作為東南亞華人的主要聚居地，從元末明初開始，便有大批華人移居泰國，經過數百年的生息、繁衍，華人數量已佔該國總人口的14%。雖然所佔比重不高，但華人活躍在泰國的政界、商界、文體界等各個領域，取得輝煌成就者難以計數。其中最傑出的代表，無疑是泰國史上唯一的華人皇帝，同時也是該國史上最偉大的皇帝-鄭信。

01 由華商之子到泰國皇帝

鄭信屬於第二代華人，祖籍廣東省澄海縣，其父鄭鏞是個地道的華人，後來移居暹羅（泰國的舊稱）做生意，由於頭腦靈活、多財善賈，最終成為富甲一方的豪商。鄭鏞發達後，迎娶暹羅貴族女子為妻，婚後生下鄭信。由於商人在泰國的地位低微，因此鄭鏞並沒有讓鄭信學做生意，而是把他託付給密友、權臣坡耶節基，希望後者能幫助兒子在政壇闖出一番名堂。

鄭信畫像

坡耶節基沒有辜負好友的殷殷期望，不僅把鄭信收為義子，並且利用權勢為他保駕護航。由於義父的大力提攜，加之鄭信才能卓越，因此他在政壇上崛起的速度很快，由宮廷侍衛做起，僅用了十餘年時間，便爬升到達城城主的高位，並獲封為侯爵。老王毋隆葛駕崩後，新王億卡塔繼位，鄰邦緬甸利用暹羅國喪之際入侵。當此危難之際，極富軍事天賦的鄭信被召回京師阿瑜陀耶（華人稱之為“大城”），協助禦敵。

雖然鄭信辛苦支撐危局，但由於朝廷腐朽不堪、守軍內部互不配合，加之軍械、糧草的供應嚴重不足，遂導致京師最終淪陷，而阿瑜陀耶王朝（華人稱之為“大城王朝”）由此覆滅，時在1767年4月。阿瑜陀耶淪陷前，獨木難支的鄭信率部突圍，先後在西南部的羅勇府、尖竹汶府建立根據地，透過大規模的招兵買馬、聯絡各地反抗力量，以圖將來驅逐侵略軍、復興國家。

鄭信塑像

阿瑜陀耶王朝覆滅後，緬甸軍隊在暹羅大肆燒殺淫掠，激起各地軍民的強烈反抗，無形中推動鄭信復國大業的開展。就在阿瑜陀耶淪陷半年後，鄭信率領擁有百艘戰船的大軍揮戈北伐，一路上勢如破竹，僅用了1個月便收復阿瑜陀耶，並將緬軍全部驅逐出境。同年底，領導軍民復國成功的鄭信接受部下們的擁戴，正式登基為王，並將國都遷往吞武裡，史家因此把他建立的王朝稱為吞武裡王朝。

02 禍起蕭牆

鄭信稱王時年僅34歲，正處在精力旺盛、意圖大有作為的時期，因此他並沒有滿足現有的成就，而是積極從事大規模的擴張事業。此後十餘年間，鄭信在消除群雄、完成國家統一的基礎上，先後對寮國、高棉等國發動戰爭，迫使兩國稱臣納貢。與此同時，鄭信密切關注仇敵緬甸的動向，並在1774-1775年間重創來犯的緬軍，使得後者再不敢入侵。

吞武裡王朝全盛時版圖

在鄭信的辛苦經營下，暹羅不僅收復全部失地，並且陸續消滅喃奔、帕、難、蘭那、佔巴塞及河仙等政權，並迫使寮國、高棉等國淪為附庸，由此成為稱霸整個中南半島的強國。伴隨著暹羅實力的劇增，鄭信的威望也達到頂峰，被群臣擁戴為大帝。迄今為止，泰國史上僅有5位國君獲得“大帝”的稱號，而鄭信的成就排在榜首，是該國無可爭議的最偉大帝王。

平心而論，鄭信在位前期銳意進取，不僅完成光復國家的偉業，而且把暹羅的國力、威望提升到難以企及的高度，堪稱一代聖主。然而，鄭信的軍事成就很大程度上建立在窮兵黷武的基礎上，而伴隨著時間的推移，這種不得人心的政策很自然會引起民眾的反抗，甚至連將士們也多有抱怨。對此，鄭信並未改弦更張，而是一律採取強力鎮壓的手段，由此更加激化矛盾。

