杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
1、蓋：超過。2、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。3、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。4、石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。5、失吞吳：是吞吳失策的意思。
三國鼎立，孔明的功勳最為卓著，
他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流衝擊，石頭卻依然如故，
千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
你建立了三分天下的功業，又建立了著名的八陣圖。江流衝擊，你佈陣的石頭從未轉動。遺恨千古，不能制止先主失策去吞併東吳。
這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於大曆元年（766）。
“八陣圖”，指由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績。
第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地建立蜀國基業，應該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的讚語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。
第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統經綸志未酬，佈陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶佈列，蜀中相業有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝鍊地讚頌了諸葛亮的軍事業績。頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全域性性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。
在結構上，前句劈頭提起，開門見山；後句點出詩題，進一步讚頌功績，同時又為下面憑弔遺蹟作了鋪墊。“江流石不轉，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。
在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯絡：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己齎志以歿表示惋惜、遺憾的象徵，所以杜甫緊接著寫的最後一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，並在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑鬱情懷。這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論並不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、餘意不盡的感覺。
懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之後，對諸葛亮的濟世之才情有獨鍾，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺蹟所作的一首懷古詩。《三國志·諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節縣永安宮南的長江沙灘上的八陣圖，由於這首杜詩而格外馳名。
詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分天下的鬥爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勳。與此相對應，他在長江沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為兵，縱橫棋佈為六十四個石堆。夏天洪水衝淹，這些石堆也巋然不動因而有“江流石不轉”之句，也象徵著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
1、蓋：超過。2、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。3、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。4、石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。5、失吞吳：是吞吳失策的意思。
三國鼎立，孔明的功勳最為卓著，
他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流衝擊，石頭卻依然如故，
千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
你建立了三分天下的功業，又建立了著名的八陣圖。江流衝擊，你佈陣的石頭從未轉動。遺恨千古，不能制止先主失策去吞併東吳。
這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於大曆元年（766）。
“八陣圖”，指由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。
“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句讚頌諸葛亮的豐功偉績。
第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地建立蜀國基業，應該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的讚語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。
第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統經綸志未酬，佈陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶佈列，蜀中相業有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝鍊地讚頌了諸葛亮的軍事業績。頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全域性性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。
在結構上，前句劈頭提起，開門見山；後句點出詩題，進一步讚頌功績，同時又為下面憑弔遺蹟作了鋪墊。“江流石不轉，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。
在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯絡：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己齎志以歿表示惋惜、遺憾的象徵，所以杜甫緊接著寫的最後一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，並在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑鬱情懷。這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論並不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、餘意不盡的感覺。
懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之後，對諸葛亮的濟世之才情有獨鍾，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺蹟所作的一首懷古詩。《三國志·諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節縣永安宮南的長江沙灘上的八陣圖，由於這首杜詩而格外馳名。
詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分天下的鬥爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勳。與此相對應，他在長江沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為兵，縱橫棋佈為六十四個石堆。夏天洪水衝淹，這些石堆也巋然不動因而有“江流石不轉”之句，也象徵著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。