全文：《古朗月行》 唐代：李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。(青雲一作：白雲)仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。譯文及註釋小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。韻譯小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲上邊。月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多麼圓圓！白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐？蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去，悽慘悲傷肝腸寸斷。註釋呼作：稱為。白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。仙人垂兩足：意思是月亮裡有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車伕，叫舒望，又名纖阿。團團：圓圓的樣子。白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作“誰與”蟾蜍：《五經通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。圓影：指月亮。羿：中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。天人：天上人間。陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。去去：遠去，越去越遠。悽愴：悲愁傷感。
全文：《古朗月行》 唐代：李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。(青雲一作：白雲)仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。譯文及註釋小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。韻譯小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲上邊。月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多麼圓圓！白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐？蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去，悽慘悲傷肝腸寸斷。註釋呼作：稱為。白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。仙人垂兩足：意思是月亮裡有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車伕，叫舒望，又名纖阿。團團：圓圓的樣子。白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作“誰與”蟾蜍：《五經通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。圓影：指月亮。羿：中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。天人：天上人間。陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。去去：遠去，越去越遠。悽愴：悲愁傷感。