一部好的文學作品有多方面可圈點之處，也有其整體因素的存在，主要有以下幾方面：

小說的素材和內容所反映的主旨能響應讀者的內心，與讀者產生共鳴。

小說素材和內容積極向上的，不與現實生活和社會產生衝突，能夠真實反映生活，對人生有勵志、啟發和指引因素的。

小說文筆獨特，能夠激發讀者濃厚興趣的。

小說題材能夠深刻總結和反映歷史的。

小說內容含有豐富知識點和其他學習研究價值的。

請多指正！！

評價一部文學作品好壞，這個話題太寬了，我們拿小說類別來說，個人認為主要可以對照以下幾個方面：

1.時代大背景

2.行業或所處區域背景

3.人物心裡（思想慣性）

4.人物行為（行為慣性）

小說用故事的方法去表現時代背景下人性複雜性～社會複雜性。社會發展和人應對社會的心裡和行為構成了無數的矛盾，矛盾是小說永恆的主題，一部好的作品也可以看裡面的矛盾表現得如何，時代矛盾還是行業矛盾等…。

觀點：一部文學作品的好壞，除文字基本功之外，主要看矛盾性的表現和作者的社會洞察力，是否精準的表現了時代，是否帶來教育意義。

就我個人而言，我覺得，能夠溫暖人心、稀釋痛苦的，就是好的文學作品。

我想，真正優秀的文學作品，一定是有“吶喊”的情緒存在的，作者要有憐憫心，要有愛人的心。願意為某一個人或某一群人發聲。

好的作品，也應該是接地氣的真實反映，不會只說自己想說的話，而是把痛苦，不堪和骯髒的內容也一點點剖開來，呈現給大眾，說最真實的話

好的作品，一定不是直接敘述的講道理，一定是在通篇閱讀之後，讀者自己感悟到的。是能觸發閱讀的人從內在發生改變的。

好的文學作品，是讀過之後，餘味久久不散去的。是讀過之後，迫不及待的想要推薦給朋友的，是在讀完最後一頁，合上書的剎那感覺到幸福的。

大浪淘沙剩下是金子，好的文學作品要經過時間的考驗，就像醇酒一樣經歷年代久遠越散發出迷人的香氣。唐詩經過千百年的沉澱依然給美的享受和啟迪。

好的文學作品都不是無病呻吟，就像乾隆寫了四萬首詩卻乏善可陳都是應時之作。好的文學並不是高高在上不接地氣，像白樂天的詩連老嫗都明白其義，說明文學作品並非追求艱澀難懂或頻繁用典故。

好的文學作品都是能夠直入人心，跟著主人公的命運心中波濤翻滾，或喜或悲，或歌或泣不能自已。魯迅的《藥》華老栓為了治癆而用革命者的血沾饅頭給兒子治病。反映當時人們愚味無知麻木不仁冷漠扭曲的靈魂，這種"人血饅頭"結束治死了兒子，讀來讓人心塞。

好的文學作品都是反映普遍的價值觀，並非是媚俗之作。沈從文之《邊城》反映人性的真善美，把牧歌式生活寫得栩栩如生。

好的文學作品總會給人啟迪，馬爾克斯《百年孤獨》給許多作家給養，包括莫言等。

文學作品的好壞個人覺得是跟時代與個人經歷閱歷息息相關的，東西方的文學作品就可以看出，我們現在很幸運，生活在一個和平時代很難體會到那些戰亂壓迫飢餓貧困的年代，除了生活閱歷個人經歷比較多的人可能能體會一二，現在我們在看一些比較早的文學作品大都很少會為之動容了吧，但是你不能說他是不好的作品，好的作品他是可以經得過時間的洗滌的，或是結局歡喜的或是悲劇的，我認為好的作品總是能讓更多人產生深思的，發自內心的思考的。

其實文學作品不分什麼好壞的。只是作品不同。面臨的讀者不同。所以喜歡的人也不同。

例如《孫子兵法》10個人解讀，有10個人的思想。當然啦，不喜歡孫子兵法的人。他就感覺沒意思。

正所謂眾口難調。每一個人有每一個人的口味。每個人喜歡的書籍也不一樣。我個人的觀點認為。好的作品。無論是精神上。思想上。智慧上。心情上。能啟迪人生。這就是好作品。

怎麼認定文學作品的好壞？不同的社會制度，不同的經濟地位的人有著不同的標準。

文學作品是所服務物件應是該社會的主流物質財富的創造者勞動人民，所表現的應是勞動人民在社會中的經濟地位，生活狀況，精神面貌等，以及社會的人的相互關係，生產生活形態。

