絡在一起的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感恩集》一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣。如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。〔德〕叔本華：《論文集?讀書與書籍》精神折磨要比肉體痛苦容易忍受。如果我被迫在內疚的病牙之間進行選擇，我寧願選擇前者。〔德〕海涅：《論法國戲劇的書信》有一段血氣，便有一段精神，有此精神，卻不能用，反以害之。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄下》物質上不受牽制，精神上才能獨立。〔中〕李大釗：《隨感錄?物質和精神》人的精神彷彿是一個在詩與科學這兩個左右端點之間作來回波動的滴答“鐘擺”。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》精神的生命是肉體生命的終極，肉身開的花缺少精神，肉體就殘缺不全，像流產的植物一樣無法開花結果；一個無論如何完美的身體，必須有完美的靈魂才算完備。〔古希臘〕亞里士多德：《藝術哲學》平庸的精神常常譴責所有超越它們智力範圍的東西。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》教壞了的精神，就像是一個在外省慣壞了的戲子一樣。〔法〕拉美特利：《人是機器》精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸；靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的感情送回給人家。〔法〕巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺》在狹隘的環境中使精神狹隘，人要有更大的標準才能大成。〔德〕席勒：《華倫斯坦》人的始終活躍的精神必須有一個可供它馳騁的天地，才能使它不受厭倦的襲擊。〔德〕魏特林：《現實的人類和理想的人類》人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最後的日記》人，沒有精神長成的自由，這就是世界上的悲劇的源泉。〔蘇〕高爾基：《懺悔》一個人的精神情趣越是貧乏，他在尋找精神歡樂手段方面表現得越是低下。〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《論愛情》無論是絕望還是不幸，歸根到底都是人的精神使然，從這個意義上說，希望首先產生於克服自身的悲觀情緒之中。〔日〕池田大作：《女性箴言》要當軒昂奮發，莫恁地沉埋在卑陋凡下處。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄下》士君子要養心氣。心氣一衰，天下萬事，分毫做不得。〔中〕呂坤：《呻吟語?存心》人身常要豎立得起，少有放鬆，昏怠之氣隨之矣。〔中〕潘士藻：《闡然堂日錄》人在精神方面受到了最可怕的打擊時，往往會喪失神志。〔英〕狄更斯：《遊美札記》渺小的精神太易受到瑣事的牽制，偉大的精神看到這一切瑣事卻不為其所累。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》唯有對真理服從之時，精神才顯得既有益又高貴。〔德〕赫塞：《玻璃球戲》安逸是精神上的卑劣。〔俄〕托爾斯泰：《歐美作家論列夫?托爾斯泰》人之精神不可無所寄。〔中〕申涵煜：《省心短語》一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。〔中〕陶鑄：《理想?情操?精神生活》一個人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虛。〔中〕丁玲：《丁玲選集》思想是開啟一切寶庫的鑰匙，它給吝嗇人提供快樂，而不會給他帶來麻煩。〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》人類的思想真是一根威力強大的槓桿！它是我們用以保衛和救護自己的工具，是上帝所給我們的最好的禮物〔法〕繆塞：《一個世紀兒的懺悔》才智和精神的增長的必要性決不亞於物質的改善。知識是人生旅途中的資糧；思想第一重要；真理是糧食，有如稻麥。〔法〕雨果：《悲慘世界》誰不用腦子去思索，到頭來他除了感覺之外將一無所有。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》思想來自感情，也支配著人，化為新的感情。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》理論是冷冰冰的，可它能教人去獲得溫暖。火柴是冷的，火柴盒子旁邊擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它們能夠生火，給人做出熱騰騰的食物，並且使人的身體暖和。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎麼辦》理論是無情的，可是如果遵循著它，人才不會可憐巴巴地成為無益的同情的物件。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎麼辦》許多理論都像一扇窗戶，我們透過它看到真理，但是它也把我們同真理隔開。〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺瀑地流出來。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》精神像乳汁一樣可以養育人的，智慧便是一隻乳房。〔法〕雨果：《九三年》思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。〔德〕海涅：《論德國宗教和哲學的歷史》理論全是灰色，敬愛的朋友，生命的金樹才是長青。〔德〕歌德：《浮士德》理論使我們能夠辯證地觀察世界，因為所有的事物都是相對的。〔蘇〕阿?利哈諾夫：《我的將軍》思想是塊泥土，隨著時日的變遷它被揉捏成不同的形狀。〔德〕雷馬克：《西線無戰事》
