只有一個：葉公好龍。葉公好龍：拼音：[yègōng hào lóng]出處：漢代劉向《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。白話譯文：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。例句：他表示願意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。近義詞：言不由衷、兩面三刀、表裡不一、口是心非。擴充套件資料：成語故事：楚國左司馬沈尹戌陣亡後，楚昭王任命沈尹戌的兒子沈諸梁（字子高）做葉公（今河南葉縣南舊城）。葉公在葉地治水開田，頗具治績。當時，葉公到葉邑上任不久，便了解到該地水患嚴重，百姓苦不堪言。由於竹簡不適合畫水利施工圖，他只能將自家的牆壁作為圖紙，畫溝繪渠。又，葉公考慮到龍王是主管行雲降雨的靈異神物，便在每個出水口畫上龍，並稱之為“水龍頭”，以求風調雨順。與此同時，前來拜訪的客人絡繹不絕。有的客人見到牆壁上的水利施工圖，不解其意，且又對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒，他們在出了葉公家的大門後，逢人便說：“人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不真的喜歡龍。”至漢朝時，文人劉向根據此事，在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見龍而走”的段子，成為後世“葉公好龍”之說的來源。
只有一個：葉公好龍。葉公好龍：拼音：[yègōng hào lóng]出處：漢代劉向《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。白話譯文：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。例句：他表示願意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。近義詞：言不由衷、兩面三刀、表裡不一、口是心非。擴充套件資料：成語故事：楚國左司馬沈尹戌陣亡後，楚昭王任命沈尹戌的兒子沈諸梁（字子高）做葉公（今河南葉縣南舊城）。葉公在葉地治水開田，頗具治績。當時，葉公到葉邑上任不久，便了解到該地水患嚴重，百姓苦不堪言。由於竹簡不適合畫水利施工圖，他只能將自家的牆壁作為圖紙，畫溝繪渠。又，葉公考慮到龍王是主管行雲降雨的靈異神物，便在每個出水口畫上龍，並稱之為“水龍頭”，以求風調雨順。與此同時，前來拜訪的客人絡繹不絕。有的客人見到牆壁上的水利施工圖，不解其意，且又對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒，他們在出了葉公家的大門後，逢人便說：“人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不真的喜歡龍。”至漢朝時，文人劉向根據此事，在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見龍而走”的段子，成為後世“葉公好龍”之說的來源。