地殼運動頻繁是地質週期現象，和太陽黑子活躍變化有關，這個週期平均是11年。太陽黑子是太陽內部核聚變劇烈程度的一種可觀測表現。黑子中心溫度低於邊緣溫度，周圍光亮，黑子區相對黯淡，形成觀測結果。黑子數量增多，代表太陽活動劇烈，黑子數量減少，代表太陽活動減弱。2012年4月份的一份西方科研觀測結果指出，當時太陽黑子數量和分佈狀況超過西方記載的觀測史上鮮有的最大值。太陽黑子對地球地質運動和人類活動的影響是決定性的。在中國古代比較有名的黑子記錄主要是王莽在位時期，公元前28年，王莽篡位期間，太陽黑子有明確記錄，王莽對於“日中黑氣”也非常驚慌。再早一點的太陽黑子描述在公元前1000年左右，因為還未有紀年體系，結合歷史描述大約在華人暴動，召公周公趕走周厲王期間。另有前780年，周幽王二年的岐山地震，記載為三川地震、岐山崩。此前三年，曾有天官上奏日中有鬥。太陽活動有盛衰期，對九大行星都有影響，在最近100多年的太陽黑子大爆發程序中，冥王星擺脫了太陽軌道，太陽系變為了八大行星體系。太陽活動盛衰對地球和人類的影響究竟是什麼呢？是如何影響的呢。打一個比方，便於快速理解。打陀螺，80後以前的人應該不陌生，現在也有興起打發光陀螺的熱潮。鞭子抽陀螺，抽的越快越重，陀螺轉自轉的越快；如果抽陀螺者站在原地不變換位置，加大鞭子的力度和頻率，陀螺就會越來越遠。把太陽釋放出的太陽風看作鞭子，地球看作陀螺。在太陽黑子活躍期，因為地球繞日巡行，黑子爆發期，引力＜斥力（太陽風），地球自轉速度逐漸加快，以抵消公轉速度加快脫離軌道的可能，達到一個臨界值。但是為什麼人類的時間每天還是不變呢？因為變化本身十分微小，本體和認識之間稍有差異，且總是會回正，人類並不需要為此修改曆法。另外線速度的增加變化，大氣圈＞水圈＞岩石圈，地球大氣漂流和水迴圈加速平衡了太陽風對地球岩石圈的加速影響。也就是陀螺分裡外兩層，大力抽陀螺，陀螺外層轉速加快，使內層轉速保持基本不變。之後太陽開始cool down，黑子冷卻消失速度比爆發期要短，要快。地球就好像高速行進的汽車踩了一腳急剎車，人們都向車頭倒去。大氣圈減速，水迴圈減弱，岩石圈相對轉速加快。表現在氣象觀測上叫熱冷相位轉換（並非厄爾尼諾走向拉尼娜的原因，只是重疊期加重了天災）。中國古代大儒對地震原因的描述是“陽伏而不能出,陰迫而不能蒸”，大意是地球外冷內熱，要上吐下瀉了，古人就是這麼言簡意賅而又切中要害，萌萌噠。自2016年底開始，地球就進入了近百年最大的地質活躍期。這是太陽活動對地球活動的客觀影響。———————————————————接下來是重點，太陽活動對人類主觀活動的影響。太陽黑子爆發期，地球升溫，同時大氣圈和水圈線速度加快，表現為大氣水迴圈加快，洪澇災害頻發且嚴重，這一時期，各種水利防護工程和設施就開始經受考驗和詬病，當然也關乎人類最大的水利工程三峽大壩（只是三峽的最大的問題並不侷限於其本身，而和下游支流平原常年乾旱有關）。太陽黑子消失期，地球降溫，同時岩石圈的相對線速度加快，表現為大氣水迴圈減弱，乾旱開始在全球範圍內出現。這一時期，抗旱劑、人工降雨、水資源大戰都緊鑼密鼓的開展起來。人類天生是害怕天災的，因為天災會剝奪人類的生命。比如古代洪澇乾旱之後，常常發生人民暴動，因為食物減少，或者天寒地凍，缺衣少食的狀態下生活質量下降，加上冰凍期瘟疫盛行，政府捉襟見肘，搶奪資源的戰爭頻發，人民傷亡慘重，心有積怨而最終起來造反。