看很多朋友列舉了很多中秋著名詩詞，我卻想來點小眾的，中秋節的詩詞大多數是感嘆團圓、思鄉、情感的，少有寫人生抱負和志向的，但有這麼寫於中秋的兩首詩，格調和境界完全不同，卻渾然一體，一鏡兩面，那就是《紅樓夢》作者寫給賈雨村的中秋詠懷：
未卜三生願，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
詩詞自有格調，前一首心中滿懷對嬌杏的嚮往，是中秋愛情詩的路子，第二首風格己轉，豪放脫俗，力度不凡。看很多分析人士都把賈雨村歸結為名利場中的祿蠹，滿腦子升官發財，只知道機械傾軋、攀龍附鳳的小人，而全無詩人該有的淡雅、清新、飄逸的超脫氣象。但這裡的第一首證明不是，賈雨村也可以風花雪月，卿濃我濃的。
第二首詩可就成了他被批評家攻擊的罪狀。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家裡飲酒，“當時街坊上家家策管，戶戶絃歌，當頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾”。賈雨村乘著酒意吟出這首詩。前兩句很一般，後兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，好了，傳統的分析中說了，有人說這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多麼厚顏無恥；老實、可憐的甄士隱看不透此人的狼子野心，竟然愛他的才華，所以說：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進京赴考，果然十分得意，“會了進士，選入外班”，任了知府，平步青雲了。
可是，我依然覺得賈雨村在這個時候還是有抱負的正能量的人，他的墮落恰恰是傾軋和趨炎附勢、攀龍附鳳不足造成的，他是這些世俗思想的犧牲者，但也成為了下一個傳播和貫徹這種思想的堅定擁護者。
原因在於他這一次當官很不順利，與甄士隱中秋談話他說的很明顯，若論文章水平他不輸任何人，這時候他是一個能力信奉者，是一個想用能力改變世界的熱血人，不希望憑藉關係和門路，寧向直中取不向曲中求，甄士隱資助我也不想和你有什麼深入交往，第二天不辭而別，不想要人際關係，門路人情，這是好樣的！
可惜理想在現實經不起打擊，連作者都寫他“持才傲上”，這和陶淵明不為五斗米折腰，李白天子呼來不上船沒有什麼區別，可惜在官場那是混不下去的，不久就得罪了上司，被人做成一本，皇帝大怒，直接罷了官。朝中也無人為他說話，再有才幹也禁不住一丁點的官場風雨。
這時候他被現實教育，或許明白了，才能不重要，靠山才重要。所以再次崛起時他才學會了關係和門路，靠著林如海、賈政、王子騰這些世代名門望族的扶持和培育，終於打通了升官的捷徑，他確實有能力，當然也靠著王子騰們屢次保本，從應天府尹這個廳局級幹部，一路升到“大司馬，預機務”，按滿清制度，這個官至少是兵部侍郎、尚書一級，甚至可能是協辦大學士，軍機大臣，走到了權力最高峰，官真的是當到了一定水平。
那麼他婉約清新的一面還在麼？去了哪裡呢？紅樓夢寫得好，這鐘靈毓秀之氣都在賈雨村的親傳弟子林黛玉身上，不要忘記林黛玉讀書寫字，詩詞歌賦的功底啟蒙都是賈雨村啟蒙的，再無第二個先生。這個私人家教不是白當的，林黛玉從不說功名利祿這些混賬話的思想那可是賈雨村影響的，要想看看賈雨村的詩詞功夫和思想格調，讀一讀林黛玉的詩詞就都知道了。
這樣再回頭看中秋時賈雨村的幾首詩詞，你會發現一個有為青年在現實中的變化，中秋是思索人生的時候，人生的發展不是一廂情願的事情，這個世界和人的複雜，兩首詩就說明了。我們自己也都有著本我和超我的兩面，本我超我差距越大，就越是你曾經年少輕狂，不懂世界的地方。等你脫胎換骨，事業有成時，想想年輕時自己的思想，就如同《圍城》中方鴻漸被高松年辭退坐船回上海，想想剛回國時充滿希望的自己彷彿死掉一次一樣，你會覺得年輕的那個自己真的已經死去了。但是你還是會希望有另外年輕人繼續下去，人生如此反覆迴圈，無窮無盡。
