介紹
一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
二仙汝陽王：汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。 三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。 四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。 五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。 六仙李白：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。 七仙張旭：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 眾所周知，杜甫一生坎坷，留下了大量描寫苦難的血淚之作。這首《飲中八仙歌》是杜詩少有的瀟灑傑作。杜甫曾歷經玄宗、肅宗、代宗三朝，被稱為“三朝遺老”，學術界一般將他的一生劃為四個階段：讀書和宦遊時期（三十五歲以前）；十載困守長安時期（三十五到四十四歲）；陷賊與為官時期（四十五到四十八歲）；棄官及以後的漂泊時期（四十八到五十九）。杜甫剛剛進入長安的時候，滿懷理想，裘馬輕狂，碰巧結識了李白等恃才傲物的性情中人，於是帶著崇敬的心情和半諧謔、半寫實的筆調創作了這首《飲中八仙歌》。 這首詩描述了當時長安市上“飲中八仙”的醉後之態，知章二句，汝陽三句，左相三句，宗之三句，蘇晉二句，李白四句，張旭三句，焦遂二句，寥寥數筆，各顯仙意。讀罷，各人極具個性地展現在我們面前： 秘書外監賀知章自號“四明狂客”，性情曠夷，晚節放蕩，由於他是浙江人氏，故善乘船而不善騎馬，加上醉酒之後兩眼朦朧，一路搖搖晃晃，竟然跌到井下去了，讓人驚奇的是，他居然能若無其事地在井底高眠。 汝陽王李璡長得眉宇秀整，深得皇帝喜愛。他酒量驚人，沽完三斗酒之後才去朝見天子，結果醉在天子腳下，動彈不得；玄宗命人掖出，他狼狽地謝罪：“臣以三鬥壯膽，不覺至此。”在回府的路上，看見裝有酒麴的車子，依然興致不減地高嚷著要把封地移到酒泉去。 左臣相李適之為人耿直，十分好客，每天花費大量的酒錢與賓客們豪飲，且酒後不亂，仍能賦詩。一日，他飲幹一大壇酒之後，仰天長嘯曰：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝幾個來？”原來由於他性格疏直，得罪了權相李林甫，被罷了相位。昔日的客人們雖然知道他是無辜的，但礙於李林甫的勢力不敢再前往共飲，以至門可羅雀。這天他飲至醇酣處，有感於官場黑暗，就隨口吟了這首詩，沒想到終究給他帶來了殺身之禍。 崔宗之是齊國公崔日用的兒子，不僅外表玉樹臨風，而且氣質也如魏晉士人，傲士嫉俗。他喜歡效仿阮籍，酒酣之時，看到庸俗之人，無論勢位高低，皆以白眼視之，然後顧左右而觀青天。 戶部侍郎蘇晉喜歡研習浮屠之術，鑽研佛經，戒齋吃素，又貪杯縱酒，常常違背戒規。他曾經得到西方高僧慧澄繡的一本佛經，讀完之後喃喃自語：“這個和尚喜歡喝米湯，正合我的性情，我今後就學習他的佛理了，別的佛書不想看了。” 御用文人李白善於作詩，且有酒必有詩，在長安的集市上散盡千金之後，搖頭晃腦地一揮而就，然後呼呼大睡。一次玄宗同楊貴妃同坐沉香亭，意有所感，命人召他去賦詩，他半醉半醒地一動不動，自稱酒仙。被生拉硬扯地來到皇帝面前後，仍意猶未盡，皇帝命人潑了他一臉的涼水，筆墨伺候，不一會兒，一首著名的組詩便誕生了，這便是著名的《清平調詞三首》： 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。 