人類的主觀活動確實符合“麥克斯韋妖”假象，冷靜和焦躁是人類在不同時期的群像關鍵詞。用電子活動來比方，穩定的電流有賴於電池處於適宜的溫度。電池過冷，電子速度減慢停滯，就表現為無電流，在寒冷的氣溫下，手機容易“猝死”。人也容易猝死，寒冷使人體生物電電流減弱，對心臟刺激減弱甚至停滯，心臟搏動不足，手腳冰涼，容易猝死。同時寒冷天氣下病毒肆虐，存活時間長，可以直達心臟，導致心臟疾病或者心源性猝死。給一個穩定的外部電流，手機可以重新工作，給心臟大功率的外部點刺激，可以啟用心臟的生物電，起死回生。而電池過熱，電子活動加劇，一些活躍電子開始不規則運動，導致電流紊亂，耗電加速。同樣，生物電刺激加劇，人的內臟過載執行，勞損也加劇。在太陽黑子爆發期，人類活動狂熱化，無論是經濟還是文化，都呈現出盛放的樣子，思想上以自由平等、女權獨立為主流，直到騙子橫行，社會債務積壓，人們奢靡愚蠢為止。接著太陽黑子快速減退，地球和人類進入冷凍期，加上石油減排，物資減少，債務危機爆發，貨幣減少，人類將進入肅殺的階段，人類思想上也重回上下有格、男尊女卑的社會態勢，不光是政治上的嚴打，還是國家間的相互攻訐，然而這時候只要有人號召，人類會抱團取暖，比之前團結，大型戰爭的時機和契機就形成了。這是太陽活動和地球客觀生態、人類主觀活動之間的關聯，董仲舒稱之為“天人感應”。人類思維能不能影響太陽活動呢？顯然不能，但是封建禮教的金字塔型結構和中庸之道可以平抑這種劇烈的變化，而且孔子也制定改善了政府對糧食儲備的方式和平抑方式。
地殼運動頻繁是地質週期現象，和太陽黑子活躍變化有關，這個週期平均是11年。太陽黑子是太陽內部核聚變劇烈程度的一種可觀測表現。黑子中心溫度低於邊緣溫度，周圍光亮，黑子區相對黯淡，形成觀測結果。黑子數量增多，代表太陽活動劇烈，黑子數量減少，代表太陽活動減弱。2012年4月份的一份西方科研觀測結果指出，當時太陽黑子數量和分佈狀況超過西方記載的觀測史上鮮有的最大值。太陽黑子對地球地質運動和人類活動的影響是決定性的。在中國古代比較有名的黑子記錄主要是王莽在位時期，公元前28年，王莽篡位期間，太陽黑子有明確記錄，王莽對於“日中黑氣”也非常驚慌。再早一點的太陽黑子描述在公元前1000年左右，因為還未有紀年體系，結合歷史描述大約在華人暴動，召公周公趕走周厲王期間。另有前780年，周幽王二年的岐山地震，記載為三川地震、岐山崩。此前三年，曾有天官上奏日中有鬥。太陽活動有盛衰期，對九大行星都有影響，在最近100多年的太陽黑子大爆發程序中，冥王星擺脫了太陽軌道，太陽系變為了八大行星體系。太陽活動盛衰對地球和人類的影響究竟是什麼呢？是如何影響的呢。打一個比方，便於快速理解。打陀螺，80後以前的人應該不陌生，現在也有興起打發光陀螺的熱潮。鞭子抽陀螺，抽的越快越重，陀螺轉自轉的越快；如果抽陀螺者站在原地不變換位置，加大鞭子的力度和頻率，陀螺就會越來越遠。把太陽釋放出的太陽風看作鞭子，地球看作陀螺。在太陽黑子活躍期，因為地球繞日巡行，黑子爆發期，引力＜斥力（太陽風），地球自轉速度逐漸加快，以抵消公轉速度加快脫離軌道的可能，達到一個臨界值。但是為什麼人類的時間每天還是不變呢？