精神的活動，在其他一切活動中間，是最靈敏，最富於變化的。正是在精神的活動中間，才有快樂的形式和實質。
〔英〕威廉?配第：《獻給英明人士》腳不能達到的地方，眼睛可以達到，眼睛不能到的地方，精神可以飛到。〔法〕雨果：《海上勞工》我尊敬思想，但是我相信有某種思想更高超的東西，這就是偉大的精神。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭傳》精神不是任何人的僕從，我們才是精神的僕從。〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅者》精神就是光明。〔法〕羅曼?羅蘭：《超越混戰》這看來將是永恆不變的了：地球繞著太陽轉，而人則繞著自己的精神轉。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》衰老的只是物質，而不是精神。〔蘇〕阿?巴巴耶娃：《人和命運》理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。〔德〕黑格爾：《美學》人既然是精神，那末，他就必須而且也應該自視為配得上最高尚的東西，切勿低估或小視他本身精神的偉大和力量。〔德〕黑格爾：《哲學史》人的精神力量比體力更富於生命力。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最後的悲痛回憶》在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現以外，一切都是渺小而沒有趣味。〔俄〕契訶夫：《第六病室》一切方法的背後如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來都不過是笨拙的工具。〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦文集》人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸福的希望。〔美〕希爾德烈斯：《白奴》萬事須是有精神方做得。〔中〕朱熹：《朱子語類輯略》精神爽奮則百廢俱興，肢體怠弛則百興俱廢。〔中〕呂坤：《呻吟語?治道》精神為主人，形骸為屋舍。主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。〔中〕袁枚：《惡老八首》我以為一切解放的基礎，都在精神解放。〔中〕李大釗：《精神解放》人的精神，也和自然力一樣，有無限的潛力。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸選集》精神的力比過人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》身體靠營養來維持，精神何嘗不然。〔古希臘〕盧西留斯：《斷片》精神如果滿足，表示它已經萎縮或是疲勞。〔法〕蒙田：《散文集》精神始終是心靈的受騙者。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談論那些讓人喜歡的事物。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神的高雅在於思考那些善良和優美的事物。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》言簡意賅是偉大精神的特證，相反，渺小精神的特徵是空話連篇。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》我們的精神比我們的身體有著更大的情性。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神上的創傷有這種特徵——它可以被掩蓋起來，但卻不會收口，它是永遠痛苦，永遠被觸及就會流血。永遠鮮血淋淋地留在心頭。〔法〕大仲馬：《基度山伯爵》人的精神活動是不容易理解的。〔法〕福樓拜：《包法利夫人》精神痛苦地受孕，卻幸福地分娩。〔法〕儒貝爾：《格言集》精神如棲身於巖岸邊的海鳥，在等候沖天而飛的時刻。〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》人類的精神會把它本身所具備的秩序與光，照在紛爭不已的世界上。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》精神的溝通用不著語言，只要是兩顆充滿著愛的心就行了。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗的精神總是同青年時代和創造力聯絡在一起的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感恩集》一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣。如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。〔德〕叔本華：《論文集?讀書與書籍》精神折磨要比肉體痛苦容易忍受。