拉瑪一世畫像

就在這樣微妙而緊張的情況下，久懷異心的大將昭披耶卻克里趁機發動兵變，逼迫鄭信退位並自立為王，由此建立曼谷王朝。新王既然已經上臺，老王斷無存活的可能，但由於暹羅是佛教國家，規定臣下不得加兵刃於帝王身上，所以昭披耶卻克里便命侍衛們用檀香木將鄭信活活打死，時在1782年4月7日。鄭信遇難時，年僅48歲。

03 身後風波

由於暹羅是清朝的藩屬國，新王登基前必須獲得清帝的冊封才具有合法性，因此昭披耶卻克里便冒稱鄭信之子鄭華，遣使請求清朝冊封。對於暹羅的變故，清廷毫不知情，因此不明就裡的乾隆帝上了當，便真的冊封昭披耶卻克里為國王。此後，昭披耶卻克里在對華交往中便以鄭華自稱，後世子孫沿襲為慣例，無一例外地也都會取一個鄭姓中文名，直到今天亦是如此。

鄭皇節

鄭信雖死，但依舊深受國民的愛戴，如果讓他們得知昭披耶卻克里弒君的真相後，後果不堪設想，因此，昭披耶卻克里拼命封鎖訊息，對外宣稱鄭信是突患重病而死，併為他舉行極為隆重的國葬，事後又將鄭信的誕辰定為重大節日，每年都要舉行大規模的追思活動。時至今日，每逢12月28日鄭信誕辰紀念日，泰國都會舉行隆重的朝祭大典，由此可見他的歷史地位和受國民愛戴的程度。

拉瑪十世

昭披耶卻克里及其子孫雖然把鄭信捧上至高無上的地位，想以此消減罪愆，但內心卻始終惴惴不安。原來，鄭信臨死前深恨昭披耶卻克里的背叛，曾發下極為惡毒的詛咒：奪我皇位者，十世而亡。到目前為止，曼谷王朝正好傳承10位國王，而現任國王拉瑪十世由於荒淫無度激起民眾的強烈抗議，王位很不穩定。正因如此，或許用不了多久，鄭信的詛咒便會應驗。

參考書目

戴維·K.懷亞特：《泰國史》，東方出版中心，2009年版。

段立生：《泰國通史》，上海社會科學院出版社2014年版。

1782年4月7日，吞武裡王朝國王鄭信在出家12天后，被篡位的吞武裡王朝武將卻克里（拉瑪一世）命人用檀香木杖殺，死前發出血的詛咒：奪我王位者，九世而亡。其兒子也全被殺光。而後，卻克里自稱是鄭信之子，叫鄭華。命使臣上表清朝稱臣納貢。乾隆皇帝在不知情的情況下封拉瑪一世為暹羅國王。

鄭信（1734年4月17日—1782年4月7日），祖籍廣東澄海。是泰國曆史上最著名的五位大帝之一。鄭王廟位於曼谷湄南河，世代享受香火供奉。父親鄭鏞，母親是泰女。父親去世後被財政大臣收為養子，從此走上歷史舞臺。

當時，暹羅國國式衰微，屢屢被緬甸騷擾。更甚至於緬甸兵兵臨城下，殺死當時的國王。這種情況下，當時已是侯爵的鄭信起兵，在華人華僑以及愛華人士的支援下，將緬甸人趕出泰國。並建立泰國第三代王朝吞武裡王朝，史稱吞武裡大帝。當時的鄭信才33歲，正是年富力強。

據泰國曆史記載，晚年的鄭信精神錯亂，行事乖張，因此引來朝野不滿，不得不自請下野，削髮為僧。但也有人認為這是拉瑪一世為了掩蓋事實真相，而刻意摸黑鄭信，畢竟他當時也才四十多歲。歷史是個任人打扮的小姑娘，並且從來都是勝利者書寫。

一代英主就這麼死於小人之手，實在是讓人唏噓和惋惜！