看很多朋友列舉了很多中秋著名詩詞，我卻想來點小眾的，中秋節的詩詞大多數是感嘆團圓、思鄉、情感的，少有寫人生抱負和志向的，但有這麼寫於中秋的兩首詩，格調和境界完全不同，卻渾然一體，一鏡兩面，那就是《紅樓夢》作者寫給賈雨村的中秋詠懷：
未卜三生願，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
詩詞自有格調，前一首心中滿懷對嬌杏的嚮往，是中秋愛情詩的路子，第二首風格己轉，豪放脫俗，力度不凡。看很多分析人士都把賈雨村歸結為名利場中的祿蠹，滿腦子升官發財，只知道機械傾軋、攀龍附鳳的小人，而全無詩人該有的淡雅、清新、飄逸的超脫氣象。但這裡的第一首證明不是，賈雨村也可以風花雪月，卿濃我濃的。
第二首詩可就成了他被批評家攻擊的罪狀。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家裡飲酒，“當時街坊上家家策管，戶戶絃歌，當頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾”。賈雨村乘著酒意吟出這首詩。前兩句很一般，後兩句卻透出氣象不凡，抱負不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，好了，傳統的分析中說了，有人說這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多麼厚顏無恥；老實、可憐的甄士隱看不透此人的狼子野心，竟然愛他的才華，所以說：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進京赴考，果然十分得意，“會了進士，選入外班”，任了知府，平步青雲了。
可是，我依然覺得賈雨村在這個時候還是有抱負的正能量的人，他的墮落恰恰是傾軋和趨炎附勢、攀龍附鳳不足造成的，他是這些世俗思想的犧牲者，但也成為了下一個傳播和貫徹這種思想的堅定擁護者。
原因在於他這一次當官很不順利，與甄士隱中秋談話他說的很明顯，若論文章水平他不輸任何人，這時候他是一個能力信奉者，是一個想用能力改變世界的熱血人，不希望憑藉關係和門路，寧向直中取不向曲中求，甄士隱資助我也不想和你有什麼深入交往，第二天不辭而別，不想要人際關係，門路人情，這是好樣的！
可惜理想在現實經不起打擊，連作者都寫他“持才傲上”，這和陶淵明不為五斗米折腰，李白天子呼來不上船沒有什麼區別，可惜在官場那是混不下去的，不久就得罪了上司，被人做成一本，皇帝大怒，直接罷了官。朝中也無人為他說話，再有才幹也禁不住一丁點的官場風雨。
這時候他被現實教育，或許明白了，才能不重要，靠山才重要。所以再次崛起時他才學會了關係和門路，靠著林如海、賈政、王子騰這些世代名門望族的扶持和培育，終於打通了升官的捷徑，他確實有能力，當然也靠著王子騰們屢次保本，從應天府尹這個廳局級幹部，一路升到“大司馬，預機務”，按滿清制度，這個官至少是兵部侍郎、尚書一級，甚至可能是協辦大學士，軍機大臣，走到了權力最高峰，官真的是當到了一定水平。
那麼他婉約清新的一面還在麼？去了哪裡呢？紅樓夢寫得好，這鐘靈毓秀之氣都在賈雨村的親傳弟子林黛玉身上，不要忘記林黛玉讀書寫字，詩詞歌賦的功底啟蒙都是賈雨村啟蒙的，再無第二個先生。這個私人家教不是白當的，林黛玉從不說功名利祿這些混賬話的思想那可是賈雨村影響的，要想看看賈雨村的詩詞功夫和思想格調，讀一讀林黛玉的詩詞就都知道了。
這樣再回頭看中秋時賈雨村的幾首詩詞，你會發現一個有為青年在現實中的變化，中秋是思索人生的時候，人生的發展不是一廂情願的事情，這個世界和人的複雜，兩首詩就說明了。我們自己也都有著本我和超我的兩面，本我超我差距越大，就越是你曾經年少輕狂，不懂世界的地方。等你脫胎換骨，事業有成時，想想年輕時自己的思想，就如同《圍城》中方鴻漸被高松年辭退坐船回上海，想想剛回國時充滿希望的自己彷彿死掉一次一樣，你會覺得年輕的那個自己真的已經死去了。但是你還是會希望有另外年輕人繼續下去，人生如此反覆迴圈，無窮無盡。