一支紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新裝。 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。 張旭是狂草大師，也嗜酒，人們稱他為“張顛”，因其每次喝醉之後總是一發不可收拾：只見他呼叫狂走，口中大呼：“抬墨來！”說時遲，那時快，一頭扎進墨缸，出來時已不可辨認，長叫三五聲，“頭”走龍蛇，儼然一隻巨大的神筆在紙上叱吒風雲，口中咿咿呀呀，模糊不清。一瞬間的功夫，一幅傳世佳作便誕生了。 焦遂有口吃，可奇怪的是，每次醉酒之後卻巧舌如簧，酬酢如注，高談雄辯，如入無人之境，令在座的客人們目瞪口呆。 以上是筆者結合唐代人物傳和詩註解，透過想象組合的畫面。在文字中，我們同時讀到了杜甫早期的灑落和輕鬆。他運用高超的藝術手法，結合每個人的特點進行高度精練的勾勒，並巧妙地將他們最為人熟知的軼事融入詩句中，用典極其自然，行文卷舒自如。無論郡王、宰相、少年、禪客，李白的詩，張旭的書法，焦遂的言談，都因酒而超脫昇華，仙氣飄飄。 詩中雖然沒有杜甫晚年詩歌中大唐帝國的風雨飄搖、黎民百姓的斑斑血淚，但在表面的灑脫背後，也隱藏著一個有志之士對知識分子命運的思考和對國家的憂患意識。明代的唐汝詢評道：“知章以輔太子而見疏，適之以忤權相而被斥，青蓮則以觸力士而放棄，其五人亦皆厭世之濁而逃於酒。故子美詠之，亦有廢中權之義雲。”杜甫是一個傳統的封建文人，初到京城，看到當權階層專橫跋扈，任性逞真的人才受到壓抑，心中不免感到深沉的憂慮，他是一個天生的現實主義詩人。它不同於李白，李白受不得壓抑，不願摧眉折腰事權貴，於是“仰天大笑出門去”，託酒自見，盡情表達自己的不滿情緒。 隨著杜甫人生閱歷的增加，他的瀟灑漸漸退卻，悲涼之作逐漸增加，最終留下了大量描寫黎民百姓之苦難的佳作，並以“沉鬱”風格著稱。
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一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
二仙汝陽王：汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。 三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。 四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。 五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。 六仙李白：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。 七仙張旭：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 眾所周知，杜甫一生坎坷，留下了大量描寫苦難的血淚之作。這首《飲中八仙歌》是杜詩少有的瀟灑傑作。杜甫曾歷經玄宗、肅宗、代宗三朝，被稱為“三朝遺老”，學術界一般將他的一生劃為四個階段：讀書和宦遊時期（三十五歲以前）；十載困守長安時期（三十五到四十四歲）；陷賊與為官時期（四十五到四十八歲）；棄官及以後的漂泊時期（四十八到五十九）。杜甫剛剛進入長安的時候，滿懷理想，裘馬輕狂，碰巧結識了李白等恃才傲物的性情中人，於是帶著崇敬的心情和半諧謔、半寫實的筆調創作了這首《飲中八仙歌》。 這首詩描述了當時長安市上“飲中八仙”的醉後之態，知章二句，汝陽三句，左相三句，宗之三句，蘇晉二句，李白四句，張旭三句，焦遂二句，寥寥數筆，各顯仙意。讀罷，各人極具個性地展現在我們面前： 秘書外監賀知章自號“四明狂客”，性情曠夷，晚節放蕩，由於他是浙江人氏，故善乘船而不善騎馬，加上醉酒之後兩眼朦朧，一路搖搖晃晃，竟然跌到井下去了，讓人驚奇的是，他居然能若無其事地在井底高眠。 