如果我被迫在內疚的病牙之間進行選擇，我寧願選擇前者。〔德〕海涅：《論法國戲劇的書信》有一段血氣，便有一段精神，有此精神，卻不能用，反以害之。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄下》物質上不受牽制，精神上才能獨立。〔中〕李大釗：《隨感錄?物質和精神》人的精神彷彿是一個在詩與科學這兩個左右端點之間作來回波動的滴答“鐘擺”。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》精神的生命是肉體生命的終極，肉身開的花缺少精神，肉體就殘缺不全，像流產的植物一樣無法開花結果；一個無論如何完美的身體，必須有完美的靈魂才算完備。〔古希臘〕亞里士多德：《藝術哲學》平庸的精神常常譴責所有超越它們智力範圍的東西。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》教壞了的精神，就像是一個在外省慣壞了的戲子一樣。〔法〕拉美特利：《人是機器》精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸；靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的感情送回給人家。〔法〕巴爾扎克：《歐也妮?葛朗臺》在狹隘的環境中使精神狹隘，人要有更大的標準才能大成。〔德〕席勒：《華倫斯坦》人的始終活躍的精神必須有一個可供它馳騁的天地，才能使它不受厭倦的襲擊。〔德〕魏特林：《現實的人類和理想的人類》人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最後的日記》人，沒有精神長成的自由，這就是世界上的悲劇的源泉。〔蘇〕高爾基：《懺悔》一個人的精神情趣越是貧乏，他在尋找精神歡樂手段方面表現得越是低下。〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《論愛情》無論是絕望還是不幸，歸根到底都是人的精神使然，從這個意義上說，希望首先產生於克服自身的悲觀情緒之中。〔日〕池田大作：《女性箴言》要當軒昂奮發，莫恁地沉埋在卑陋凡下處。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄下》士君子要養心氣。心氣一衰，天下萬事，分毫做不得。〔中〕呂坤：《呻吟語?存心》人身常要豎立得起，少有放鬆，昏怠之氣隨之矣。〔中〕潘士藻：《闡然堂日錄》人在精神方面受到了最可怕的打擊時，往往會喪失神志。〔英〕狄更斯：《遊美札記》渺小的精神太易受到瑣事的牽制，偉大的精神看到這一切瑣事卻不為其所累。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》唯有對真理服從之時，精神才顯得既有益又高貴。〔德〕赫塞：《玻璃球戲》安逸是精神上的卑劣。〔俄〕托爾斯泰：《歐美作家論列夫?托爾斯泰》人之精神不可無所寄。〔中〕申涵煜：《省心短語》一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。〔中〕陶鑄：《理想?情操?精神生活》一個人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虛。〔中〕丁玲：《丁玲選集》思想是開啟一切寶庫的鑰匙，它給吝嗇人提供快樂，而不會給他帶來麻煩。〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》人類的思想真是一根威力強大的槓桿！它是我們用以保衛和救護自己的工具，是上帝所給我們的最好的禮物〔法〕繆塞：《一個世紀兒的懺悔》才智和精神的增長的必要性決不亞於物質的改善。知識是人生旅途中的資糧；思想第一重要；真理是糧食，有如稻麥。〔法〕雨果：《悲慘世界》誰不用腦子去思索，到頭來他除了感覺之外將一無所有。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》思想來自感情，也支配著人，化為新的感情。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》理論是冷冰冰的，可它能教人去獲得溫暖。火柴是冷的，火柴盒子旁邊擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它們能夠生火，給人做出熱騰騰的食物，並且使人的身體暖和。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎麼辦》理論是無情的，可是如果遵循著它，人才不會可憐巴巴地成為無益的同情的物件。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎麼辦》許多理論都像一扇窗戶，我們透過它看到真理，但是它也把我們同真理隔開。〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺瀑地流出來。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》精神像乳汁一樣可以養育人的，智慧便是一隻乳房。〔法〕雨果：《九三年》思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。〔德〕海涅：《論德國宗教和哲學的歷史》理論全是灰色，敬愛的朋友，生命的金樹才是長青。〔德〕歌德：《浮士德》理論使我們能夠辯證地觀察世界，因為所有的事物都是相對的。〔蘇〕阿?利哈諾夫：《我的將軍》思想是塊泥土，隨著時日的變遷它被揉捏成不同的形狀。〔德〕雷馬克：《西線無戰事》