因為變化本身十分微小，本體和認識之間稍有差異，且總是會回正，人類並不需要為此修改曆法。另外線速度的增加變化，大氣圈＞水圈＞岩石圈，地球大氣漂流和水迴圈加速平衡了太陽風對地球岩石圈的加速影響。也就是陀螺分裡外兩層，大力抽陀螺，陀螺外層轉速加快，使內層轉速保持基本不變。之後太陽開始cool down，黑子冷卻消失速度比爆發期要短，要快。地球就好像高速行進的汽車踩了一腳急剎車，人們都向車頭倒去。大氣圈減速，水迴圈減弱，岩石圈相對轉速加快。表現在氣象觀測上叫熱冷相位轉換（並非厄爾尼諾走向拉尼娜的原因，只是重疊期加重了天災）。中國古代大儒對地震原因的描述是“陽伏而不能出,陰迫而不能蒸”，大意是地球外冷內熱，要上吐下瀉了，古人就是這麼言簡意賅而又切中要害，萌萌噠。自2016年底開始，地球就進入了近百年最大的地質活躍期。這是太陽活動對地球活動的客觀影響。———————————————————接下來是重點，太陽活動對人類主觀活動的影響。太陽黑子爆發期，地球升溫，同時大氣圈和水圈線速度加快，表現為大氣水迴圈加快，洪澇災害頻發且嚴重，這一時期，各種水利防護工程和設施就開始經受考驗和詬病，當然也關乎人類最大的水利工程三峽大壩（只是三峽的最大的問題並不侷限於其本身，而和下游支流平原常年乾旱有關）。太陽黑子消失期，地球降溫，同時岩石圈的相對線速度加快，表現為大氣水迴圈減弱，乾旱開始在全球範圍內出現。這一時期，抗旱劑、人工降雨、水資源大戰都緊鑼密鼓的開展起來。人類天生是害怕天災的，因為天災會剝奪人類的生命。比如古代洪澇乾旱之後，常常發生人民暴動，因為食物減少，或者天寒地凍，缺衣少食的狀態下生活質量下降，加上冰凍期瘟疫盛行，政府捉襟見肘，搶奪資源的戰爭頻發，人民傷亡慘重，心有積怨而最終起來造反。人類的主觀活動確實符合“麥克斯韋妖”假象，冷靜和焦躁是人類在不同時期的群像關鍵詞。用電子活動來比方，穩定的電流有賴於電池處於適宜的溫度。電池過冷，電子速度減慢停滯，就表現為無電流，在寒冷的氣溫下，手機容易“猝死”。人也容易猝死，寒冷使人體生物電電流減弱，對心臟刺激減弱甚至停滯，心臟搏動不足，手腳冰涼，容易猝死。同時寒冷天氣下病毒肆虐，存活時間長，可以直達心臟，導致心臟疾病或者心源性猝死。給一個穩定的外部電流，手機可以重新工作，給心臟大功率的外部點刺激，可以啟用心臟的生物電，起死回生。而電池過熱，電子活動加劇，一些活躍電子開始不規則運動，導致電流紊亂，耗電加速。同樣，生物電刺激加劇，人的內臟過載執行，勞損也加劇。在太陽黑子爆發期，人類活動狂熱化，無論是經濟還是文化，都呈現出盛放的樣子，思想上以自由平等、女權獨立為主流，直到騙子橫行，社會債務積壓，人們奢靡愚蠢為止。接著太陽黑子快速減退，地球和人類進入冷凍期，加上石油減排，物資減少，債務危機爆發，貨幣減少，人類將進入肅殺的階段，人類思想上也重回上下有格、男尊女卑的社會態勢，不光是政治上的嚴打，還是國家間的相互攻訐，然而這時候只要有人號召，人類會抱團取暖，比之前團結，大型戰爭的時機和契機就形成了。這是太陽活動和地球客觀生態、人類主觀活動之間的關聯，董仲舒稱之為“天人感應”。人類思維能不能影響太陽活動呢？顯然不能，但是封建禮教的金字塔型結構和中庸之道可以平抑這種劇烈的變化，而且孔子也制定改善了政府對糧食儲備的方式和平抑方式。