釋迦摩尼和彌勒經典中記載，他倆的緣分最深。生生世世投胎都是同修迦葉尊者也是。用現代話說屬於同一年級的佛弟子。根性有所不同但級別一樣。三人學佛都很精盡其中，釋迦摩尼無論學理論還是實踐都突出一些。當學到忍辱時需要經歷數世的輪迴考驗，當然也和因果有微妙的關聯。講到因果有因就有果，必須要緣據足時才可受報。也可發大願受報！和被動受報！遭受天報！可見果報的複雜！列還！釋迦摩尼一樣也得走因緣果報。釋迦摩尼以身試虎：這是佛教的故事，佛教的故事沒有自己編造出來的都是真事。故事也叫（公案）。這個公案是釋迦摩尼以身試虎。而且不止一次是多世多次以身試虎。釋迦摩尼！ 彌勒菩薩！ 迦葉尊者！三人師兄弟。三人說遇到飢餓快要餓死的老虎應該怎麼辦？彌勒說我肯定以身試虎第一個上。讓那餓虎先來吃我！...有一天真的看見一隻母虎產崽！無力捕食身體虛弱快要餓死了！彌勒看見此狀況馬上用神通逃上天空，忘了以身試虎的壯言。迦葉尊者遲疑之時、、釋迦摩尼已走向猛虎！其實三位都是得道之人並有定功。虎通靈性不肯吃釋迦摩尼！於是釋迦摩尼找來刀，切割自己身體流血讓虎見血腥，虎才敢來吃他確切的說是割肉喂虎。這樣看大忍辱讓釋迦摩尼跳了級成就佛果。釋迦摩尼和彌勒菩薩不止一世修行很多世，一到忍辱關口彌勒菩薩就跑上天了，根性不同。這就是印光大師講的（敦倫盡分）自己有實力上~沒實力不上。說的有點粗狂！如果自己沒十足的把握行人肉忍辱！千萬不要嘗試。。要和彌勒菩薩學（敦倫盡分）想的挺好還沒把握，嗔恨心一起不但沒成佛反而退步！弄不好地獄果報！別人罵你你生不生氣？別人打你你生不生氣？往小了講別人踩你一腳起沒起嗔恨心？嗔恨心一起地獄相顯前。彌勒菩薩很有智慧。之所以讓我想到了敦倫盡分，頑皮不失內心。頑皮是彌勒的習性也為根性。不失內心是心裡的尺度不亂半點。有部經是專講彌勒的，說彌勒整天不修邊幅為何會在釋迦之後成佛。記不太清就不說了釋迦摩尼！ 彌勒菩薩！ 迦葉尊者！ 禪定功夫了得！ 禪定最高境界也不是佛，也就是還沒有成佛。 因為禪定還有個禪定的念頭在裡面。把禪定放下就快成佛了， 也就是說禪定在高也是一種法門相，還是沒有破禪定的念頭。 學佛最高境界是把佛法徹底放下~那就是圓滿的佛陀，沒有一個念頭。空！ 正等正覺還不行，馬上要成佛了還差一點。無上正等正覺。為佛！

釋尊在《佛譬喻經》中，以一段有名的譬喻，向我們開示“人生究竟是什麼？”，這譬喻是這樣的：

在一個寂寞的秋天黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中，散落著一塊塊白白的東西，仔細一看，原來是人的白骨。

旅人正疑惑思考時，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，隨著一隻大老虎緊逼而來。看到這隻老虎，旅人頓時瞭解白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。

但顯然是迷失了道路，旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。在毫無辦法之中，幸好發現斷崖上有一顆松樹，並且從樹枝上垂下一條藤蔓。旅人便毫不猶豫，馬上抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。

老虎眼看好不容易即將入口的食物，居然被逃離，可以想象它是如何懊惱地在崖上狂吼著。

好感謝啊！幸虧有這藤蔓，終於救了寶貴一命。旅人暫時安心了。但是當他朝腳下一看時，不禁

啊了一聲，原來腳下竟是波濤洶湧、底不可測的深海，怒浪澎湃著，而且在那波濤間還有三條毒龍，正張開大口等待著他的墜落。旅人不知不覺全身戰慄起來。

但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接處出現了兩隻白色和黑色的老鼠，正在互動地啃著藤蔓。旅人拼命搖動藤蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。而且每次搖動藤蔓，便有水滴從上面落下來，這是樹枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由於蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘記自己正處於危險萬分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所奪。

旅人：這旅人是指我們自己。

荒野：無盡而寂寞的荒野是譬喻我們無盡寂寞的人生。

秋天的黃昏：秋天的黃昏是譬喻人生的孤寂感。

白骨：路邊的白骨是指我們人生旅途中，家族、親屬、朋友等的死亡。我們活到現在，應該看到很多白骨，那時我們有何想法？有何感觸？我們可曾注意到緊逼而來的“無常之虎”？

老虎：飢餓的老虎所譬喻的，既是我們自己的死亡。

松樹：接著我們攀上崖頂的松樹，松樹是指金錢、財產、名譽、地位等等。這些東西即使擁有再多，在死亡的面前也仍是無力的。

藤蔓：藤蔓所譬喻的是“還不會！還不會！我還不會死”的那種以為還有二十年、三十年的壽命可依恃，但即使認為還有十年、還有二十年可活著，但你認為到底人壽幾何？想想便知：已過去的十年二十年，也不過是“啊”的一聲之間，便如夢如幻般地消逝了。而今後的十年二十年，也同樣是“啊”的一聲之間便會過去。

老鼠：咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地縮短著我們的壽命。

深海：深海所譬喻的便是地獄。墜入此地獄，必須承受八萬劫中大苦惱，這一件事情便稱為——後生一大事。

毒龍：顯現地獄之苦的是這三條毒龍，這三條毒龍指我們自己內心的貪慾、嗔怒、愚痴。“善因善果、惡因惡果、自因自果”的因果法則是不會有絲毫差錯的。由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄，最後還是由自己墜入。

蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲： 財、色、名、食、睡。 一天之中，我們不斷所想的，持續所求的，無非是為了這五欲的滿足。

人生難得今已得，

佛法難聞今已聞，

此身不向今生度，

更待何生度此身。