第一個寫這款字的人，肯定是書法。以後的人臨寫的這款字應該不算書法作品了吧！應該算臨。在這款字基礎上稍作有自己風格規律的美的變化我覺得或許算書法吧！

書法藝術是不可複製的，有它的唯一性，更重要的一點是書法是個人性情的真實表達！具有強烈的視覺衝擊力和純粹的欣賞價值。印刷體著重的是實用性，與書法有著截然不同的作用 ，自然印刷體不在書法的範圍之列，把它歸於美術字體更合適些。

我是一人。製成字型檔的印刷體都不能算書法。

書法讓現在有些觀點說，書法就是寫字，某些明星的隨手塗鴉都算是書法。

比較出名的印刷體，都是書法家手寫字修改過成為字模再製成的。

書法家正常寫字，那些字是不適合印刷，要做印刷體一定要做改變。

說一說我們流行的印刷體和創造印刷體的書法家。

印刷體的楷書，源自一位已故的書法家高雲塍（塍音同成）1872年-1941年

上面的字型，就是根據高雲塍的楷書慢慢發展修改來的。

下面是高雲塍的小楷

其實田楷，或者歐體不是在我們現實社會中最常見的書法家編寫的印刷體。

我們大陸用的最多的是任政先生的字型（寶島臺灣用的是繁體毛楷，這裡不說）。

華文行楷

通用字型檔運用三四十年

這種字型，用途非常非常的廣

上面的字，是不是很常見。

各種商家招牌，各種單位的門牌，春聯等等。

而且衍生出很多變種字型，都是根據仁政先生的華文行楷，改變的。

田英章的字確實製成字型

據說A-OTF森澤字型（日本製作的），就是田英章所寫

這也是社會上有些人說田英章是印刷體的一種“證據”。

但是，但是，上面的字型，是田英章為了印刷改變過的。

這樣就說田英章的字型是印刷體了嗎

可以還有一些字型是這樣的，比如徐靜蕾

徐靜蕾有字型，這樣的字也不會認為是書法吧，就是寫字啊。

高雲塍和任政，還有田英章，算不算書法家，當然算。

他們親手寫的算不算書法，算。

那他們的字，加以改變做成字模，算不算書法，不算。

為什麼呢？

書法還是要人寫，人寫出來的。

這樣的一幅字，你會認為是書法嗎？

就算有個機器，能夠完全把《蘭亭集序》一筆一畫的寫出來，寫的一模一樣。

算不算書法，很多人都會說不算書法吧。

書法還是人寫字，人寫出來的。

要人拿著筆寫出來的，才是書法。

如果有人能夠寫得和好看的印刷體一樣算不算書法，比如華文行楷。

任政先生書法界的地位，並不是很高。

在評價一個人字的時候，書法好，不只是“好看”就夠了。

書法可能很玄，“好看”是不夠的，還有很多要求。

先要手寫出來的字，再寫出來的字，有一定合理的法則，我才認為是書法。

可以肯定的說。印刷體，不是書法。

書法是什麼呢？書法是一門藝術。只要是藝術的東西，都是用來抒發情感，表現心情的。你看從古到今的不管是楷書。行書。草書還是隸書，篆書等等。他都用不同的筆觸的粗細變化，字型的大小。字距，行距的變化，錯落以及，飛白，等等不同的藝術表現手法，來表現作者的心情，思想。

這種線條的流動變化。仔細看起來就和音樂的音符在跳動一樣，十分的優美動人，驚心動魄。攝人心魄。

美術字有什麼呢？粗細一樣的變化。棋子一樣的排布，哪能表現出情感，表現出心情，表現出思想嗎？不能，所以說。美術是美術字，是工業的。僵化不變的無法表現，人的思想和感情的，所以他不是藝術，他不是書法。6

印刷體正楷不是書法 應為在章法上印刷體的每個字要求一樣大 所以寫字模印刷體正楷是很辛苦的 過去都是毛筆手書 還要寫出列印的形式 間隔大小要一樣 書法正楷變化可就多了 藝術性也多了 每次書寫都不一樣 因為章法多樣式

