不知道你要送給誰？如果是像串門這樣給親戚朋友買點奶製品，水果，酒水都可以。

如果是戀人第一次見雙方的父母時，還是要多買點禮物的。

對於向公司同事和不錯的朋友有事相求的話，可以帶點家長的特產之類的。

至於政府單位的一些，這個就不做回答了，中央三令五申已經說的很明白了。

這個應該先看送什麼禮。

禮字有幾種註解，單單送禮的禮就有幾層意思，一種是社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的饋贈 ，比如份子錢，壓歲錢等禮金，表示對接受者的尊敬和親近，中國傳統禮儀之邦，互以禮相送，是表達情感的重要方式，這個只要雙方覺得自然且在能力範圍之內大可行之。

還有一種是有目的性的以禮換取利（自己想要的好處），這類的，我認為人在行事過程中的舍與得也是符合社會規律的，可以青雨潤物可以涓涓細流水到渠成，但一定別唯利而禮，急利而禮，那樣極可能違反法律，到時兩敗俱傷，箇中滋味過於豐富，不容細談，拿捏力度與角度需切身體會把握，概言之，旁人之言無需問，旁人之眼無需視，一切自主。

禮尚往來，是歷史遺留問題。在職場和社交中也是一種溝通方式。

國家三令五申不得行賄受賄，對於送禮問題做出了嚴厲批評，那麼到底還應不應該送禮。這個問題就看自己送禮的意圖了，還有送的什麼禮。

如果送給同事、領導，不妨送一些土特產，既維持了關係又不奢侈。如果送給親人，那就買一些水果、牛奶之類的就行了。

送禮是很正常的。

送禮是人們相互交往中表達心意的做法，逢年過節走親串友不可能空著手的，應邀參加親朋開張慶典或婚喪儀式都免不了送禮物。禮尚往來，代表了互相尊敬，禮物正好可以作為傳遞感情的載體。古代有禮不下庶人的規則，這個禮更多突出了禮儀的概念，但也不能不說勞苦大眾似乎代表了蠻昧，言外大有“你們還講究什麼”的意思。

現在，我們每個人一定有所感受，送禮收禮的節奏一直加快，一個年頭下來，幾十趟都不算多。在送禮這個問題上，也有應該與不應該的區別。如果是傳統風俗，例如必須看望的長輩，親人生日，特別要好的朋友的喜事等，那是應該要拿禮物的，這是人之常情，也是世之常理，“禮，理之粉澤”，在今天看來依然適應單純的“送禮物”。

送禮是一個高尚嚴肅的事，古時候的禮源於敬神，祭祀時有規矩還有禮品，咱們送禮物應該也講究些，這不是說一定要貴重，而是說要合時宜，禮物的選擇要根據物件而定，這裡面學問挺多，就送花來講，各有各的含義的。

送禮不能攀比，富人饋贈子女有車有房有存款甚至股份，普通人送普通禮物，只要表達心意就行。總的說，禮是表達敬意或愛意，物值幾何不是最重要的。

不能不說，過去更加註重於“禮”，現在似乎偏好於“物”了。

其一，送禮時間一般都是在逢年過節送，或者紅白喜事等等，固定的時間而同時又有些時間的間隙，既豐富了節日，也傳遞了情感，同時也不增加太多負擔，也減少了送禮的功利性！

其二，禮品都有代表性意義，端午吃粽子，中秋吃月餅……等等，禮品送的不一定是奢華昂貴，但是一定要代表某個時刻送的或者是某個送的，

我覺得送禮就是在正確的時間裡送上了最有代表的禮品，心意到了就好！

朋友往來，自然共享快樂及憂傷；走親訪友，也自然送上長久性的紀念；師長恩澤，也自然送上祝福；還自然少不了大包小包的禮物。這是一種對相互友好、相互關懷、相互取暖的問候及分享。又有“有來無往非禮也”在權衡。

如果是為了自己的升官發財、旁門左道、非公平競爭、等個人或叢集的非正當利益的送禮，則違背了整體社會的公平、公正、公開原則，破壞了社會公共秩序的平衡，破壞了原本靠自己實力爭取者的所得及其後來的幸福生活；這種罪惡，應招到千人指、萬人罵。如有報應則，希望他們能棄惡從善。

五行八卦的陰和陽之間，是無形遊走的形態；這個相間的地方是灰色地帶；但，總體佔有的比例，是少之又少；始終保持了雙項的平衡關係。若，失衡則可想而知。

孔孟兩聖人，願天下人能真誠地以禮相待，世界上的基督教、天主教、古蘭經、佛教、道教，無不勸人行善。人與人間的和平共處，和相互取長補短、共同進步，本來就是自然法則。

所以，“送禮”當以正身本我的相互往來，並，杜絕非正當利益往來。

我想談談職場送禮

關於職場送禮這個問題，我見過太多對於它有著特別的偏見的人。偏見體現在兩個方面，一部分人覺得送禮代表著行賄受賄，代表著對於自己人格的玷汙，因此他們會覺得送禮是非常羞愧的一件事。