汝陽王李璡長得眉宇秀整，深得皇帝喜愛。他酒量驚人，沽完三斗酒之後才去朝見天子，結果醉在天子腳下，動彈不得；玄宗命人掖出，他狼狽地謝罪：“臣以三鬥壯膽，不覺至此。”在回府的路上，看見裝有酒麴的車子，依然興致不減地高嚷著要把封地移到酒泉去。 左臣相李適之為人耿直，十分好客，每天花費大量的酒錢與賓客們豪飲，且酒後不亂，仍能賦詩。一日，他飲幹一大壇酒之後，仰天長嘯曰：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝幾個來？”原來由於他性格疏直，得罪了權相李林甫，被罷了相位。昔日的客人們雖然知道他是無辜的，但礙於李林甫的勢力不敢再前往共飲，以至門可羅雀。這天他飲至醇酣處，有感於官場黑暗，就隨口吟了這首詩，沒想到終究給他帶來了殺身之禍。 崔宗之是齊國公崔日用的兒子，不僅外表玉樹臨風，而且氣質也如魏晉士人，傲士嫉俗。他喜歡效仿阮籍，酒酣之時，看到庸俗之人，無論勢位高低，皆以白眼視之，然後顧左右而觀青天。 戶部侍郎蘇晉喜歡研習浮屠之術，鑽研佛經，戒齋吃素，又貪杯縱酒，常常違背戒規。他曾經得到西方高僧慧澄繡的一本佛經，讀完之後喃喃自語：“這個和尚喜歡喝米湯，正合我的性情，我今後就學習他的佛理了，別的佛書不想看了。” 御用文人李白善於作詩，且有酒必有詩，在長安的集市上散盡千金之後，搖頭晃腦地一揮而就，然後呼呼大睡。一次玄宗同楊貴妃同坐沉香亭，意有所感，命人召他去賦詩，他半醉半醒地一動不動，自稱酒仙。被生拉硬扯地來到皇帝面前後，仍意猶未盡，皇帝命人潑了他一臉的涼水，筆墨伺候，不一會兒，一首著名的組詩便誕生了，這便是著名的《清平調詞三首》： 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。 一支紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新裝。 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。 張旭是狂草大師，也嗜酒，人們稱他為“張顛”，因其每次喝醉之後總是一發不可收拾：只見他呼叫狂走，口中大呼：“抬墨來！”說時遲，那時快，一頭扎進墨缸，出來時已不可辨認，長叫三五聲，“頭”走龍蛇，儼然一隻巨大的神筆在紙上叱吒風雲，口中咿咿呀呀，模糊不清。一瞬間的功夫，一幅傳世佳作便誕生了。 焦遂有口吃，可奇怪的是，每次醉酒之後卻巧舌如簧，酬酢如注，高談雄辯，如入無人之境，令在座的客人們目瞪口呆。 以上是筆者結合唐代人物傳和詩註解，透過想象組合的畫面。在文字中，我們同時讀到了杜甫早期的灑落和輕鬆。他運用高超的藝術手法，結合每個人的特點進行高度精練的勾勒，並巧妙地將他們最為人熟知的軼事融入詩句中，用典極其自然，行文卷舒自如。無論郡王、宰相、少年、禪客，李白的詩，張旭的書法，焦遂的言談，都因酒而超脫昇華，仙氣飄飄。 詩中雖然沒有杜甫晚年詩歌中大唐帝國的風雨飄搖、黎民百姓的斑斑血淚，但在表面的灑脫背後，也隱藏著一個有志之士對知識分子命運的思考和對國家的憂患意識。明代的唐汝詢評道：“知章以輔太子而見疏，適之以忤權相而被斥，青蓮則以觸力士而放棄，其五人亦皆厭世之濁而逃於酒。故子美詠之，亦有廢中權之義雲。”杜甫是一個傳統的封建文人，初到京城，看到當權階層專橫跋扈，任性逞真的人才受到壓抑，心中不免感到深沉的憂慮，他是一個天生的現實主義詩人。它不同於李白，李白受不得壓抑，不願摧眉折腰事權貴，於是“仰天大笑出門去”，託酒自見，盡情表達自己的不滿情緒。 隨著杜甫人生閱歷的增加，他的瀟灑漸漸退卻，悲涼之作逐漸增加，最終留下了大量描寫黎民百姓之苦難的佳作，並以“沉鬱”風格著稱。