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1 # 嗨爆全城
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2 # 大哥的一種稱呼
梁山伯與祝英臺是中國古代民間四大愛情故事之一,一千七百多年來被奉為詮釋愛情內涵的經典,被譽為愛情的千古絕唱,作為中國各種民間曲藝的經典劇目被演繹,梁祝傳說”被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。從古到今,有無數人被梁山伯與祝英臺的悽美愛情所感染。
文學藝術的一個特點就是能調動人的感性和情緒,常常能以透過精緻的文藝工具傳播病態的價值觀,誤導人。幾千年來,古今中外的文藝作品一直美化愛情,把愛情至上作為反映和頌揚的主題,倡導愛情殉身的價值觀,這確實是一個歷史性的錯誤。
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3 # 唐風宋月
題主問的是結果,結果當然不好了。好好的人不做,化成了蝴蝶,雖然能纏纏綿綿翩翩飛,共飲著山泉永相隨,但是畢竟沒有做人好。白素貞一千年才修成人形,他們卻蛻化為蝴蝶,想要做人還得再等一千年,何其難也。
莊子說過,相濡以沫,相洵以溼,不如相忘江湖,說的就是四個字,互相成全。如果兩個相愛的人在一起只是痛苦和瑣碎,那麼放手給對方一條生路,這就是最深沉的愛。有一種愛,叫做放手。
其實從梁山伯在學堂中錯過了祝英臺,或者祝英臺沒有直接挑明自己是女兒身,兩人各回各家各找各媽,緣分就盡了。上蒼是公平的,每個人都會給機會,但是這種機會不會無限給予,而是限量的。抓不住,一生幸福付水東流。話說,祝英臺亮出女兒身份很難嗎?要知道班裡的同學除了梁山伯別人都知道他是女的,根本不是秘密好吧。讓梁山伯一個男人喜歡另一個男人,是不是有點強人所難?
再說了,同學一起唸書,談戀愛可以,修成正果的有幾個?
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4 # 張秉榮
對於梁祝愛情故事,很悽美!但很不盡人意,是古封建社會下的必然的結果,人權不平等,男尊女卑!貧富對立。棒打有情鴛鴦不至是梁祝,還有好多以愛情題材的文學作品。如《紅樓夢》《西廂記》《杜十娘》《玉堂春》等等。當然這些故事中以玉堂春和王景龍的結局最為美滿幸福的。
——而要問梁祝的愛情結果如何?我認為之所以有那樣的結果,是作者的無奈之舉,是作者創作思維的一種轉變,梁祝忠於愛情,但逃不脫封建家庭的無情捧打。勞燕紛飛,各奔東西。最後,作者給後人留下了那樣一個悽美而悲殘的結局!也是給自己心靈深處一點無奈的安慰。
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5 # 銀老頭54
梁山伯與與祝英臺是東晉以來流傳的悽美動情的愛情故事。兩人求學路途相遇,風度文才而惺惺相習結為兄弟。英臺一路見山伯性情忠厚,文彩風貌均好,認為終身可託之人。苦於女扮男裝和當時封建禮節而不能大膽示愛,只好頻頻暗示。而山伯生性忠厚,只幕君子之風的兄弟,全然不知英臺是女身,對她的愛幕之情渾然無知。爾後英臺回家告父,面其父已將英臺另適他人。山伯也後知英臺為女,瞭然英臺的愛幕之情,但已晚矣。終因好情無果而憂憂而終。英臺知後,立志不渝,終身願隨,故在婚路中祭山伯,山伯墓裂,英臺奮投其中,成就了生不同房死同穴的風塵俗願。後雙雙化蝶遊戲人間,唱出了悽美宛轉,令人嚮往、優雅無比的愛情頌歌。梁祝的愛情結局經過無數流傳和改造應該是完美的。月有陰晴缺圓,人有悲歡離合,此事古難全。要想人長久千里共嬋娟。雖然梁祝在當時的封建禮節的制梏下,不能實現自已所向往的美好愛情,但在二人心境通幽,忠堅不逾的恆持下,最終同心化蝶,翩舞塵間,在當時也算圓滿的結局,儘管過程是悽美的,他們的勇氣和至死不渝的精神是永存的。
