紫柏大師問僧海州：“你念佛常有間斷嗎？”

答：要想夢境中一句佛號了了分明，應當在日常生活中極力持念。如果平時醒著的時候能夠常常如此，久而久之夢中自然可以做到。　　“閤眼睡時便忘了。”海州回答說。

“閤眼就忘了嗎？！”

大師震威一喝，說：“這樣唸佛，念一萬年也沒用！從今以後，直須睡夢中唸佛不斷，才有出苦的希望。”

“若是睡夢中不能唸佛，忘記了。一開眼時，應該痛哭起來，直向佛前叩頭流血，或念千聲萬聲，儘自己力量便罷。這樣做了二三十次以後，自然能在大昏睡中唸佛不斷了。”

“世上很多唸佛人，有的唸了二三十年，有的盡一生都在唸佛，可是到了臨終，卻是沒有用。”

“為什麼呢？這是由於在睡夢中不曾有唸佛的念頭。要知道，人活著如覺，人死了如夢，所以夢中唸佛的人，臨死自然心不散亂，一心往生了。”

“唸佛的心真不真，勘驗關頭，須在歡喜、煩惱中取得證明。這時，真假的心，很明顯地可以辨別出來。”

“大抵上，真心念佛的人，於歡喜、煩惱中，必然還是念念不間斷的。因為歡喜動他不得，煩惱也動他不得。煩惱歡喜既然不能動，那麼，死生境上，自然不會驚怖。”

“現在人唸佛，遇到一些微小的或喜、或怒景象，就把‘阿彌陀佛’撇到腦後去了，怎麼能得到唸佛的靈驗呢？”

“如果依照我的方法念佛，真的能於愛憎關頭不忘失這句‘阿彌陀佛’，假使在目前日用中得不到受用，臨終又不得往生，我的舌根必然壞爛！”