毫無疑問，中國的文字的產生絕不是為了欣賞和提升個人心靈境界，而是基於資訊傳達的需要，如同語言的產生。如果咿咿呀呀能夠說清楚所有的事，那麼我們到今天都不會跟語言這個勞什子沾邊，如果簡單的畫幾個線條就能夠傳達所有的資訊和留下記錄，我們到今天都不會自小花那麼多年的時光去學習文字書寫和語法。

對於資訊傳達，我們要追求的如同傅雷先生說的翻譯三原則“信”、“達”、“雅”。信就是準確、真實，這是基本要求，否則就成了雞同鴨講；達就是全面；雅就是傳達者能夠透過語言的熟練表達匹配自己的身份、表達自己的文化階層。

文字書寫，同樣有這三個層面。把字寫清楚咯，不要“如同雞抓一樣”（幼時長輩教訓小子寫字不認真、識別度不高的常用罵法），這是信。規矩方正，讓觀者識別度很高、識別效率很高，不要筆畫顛來倒去，讓人容易認錯，這是達。點畫精緻考究，展現明顯的訓練素養，結體脈絡清晰，有一定師法和傳承，這是雅。到了這個層次，寫字就成為一種讓他者愉悅和享受的“書法”。

很顯然印刷體正楷還處在第一個層面。

有一種說法，宋朝那個衰仔秦檜寫的楷書極好，當時人做了整理，就成了印刷常用的宋體直到今天。事實上大成對此說法一直表示懷疑，且不說流傳到今天的可以確定的秦檜手跡跟宋體的秀雅差距太大，就是當時的百姓恐怕也是難以接受的，別忘了岳飛不僅是個常勝大將軍，在當時的時論中，岳飛可是當朝第一網紅。主動或者被動殺害岳飛的罪人，能夠享受做成字型的殊榮，怎麼說都是一件不能理解的事情。而且，宋朝可是中華文化的巔峰朝代，無論宋徽宗、蔡京、宋高宗、蘇軾等等這些位，哪位楷書都強過秦檜不止一點點啊。

書法是使用文字作為載體，中國傳統毛筆作為書寫工具，以個人書寫方式所做的藝術創作。書法好壞的標準很多元，但基本上都是圍繞四維來確立：線條、結體、節奏、氣韻。

所以，一成不變的、可以複製的、缺乏明確師承和文化底蘊聯想特質的，再好看的字，也不是書法。又所以，電腦字型不是書法、田英章的楷書不是書法，可能很好看，但與書法藝術無關。

我是大成，我愛國學。

是毛筆寫出來的正楷行書草書都叫書法作品，印刷岀來的無論是草書行書正楷都是印刷品，寫的讓大家公認漂亮的是功底深厚，印刷漂亮的叫智慧印刷技術品，寫的有規範標準值得大家學習的叫臨帖，寫的自由個性風格的叫草書醜書，蘿蔔青菜各有所愛，寫的讓大家公認漂亮才是真功夫，要良好的心態去欣賞面對現實，不要以花拳繡腿的眼光去評論，白的就是白的，尊重老師們，願大家努力練好自己內功，讓大家去分享點贊個人的觀點謝謝參考！

首先感謝悟空問答的邀請，樓主提問的“印刷體正楷是書法嗎”其實這個問題在古代和現代都是有不同的解釋的，古代正如大家所知道的都是雕版印刷，每一個字都是親自刻上去的，就像是我們現在的木版版畫一樣。而當今的印刷體當然是在製作成字型庫以後透過電腦的排列而呈現給我們的，這其中也有一些利弊，小編也來簡單的談一下自己的認識。

在當今的印刷的字型中，最常用的莫過於行楷這個字型了，這個字型就是當時的書法家任政的基礎上透過電腦製版出來的，對於我們後世的影響很大。任政在當時可能並不是最有名氣或者藝術性最高的書法家，但因為他的字雅俗共賞，還有一定的書法性所以當時被推選為字型的書寫者，但畢竟是電腦製作之後的效果，千篇一律，狀如運算元這些雖然適應了當今社會的需求，但對於書法的藝術性來說這些都是大忌。所以說如今的電腦體並不是書法，只是一種文字的表達載體。

在古代的印刷字都是手工製作，也是有專門的人來寫，能書寫和製作的都是很高的水平的人，比如現在的康熙字典裡面的字型，是一種藝術性很高的印刷文字，雖然與真正的書法沒法比但是它的藝術性也越來越被人們認可。