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6 # 天高雲淡839
梁山伯與祝英臺的故事在中國是家諭戶曉,婦乳皆知。從古流傳自今,特別是新中國成立後,在黨的”百家爭鳴,百花齊放”的文藝方針指導下,以戲劇,電影,的形式搬上文藝舞臺,鞭策了封建婚姻造成的千千萬萬婚姻悲劇。引導青年人衝破封建傳統,逞現了婚姻自主,自由戀愛的可喜局面。
《梁山伯與祝英臺》雖以悲劇收場,但以崇高的愛情,和反抗封建禮教的精神生不能成為連理,死後終成娟屬。體現了”生命誠寶貴,愛情價更高”的道德情懆。給後人以無限思索與啟示。
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7 # 青苗淡邂
梁山伯與祝英臺的愛情在世人眼裡是美好的,是值得傳頌的。
首先:他們的故事讓我們相信這個世界上是有真愛的,愛情可以單純到與一切物質無關,只是因為我愛你。
其次:他們的故事告訴我們愛一個人是可以為他付出一切的,哪怕是生命。
可美好的愛情卻總難有美滿的結局,梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉,還有泰坦尼克號的男女主角,最終都難逃生死兩隔的命運。這就是小說的高明之處,因為藝術就是把要美好的東西撕碎了給你看。求而不得,才會讓我們記憶深刻。
唯願在真實世界裡,每個人都能被歲月溫柔以待,擁有你的幸福。
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8 # 珍重友情
個人之間的相愛相戀和所處的社會環境社會地位有著緊密聯絡,梁祝的愛情在當今社會那肯定是完美的婚姻幸福的家庭,可惜她發生在幾千年前的封建社會,父母之命,門當戶對是婚姻的定律,不是人們能隨便改變的,西廂記的崔鶯鶯,陸游和唐婉,林黛玉等眾多文學作品裡的人物都以悲劇結束不是很好的驗證嗎,所以個人的幸福永遠和自己所處的社會時代有著緊密的關係包括婚姻,雖然現在還有包辦婚姻,還有父母干涉子女的婚事但大都力量微弱,大都不起作用了,況且現在的父母對子女的婚姻大都是提點建議,噹噹參謀,因為他們愛孩子不會看到孩子們為這事受累,主要是今天的社會婚姻絕對自由,所以如果梁祝生在今天肯定是幸福的一對,也就沒有了女扮男裝,樓臺相會了
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9 # 山東實誠男
(一)從歷史和社會環境角度看
梁祝所處的年代和社會環境,封建迷信、門當戶對、父母指婚、才子佳人…可以說婚姻愛情全靠“運氣”,女子運氣好撞上個“真爺們”,男士運氣好撞上個美麗漂亮、孝順賢惠的媳婦。運氣不好,惡運不順將伴隨一生!這是由當時社會環境所決定的。所以,從這個角度看,她們的家庭婚姻是悲哀的,梁祝的愛情也是悲壯的。
(二)從文化藝術、歷史名著角度看
從歷史名著、文化藝術角度看:是一部偉大的歷史悲情巔峰名作;無論是梁祝見面的場景、時機、理由的巧安排,還是對男女主角人物形象、性格、特點的刻劃以及女扮男裝的精妙設計,再到十八里相送情路上:一人情意綿綿的不斷指引,一人未知真意的渾然相對,一人表達男女情濃,一人表述兄弟情深!讓男女讀者或觀眾的心提到了嗓子眼,並隨著劇情的起伏而顛簸!
(三)從目前最新的、但仍有爭議、還未確定的“量子、黑洞、暗物質、平行宇宙理論”看
梁祝的“生不能同房、死也要同穴”以及“雙雙化成漂亮蝴蝶”的愛情結果,就不能說是“悲情”了…
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10 # 大漠胡楊等你三千年
梁祝天定是一對,
衝破封建舊社會。
相互傾慕難分舍,
愛戀終極化蝶飛。
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11 # 冷楓00723
沒有結果只有如果,時代不同看問題的角度也不同,你用現在的思維去看封建社會的人文,本身已經不對了!可歌可泣!
