在整個中國封建社會上，廟號幾乎每個朝代的皇帝都有，除了亡國之君，但是要說明的是秦朝沒有諡號也沒有廟號，翻閱中國歷史，廟號是德宗的皇帝就只有兩個。一個就是大唐的唐德宗和清朝的清德宗，接下來，我們就大致瞭解一下這兩位皇帝。

唐德宗

唐德宗（李適（kuò）），唐朝第九位皇帝（除武則天以外），諡號為神武孝文皇帝。 他頒行“兩稅法”，嚴禁宦官干政，涇原兵變後放棄了這種觀念，委任宦官為禁軍統帥，在全國範圍內增收間架、茶葉等雜稅，導致民怨日深。在位期間對外聯合回紇、南詔打擊吐蕃，成功扭轉對吐蕃的戰略劣勢，為元和中興創造了有利的外部環境。

唐德宗的主要成就:

李適在位前期，以強明自任，堅持信用文武百官，嚴禁宦官干政，頗有一番中興氣象。軍事方面就實行削弱地方藩鎮的勢力，安定西南邊陲的吐蕃等少數民族邊鎮，經濟方面就是兩稅法，具體我們就不去多瞭解，大家可以自己百度或者翻閱史書來看一下。

清德宗

愛新覺羅·載湉（光緒帝，1871年8月14日-1908年11月14日），出生於北京醇王府，醇親王奕譞之子，清朝第十一位皇帝，年號“光緒”。 載湉1875年1月被立為皇帝，在位期間歷經甲午戰爭失敗，後極力支援維新派變法以圖強，實行“戊戌變法”，但卻受到保守派的反對，被慈禧太后幽禁在中南海瀛臺。1908年載湉駕崩，廟號德宗（諡號同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝）。

清德宗的主要成就

光緒皇帝雖然大權非常有限，但是他想做一名有作為的君主。他在位期間收復新疆，新疆設立行省，主張透過戰爭來收復失地，在位期間主持戊戌變法和洋務運動，使得清王朝出現一定的中興，也是清王朝最後一次迴光返照。

這就是中國古代社會的兩位德宗皇帝。

皇帝去世後會有廟號和諡號，廟號是皇帝死後刻在牌位上受後世香火的一種名號。在唐之前以諡號稱皇帝（比如隋煬帝，宋武帝），從唐朝開始以及唐朝以後就以廟號相稱（比如唐高宗，明神宗）。廟號中有一個為“德”。

中國歷史上有三位“德宗”，高麗有一位“德宗”。另外還有中國歷史上有一位沒當過皇帝而追尊的廟號“德宗”，北韓，越南歷史上各有一位追尊的“德宗”。

綏柔士民曰德；諫爭不威曰德；謀慮不威曰德；貴而好禮曰德；忠和純備曰德；綏懷來人曰德；強直溫柔曰德；勤恤民隱曰德；忠誠上實曰德；輔世長民曰德；寬眾憂役曰德；剛塞簡廉曰德；惠和純淑曰德；富貴好禮曰德；功成民用曰德；修文來遠曰德；睿智日新曰德；善政養民曰德；尊賢親親曰德；仁而有化曰德；憂在進賢曰德；寬慄擾毅曰德；直溫強義曰德；諫諍不違曰德；周旋中禮曰德；澤及遐外曰德；懿修罔懈曰德

謹按經義，參諸諡法曰：應物無方之謂神，保大定功之謂武，尊仁安義之謂孝，經天緯地之謂文。大行皇帝變化無窮，樞衡在握，神莫過焉。金湯善師，豺狼擾馴，武莫威焉。承休繼志，永錫不匱，孝莫大焉。輝焯王度，煥乎黼藻，文莫逾焉。考墳史而徵德實，請上尊諡曰：神武孝文皇帝，廟號曰德宗。

唐德宗李適是唐代宗李豫長子，唐朝第九位皇帝。

李適在位前期，頗有明君之風，他以強明自任，堅持重用文武百官，嚴禁宦官干政，用楊炎為相，廢租庸調製，改行“兩稅法”，一時間唐朝大有中興之勢。可是唐德宗並不能從一而終，他在中後期重用盧杞，並在全國範圍內增收間架、茶葉等雜稅，致使民怨日深、政局由好轉壞。

