和諧才是創造事物的原則，同一是不能連續不斷永遠長有的。把許多不同的東西結合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧,所以能夠使物質豐盛而成長起來。出自《國語-鄭語》：“夫和實生物，同則不繼.以他平他謂之和，故能豐長而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣.故先王以土與金、木、水、火雜以成百物。”《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。《國語·鄭語》記錄的是鄭國的歷史。《國語》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國左丘明所撰，但現代有的學者從內容判斷，認為是戰國時期的學者依據春秋時期各國史官記錄的原始材料整理編輯而成的。《國語》是中國最早的一部國別體史書，凡二十一卷（篇），分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國記事。記事時間，起自西周中期，下迄春秋戰國之交，前後約五百年。相較《左傳》，《國語》所記事件大都不相連屬，且偏重記言，往往透過言論反映事實，以人物之間的對話刻畫人物形象，具有一定的文學價值。 全書二十一卷，《周語》三卷，記載了西周穆王、厲王直至東周襄王、景王、敬王時有關“邦國成敗”的部分重大政治事件，反映了從西周到東周的社會政治變化的過程。《魯語》二卷，則著重記載魯國上層社會一些歷史人物的言行，反映了春秋時期這個禮義之邦的社會面貌。《齊語》一卷，主要記載管仲輔佐齊桓公稱霸採取的內政外交措施及其主導思想。《晉語》九卷，篇幅佔全書三分之一強，它比較完整地記載了從武公替晉為諸侯，獻公之子的君權之爭，文公稱霸，一直到戰國初年趙、魏、韓三家滅智氏的政治歷史，從公元前678年到公元前453年，時間長，分量重，所以有人把《國語》稱為“晉史”。《鄭語》一卷記周太史伯論西周末年天下興衰繼替的大局勢。《楚語》二卷，主要記靈王、昭王時的歷史事件。《吳語》一卷、《越語》二卷記春秋末期吳、越爭霸的史實。《國語》按照一定順序分國排列。在內容上偏重於記述歷史人物的言論。這是國語體例上最大的特點。

《國語-鄭語》：“夫和實生物,同則不繼.以他平他謂之和,故能豐長而物生之.若以同稗同,盡乃棄矣.故先王以土與金、木、水、火雜以成百物.”譯文是：和諧才是創造事物的原則,同一是不能連續不斷永遠長有的.把許多不同的東西結合在一起而使它們得到平衡,這叫做和諧,所以能夠使物質豐盛而成長起來.如果以相同的東西加合在一起,便會被拋棄了.所以,過去的帝王用土和金、木、水、火相互結合造成萬物.