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12 # h國泰我安
謝謝!梁山伯與祝英臺是一個愛情的悲劇,反映了歷史上的婚姻是不自由的,父母之命,媒妁之言,嫌貧愛富,根本不顧及一個青年產生感情以後,他(她)們的心情是什麼樣的甜蜜和遐想,無情的阻礙後,最終以“活著不能結為連理,以死作為結局“的悲慘人生,給後人做了活生生的教訓,
解放以後,政府取消了父母包辦婚姻這個“自古以來“的戀愛枷鎖,給了青年一個婚姻自由的戀愛法律,使得青年在愛情生活上有了一個藍色的空間,杜絕了因為封建思想所給造成的男女雙方戀愛而產生的悲劇,是各民意,順民心的。如有不妥請諒解。
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13 # 緣來緣聚有緣人
這個結果很好,雖以身詢葬,但承作者憐愛,化著彩蝶翩翩而去!作者很聰明,他知道蓋棺定義,不容後人篡改。假如寫梁山伯與祝英臺勇敢的衝破封建牢籠,私奔流浪,難免為生計所迫,情生異端,不歡而散。這種情況在當今社會層出不窮。誠如是,梁祝故事就不可能流傳千古,讓人津津樂道。因此,這個結果很好!
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14 # 葉空小說窩
葉空小有為你解答:梁祝,它是一個愛情的傳說,所以,沒有人能否定它 我想,既然只是一個傳說 那麼每個人的看法都會不一樣 這就是傳說 傳說一開始就沒有一個固定的結局和過程 人們可以隨意的去想象,因而會有不同的看法 看法不一定都要一樣 因為每個人都有自己的思想 而我的看法則是 他一開始就是一個悲劇 梁山伯與祝英臺 他們所在的那個時代在他們之間劃上了一個大大的句號 所以,他們一開始就是不可能的。善惡自然有標準 但一個人是善是惡判斷就沒那麼簡單… 因為一個人的人生跨度太長 能發生太多的事… 但不可否認的一點是 人不能容忍惡的發生 一個人是。
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15 # 兩隻紫燕
答.結果墳墓開啟.英臺跳進墳墓裡去了.不知二人在墳墓裡.都幹了些什麼事?之後又變成蝴蝶.雙雙飛出來.這時音樂響起.有人唱道…綠草青青…花盛開…身…變…彩…蝶…比翼在人間…千秋萬代…不分開…梁山伯與…祝英臺…。
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16 # 柚子微影片Yz
這個結果很好,雖以身詢葬,但承作者憐愛,化著彩蝶翩翩而去!作者很聰明,他知道蓋棺定義,不容後人篡改。假如寫梁山伯與祝英臺勇敢的衝破封建牢籠,私奔流浪,難免為生計所迫,情生異端,不歡而散。這種情況在當今社會層出不窮。誠如是,梁祝故事就不可能流傳千古,讓人津津樂道。因此,這個結果很好
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東晉時期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個祝員外之女英臺,美麗聰穎,自幼隨兄習詩文,慕班昭、蔡文姬的才學,恨家無良師,一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求,祝英臺求學心切,偽裝賣卜者,對祝員外說:"按卦而斷,還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強應允。英臺女扮男裝,遠去杭州求學。途中,邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結金蘭。不一日,二人來到杭州城的萬松書院,拜師入學。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學三年,情深似海。英臺深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,並沒有特別的感受。祝父思女,催歸甚急,英臺只得倉促回鄉。梁祝分手,依依不捨。在十八里相送途中,英臺不斷借物撫意,暗示愛情。山伯忠厚純樸,不解其故。英臺無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,願替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時,豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成滄影。二人樓臺相會,淚眼相向,悽然而別。臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂鬱成疾,不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。英臺聞山伯噩耗,誓以身殉。英臺被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英臺翩然躍入墳中,墓複合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。