建中二年（781年）發動削藩戰爭，開啟四鎮之亂，兩年後“涇原兵變”爆發，李適相繼出逃奉天、梁州，依靠宰相李泌及大將李晟等平亂。執政後期，他委任宦官為禁軍統帥，對藩鎮多事姑息，導致淮西勢力增強。

歐陽修對其評價：德宗猜忌刻薄，以強明自任，恥見屈於正論，而忘受欺於奸諛。故其疑蕭復之輕己，謂姜公輔為賣直，而不能容；用盧杞、趙贊，則至於敗亂，而終不悔。及奉天之難，深自懲艾，遂行姑息之政。由是朝廷益弱，而方鎮愈強，至於唐亡，其患以此。

西遼是遼國的延續，說到西遼就不得不說西遼的開國皇帝——耶律大石。縱觀歷史，以一己之力儲存王朝血脈，且開拓進取做出更大事業的君主，耶律大石應屬第一人。

耶律大石二十九歲時中進士，能文能武，一生戎馬倥傯，志在打敗金國，恢復大遼，擁立過天祚帝，他被金國俘虜，後來逃跑，繼續擁立天祚帝，可惜天祚帝是扶不起的阿斗，於是他率200人西進自己發展，在中亞立足打出了天下，並且建立了一個不亞於遼國疆域的西遼。

他立志恢復故土，於是在立足後就開始向東進軍，準備收復故土，可惜湟湟大漠阻擋住了大軍前進腳步，大軍無功而返。耶律大石用短短十餘年東征西討，再次建立了一個新的幅員遼闊的大遼帝國。

1143年，耶律大石逝世，享年56歲，廟號德宗。他死後西遼迅速衰落，他的西遼並沒有像大遼一樣長久，而是經歷了短短八十八年就被當時崛起的蒙古滅了。

清德宗愛新覺羅.載恬，總結載恬的一生為四個字“志大才疏”，他有中興清朝之志，卻沒有才能來實現。光緒帝始終以鮮明的態度為維護國家的獨立和民族的尊嚴做出了最大的努力，可是這些努力並沒能換來清朝的中興。他身為一國之君卻沒有權力，事事都要向太后請示。

中日甲午戰爭失敗之後，光緒帝經過深刻的反省後決定變法圖強，全力支援維新派。在變法過程中，他抬頭看世界，主張向西方學習；低頭看民眾，主張廣開言路。他不僅允許低階官吏進呈變法奏疏，甚至丟開“祖宗成法”的束縛，鼓勵紳商士民上疏言事，頗有民主作風。

光緒帝是悲哀的皇帝，他具有勵精圖治，救亡圖存的進取精神，又有對慈禧太后的獨斷專橫逆來順受的軟弱性格。這種性格是他從小受到壓迫造成的，他不敢也不能與太后徹底決裂，事事都要先與太后商量才決定。我們不能在這方面過多地苛責他。正是這些原因造成了歷史的悲劇，同時也造成了載湉個人的悲劇。

1908年載湉駕崩，三年後大清亡國，封建社會結束。

王欽，高麗王朝第九任君主，在位三年，死後廟號德宗。他在位時期是當時宋朝仁宗時期。他在位期間對待契丹採取強硬的態度。

金德宗完顏宗幹，金太祖之子，金海陵王追尊

完顏宗乾沒有當過皇帝，但是也有廟號，是他的兒子當上皇帝后追尊的。他的兒子海陵王完顏亮即位後，於天德元年十二月為完顏宗幹追上諡號為憲古弘道文昭武烈章孝睿明皇帝，廟號為德宗。

北韓德宗李暲，北韓世祖長子，北韓成宗追尊

李暲是北韓世祖李瑈的嫡長子，北韓睿宗的長兄。我大明正統十年的時候李暲（1445年）被封為桃源君。世祖奪位後，冊立其為王世子。然而世祖三年九月二日，李暲病逝。後來其次子成宗李娎即位，追崇廟號"德宗"。

越南黎德宗黎鑌，黎聖宗之子，黎昭宗追尊

黎鑌是越南後黎朝第五位皇帝黎聖宗的第五子，1509年，其子黎瀠即位，追尊父親黎鑌為皇帝。光紹1517年，其孫黎昭宗黎椅追上廟號德宗。