戰國時期，出現了很多名留青史的的戰將，尤其是秦國的白起，一生指揮近百次戰鬥，卻從沒有敗績，斬殺上百萬敵軍，被稱為“人屠”。

白起外號戰神，屠夫,一生大小70餘戰，沒有敗績，從最低階的武官一直升到封武安君，六國聞白起膽寒。征戰30年。殺敵軍超百萬。伊闕之戰、華陽之戰都是他的作品，當然，他之所以被大家記住，還屬“長平之戰”，坑殺20萬的趙國降卒，締造中國軍事史上最大慘案。

而戰國另外一位牛人，他與白起齊名，戰鬥力也是相當強悍，對匈奴吊打，一戰令秦始皇膽寒，但他的下場比白起還慘，此人就是李牧。

李牧一生為趙國北擊匈奴，西抗秦軍。假若沒有他，趙國至少提早10年滅亡，印象中好像在秦軍強大之後，也就敗在過李牧手中幾次，而李牧為人正直，一生為國為軍為民，只可惜生在趙國，半輩子都在打自衛反擊戰，他的軍事才能確實有些辱沒。

他們在中國軍事史上取得極高造詣，均被列入宋武廟七十二將，在位期間均直接影響一個國家的興衰成敗，但是均結局都十分悲慘，均死於非命，兩人在性格上也是出奇的相似，那便是固執而偏執，且對於軍事上的判斷出奇的自負，對於自己分析不利的戰爭，哪怕是君王下命，也拒不從命！

真是因為軍權在握，再加上不見信於君王，在奸細潛入趙國都城邯鄲，並用重金收買了那個誣陷過廉頗的趙王寵臣郭開，趙王才能輕易的相信李牧謀反的罪證。

歷史總是相似的，很多忠臣不是戰死沙場，而是死於小人的誣陷，戰神李牧也不例外。最終，昏庸的趙王奪取了李牧的兵權，並派人將其殺死。相對於白起被賜自刎，李牧之死則更加悽慘。白起死後，昭王的孫子還給這位戰神平反，重新立廟，允許百姓祭奠，而李牧死後，趙國旋即滅亡，始終揹負著君王賜給的謀反的罪名！

確實，白起固然死的冤枉，可是和李牧相比起來，他的冤枉程度倒顯得遜色了一些。

在白起於杜郵亭被賜死的時候，他自己也曾經說過，他早就該死了，在坑殺四十萬趙軍之後，他就難逃其咎，理應隨著趙軍一同共赴黃泉。可是，他苟延殘喘到最後，本想為國再儘自己的綿薄之力，沒想到換來的卻是君王的猜忌，著實是可悲可嘆。

白起一生殺敵無數，被稱為“戰神”“人屠”從軍事的角度來講，他為秦國出生入死多年，立下汗馬功勞，對於後來秦國能夠統一六國奠定了基礎。在事業上，他最終無心於戰爭上的你死我活，並且已然徵得了秦昭襄王的同意告老還鄉，所以在事業上，他可以說是已然功成名就了，沒有了上升的可能。

被秦昭襄王賜死，對於白起來說應該可以說是比較好的歸宿，因為就算白起能夠如願迴歸故鄉，他在朝中掌握權力的政敵也不會放過他。並且，他一生殺人無數，手上沾滿了六國軍士的鮮血，也難免會有一些人仇視白起而欲殺之，那個時候，白起無權無勢，他怎能抵擋無影無形的暗殺？

而與白起相比，李牧著實是死的冤枉，他本應是拯救趙國於危難之間的將領，並且可以很肯定的說，有李牧在，秦國的統一步伐必然要延後。可是，因為秦國的離間計，趙王聽信讒言對李牧心存芥蒂，致使李牧直接被賜死於自己所衷心以待的趙王。

作為一名將領，他沒有死在與敵軍對峙的戰場，卻死在自己所效忠的君王手中，功未成身先死，滿腔熱血，無處安放，這對於他來說，這無論是對於他自己還是趙國而言，都可謂是一種悲哀與無奈。

李牧、白起、王翦、廉頗並稱“戰國四大名將”。

其中李牧和白起有很多相同點，兩人同為戰國四大名將，封號均為武安君，兩人均是被冤殺。

不同之處在於：白起死因一是政治水平低下，與丞相范雎不合，二是長平之戰後有居功自傲之意“王不聽吾計，今何如誒”。另外，上位者考慮的是自由心證，白起是否要作亂造反，不重要，重要的是確有能力反，號召大軍作亂，且能掀翻大秦半壁江山，這才重要。

李牧則是趙王受到反間計，被近臣郭開汙衊，說準備背叛趙國投奔秦國，且信守“將在外，君命有所不受”，為社稷和軍民，拒受趙王軍令，被設計捕獲斬殺。三月後，王翦滅趙，俘獲趙王遷。

後世有詩稱：

“但使李牧將軍在，嬴政不易定江山”。

“良將身亡趙亦亡，百年遺恨一馮唐。當時不受讒臣間，呂政何由返故鄉。”

嗯!