其實這就是認知上的偏差，在貿易公司，給客戶送禮很多時候被看做是硬性指標，每個節日、聖誕、元旦、春節，都要特地為客戶準備禮物，這是維繫生意關係的重要部分，而且我想說，大多數的送禮完全不會構成行賄受賄的行為。

另外很大一部分年輕人特別是90後，認為送禮這件事是非常oldschool的一件事，是中年油膩男才會做的事情。其實這部分人會產生這樣的想法很大程度上是因為原生家庭的影響，這部分人的原生家庭多數為工薪階層，父母一輩子就沒送過幾次禮，可能唯一的送禮經歷就是孩子上學給班主任送禮，或者是找工作給某個位高權重的“遠方親戚”送禮。

因此這樣的父母的習慣對於孩子的影響很大，會反感送禮，而很多浸染在生意家族的孩子從小就見識到父母的送禮辦事的流程和習慣，因此對於這一切是耳濡目染，輕車熟路，走上社會自然對比工薪階層家庭的孩子更加“會來事”。

第一，硬通貨好過土特產。現在是商品時代，高速的網路和物流讓所有該發光發熱的土特產都譽滿全國。因此很多土特產的特點是既不好吃也不好用。還不如菸酒茶葉來的實在，當然，菸酒茶葉自然沒有Apple系列產品更加實在，iPad、iphone、MacBook等等都是既好用，又好變現的送禮佳品。

第二點，不要覺得送禮之後，對方就會轉變態度，送禮只是破冰鎬，破完冰之後還有更重要的交流和溝通需要你去做。

個人認為送禮也是屬於受賄賄賂的一種表現。許多人為了升官發財謀得更好的發展空間，不遺餘力的想盡一切辦法去巴結上層的管理領導，不惜下很大的血本，以求得領導的眷顧，從而達到個人謀求的目的。而上層領導收受禮品時更是欣欣然，認為是理所應當的事情，甚至於用所收到的禮品數額的大小來衡量要不要給這個下屬開通黑色的後門通道。如果所受收的禮品或者禮金自己認為滿意了，那麼就會高抬貴手，運用自己的手中掌握的權利為這個送禮品或者是禮金的下屬打開了方便後門。這樣就達成了雙方共同的目的:送禮品或者是禮金的就逾越了他人謀得了升職加官；受收禮品或者禮金的上級領導就會中飽私囊，達到了貪汙納垢甚至收取暴利現金的目的。送禮或者是禮金的行為必然會形成不正之風，擾亂了正常提拔任用的秩序!使得一些無能鼠輩或者簡直就是一個白丁，扶搖直上升級到了他本不應該得到的位置。如此迴圈，當上了貪官汙吏，他們的第一件事情就是撈回自己送出去的禮品或者禮金的錢財數額，甚至於更多的撈取黑色的收入!這樣社會就會腐化墮落了，一些有用的有能力的人才就會被打壓甚至莫名其妙的被出局，失去了本來應該平等的競爭機會。

自古以來中國是一個人情社會，第一次見面帶見面禮，逢年過節給親朋好友帶禮物，禮物代表美好的祝福，以示對親戚朋友的尊重。

然而，改革開放後這種流傳多年的給親朋好友送禮的傳統，卻變了味道，送禮風瀰漫到求人者和辦事者間，從民間滲透到官場，送禮成了一些想透過不正當手段取得捷徑、便利之人的快捷方式。

蒼蠅不叮無縫的蛋。行賄者抓住受賄者的喜好，透過各種途徑想方設法討好辦事者，正所謂吃人嘴短、拿人手短，辦事者得了好處，自然就會使用手中的權力，替行賄者辦事。這樣就造成了不公平競爭，本處於同一起跑線的競爭者，也就有人實現了彎道超車。

打鐵還需自身硬。作為手中有權力的人，必須牢牢記住手中的權力，是人民賦予的，要替人民公平公正地使用改權力，切不可肆意妄為。否則，等待他的必將是紀委無情的審查、審判。

關於送禮一直有這樣的困惑。

開始，可能大家都不送禮，後來，你想讓自家孩子可以多受點照顧，於是，你開始送禮了，不過，那時候只有你送，別人不送。

一種情況是，老師不收，你想方設法硬給。最後老師不得已收了，但他可能就覺得收了也不能區別對待孩子們。

結果你送與不送沒啥關係。

還有一種情況是，老師的確會關照你家孩子。只是有的家長一看到就會心裡開始琢磨，於是他也開始送禮了，後來送禮成風。既然大家都送禮，結果好像也沒啥區別了。

不過，這裡還有個問題，如果家長把老師胃口養大了，老師會不會開始區分禮物價值呢？誰送的貴重就對誰家孩子好一點。那麼這樣一來，攀比送禮就成了惡性迴圈，結果是總有人比你送的禮物好，結果是送了禮也沒得到自己想要的。