好的作品無不反映該時代的人民的意志，願望和感情。古章回小說《三國演義》反映了封建社會複雜而尖銳的予盾鬥爭，寫出封建統治階級內部的爭權奪利，把社會生活的各個方面都捲進了政治鬥爭璇渦。溯造了曹操這一英雄歷史人物。《水滸傳》直實地表現農民起義、發展和失敗的全過程，揭示了起義的原因。熱情地歌頌了在起義中湧現出來的英雄。《西遊記》透過大鬧天空和西天取經的故事，用民間神話形式，曲折的反映了封建社會勞動人民反抗統治者、反抗邪惡的鬥爭，歌頌了以孫悟空為代表的英雄主義精神，暴露了封建社會的醜惡本質，表現了人民渴望征服自然的偉大夢想。《紅樓夢》寫了一個從封建貴族大家庭從繁榮走向哀敗的故事。以寶玉、黛玉、寶釵的愛情悲劇為主體，從人與人之間的關係上挖掘愛情悲劇的社會原因，從而揭露封建主義的殘酷虛偽和封建統治的腐朽。

好的文學作品無不捍衛和發揚民族精神，批判和反對帝國主義侵略文化。歌頌和反映該時代勞動人民的勤勞勇敢，併為他們吶喊，啟發他們爭取民族白由解放而戰鬥。魯迅就是中華民族文化鬥士，他的小說雜文，體現了中華民族的不屈不撓的硬骨頭精神。《狂人日記》揭露人吃人的黑暗社會，《吶喊》替勞動人發聲。同時代巴金的代表作小說《家》，老舍的茶館，以及矛盾的作品等不同程度的述說半封建半殖民時不同階層的人的生活狀況及精神面貌。

好的文學作品無不歌頌新的社會制度的國家及建立這個國家的人民和英雄。中國五、六十年代湧現出來的文學作品《苦萊花》《紅旗譜》《鐵道游擊隊》《紅巖》《古城春色》《青春之歌》，，，，，，等等。

好的文學作品是革命現實主與革命浪漫主義相接合的創造結果，絕不是胡編亂造的資產階級的虛無主義。

這個應該不難。

雖然我們每一個人都是這個社會上獨一無二的個體存在，也會有我們自己的思想和見解，但我們的審美取向和審美標準不會無限制的擴張與崩離。真善美、假惡醜無論到什麼時候，都是人們區別於其他物種的最直觀、最醒目的標杆。

也就是說，我們人類的審美取向是基本一致的。

這話擱到文學作品身上也是如此。無外乎就是人與人之間存在的個體審美差異。但不影響我們對文學作品的整體研判。

一部已然上市的文學作品，早已走出了孤立文字的區間，開始被人們審視和解讀了。

我們個人對一部文學作品的評判，是喜不喜歡為前提的，開啟書第一頁第一句，要是這個語句吸引了我，那我一定會繼續讀下去，直到這個篇什的完全終結。然後給出一個我自己的初始判斷，或好或壞或說不清楚，都是一種判定。

在編輯那裡，編輯們通常來說會聞稿子。是指拿過來一篇作品，開啟第一眼看到的語句和布排，是否有值得肯定的價值，然後挪到篇什的最後收束，看看這個結尾有什麼變化和對應——這些都是老編輯們的經驗之談，多少年來一直如此，也從中聞出了好多金稿子，令其在文壇大放異彩，成為輝赫的名著或獲獎作品。

也無疑是一部上佳的好作品。

還有就是一些文學大佬們的集體討論稽核決定式。這是一部作品所能得到的最高規格最佳禮遇，也足以說明你的作品已然打動了那些大佬們的心。他們的置評臧否是決定一部作品生死存亡的關鍵一步，因為他們本身在文壇上磨礪掙扎，閱盡文章無數，看過無數的感動和滯澀，對文學作品最有感悟，自然會對讀過的作品有一個比較客觀而公正的評價。

如果從一個外行人的角度，我們選取一部作品評價它的好壞與否，首先是看它的文學語言，是不是合乎我個人的情趣；再看它的敘述風格，是不是正和我的口味；三看它的故事延展，是不是絲絲入扣引人入勝；四看它的文學意境，是不是在我們合上書本以後，還有一種淡淡的或濃濃的難以化開的思緒，一直縈繞在我們的心頭；五是再過一段時間，我們是不是能想起這本書的若干故事情節，還有我們是否可以較為完滿的講全這個故事的梗概脈絡，並極力向周遭的好朋友推薦。