拋開“國籍”

拋開“功績”

李牧:反間計，得昏君與奸臣的陷害

白起:反間計，別人利用小肚雞腸的范雎，以功名利祿的誘惑為前提，乾點了。

白起在秦昭襄王時期，立下的戰功顯赫，長平之戰過後，白起的意見是繼續增加兵力攻下趙國，

秦昭襄王覺得秦國也死傷嚴重需要修養，沒有同意白起的意見，白起回到秦國後就告病在家，過了幾年秦昭襄王覺得兵力已經充足，又想請白起帶兵，就去請白起，白起不幹了，隨便秦昭襄王怎麼請都請不動，最後逼白起自殺，這樣一代名將含冤而死，

李牧與白起比起來更加讓人喊冤，李牧是被趙國國君從北邊請過來與秦國展開生死大戰的，之前李牧已經把秦國一個將軍叫環椅把跑了，秦始皇派王剪展開統一六國之戰，兩大戰國名將準備一場生死大戰，王剪覺得李牧過來指揮這個仗就難打了，

之後就使用反間計，在趙國有一個文臣叫郭開，這個郭開和趙王反覆的說李牧已經被秦國策反了，帶著軍隊準備投靠秦國了，趙王既然相信了，最後派人秘密的抓住李牧，秘密的在牢裡處決李牧，李牧一死秦國打仗勢如破竹，直接幹掉趙國，所以在趙國滅亡的記載上只有六個字“李牧死 趙國亡”

從事情的經過我們看出，李牧比較冤，死於自己領導的無能，在趙國生死存亡的大戰還不能相信自己將軍，並且之前李牧還打勝了一仗，把秦國的那個將軍打跑到了燕國，秦國統一六國就輸了兩場仗，一場由於秦始皇自大而輸給楚國，另外就是被李牧打敗一場。

白起和李牧，我覺得李牧死的更冤枉些。

白起，戰國四大名將之首，情商按道理來說不可謂不高，但毫不考慮自己功高震主，偶爾還使使小性子，例如二次攻趙不去。相比之下唐初的李靖，都快病死了，太宗出征，也得跟著去。

李牧，多年抗擊匈奴，遠離政治中心，不知廟堂兇險多少也情有可原，正好遇到了比較迷糊的趙王。但李牧至少沒有明顯使小性子的情節，可能屬於一門心思帶兵打仗的主。

看到這個問題，我有點想笑。

白起之死和李牧之死比起來，怕是和“冤”字一點關聯都沒有。

白起雖然是在赫赫戰功的前提下，被秦昭襄王賜死的，但這其中不乏白起自己作死的成分。

讓你出征你不去；大王親自來請，你裝病。

甚至在秦軍接連大敗的情況下，依然不願意帶兵出征。

這麼跟大王對著幹，能有你的好果子吃？

可以說白起之死，在白起和秦昭襄王槓上的那一瞬間，就已經註定了。

所以，白起之死談不上冤不冤的，只能說是白起政治鬥爭失敗了，不得不死。

而李牧，那就純粹的被冤殺了。

公元前229年，趙國遭遇了大饑荒，秦王嬴政趁機派出倆路大軍攻楚。

王翦率領三十萬大軍直撲井陘關，準備東出井陘關直取趙國，但是被李牧生生的堵在了井陘關下。

李牧坐鎮井陘關，王翦完全不能越雷池一步。

沒有辦法，秦王嬴政派出了間諜到趙都邯鄲，先是重金收買了以郭開為首的一大票趙國權臣，然後又收買了趙王遷的生母悼娼後。

這些人就在趙王遷面前散佈謠言，說李牧通敵。

趙王遷本來就年紀小，沒有主見，被這些人一說就信以為真，派出了趙蔥、顏聚到前線替換李牧。

李牧很不理解，想要回京面陳趙王遷。

結果只見到一把賜死的寶劍。

李牧就這麼被冤殺了。

李牧死後不久，秦軍就兵臨邯鄲城下，趙國滅亡。

可以說李牧一心為了趙國，屬於趙國後期的擎天白玉柱，架海紫金梁，如果李牧不死，趙國至少還可以支撐幾年。

只可惜趙王遷自毀長城，讓李牧臨死還揹著一個通敵的罪名。

所以你看。

和李牧比起來，白起被賜死，又算得上是什麼冤情呢？