偉大而優秀的詩歌常伴生著宗教和哲學的沉思，富含著偉大的關懷和深刻的批判。駱一禾的《月亮》一詩不僅證實了這種觀點，也顯示出詩人開闊的歷史視野和沉潛的人格內涵。
《月亮》一詩具有象徵意味，詩中充斥著複雜的意象與色調，分裂的世界、流血的事實、挑燈的街巷、塵土、光輝、面板、甲板、叢林……意象紛至沓來，黑的、亮的、光的、紅黃著……色色彩目不暇接、這眾多的意象與色彩不僅給我們造成一種“暈眩感”，也使詩歌自身節奏急促而跳躍。可我們深入的感知此詩就會發現，這種紛亂複雜的意象和急促跳躍的節奏並不是盲目的奔湧，它們是伴隨著作者對現實中人們的生存狀態的思考而自然呈現的。駱一禾曾說“詩的思維是‘下一個’（觀念、思想、印象、意象等）得以流傳，它並不著力於把‘一個’說透，說出討論，而是不斷在運動中呈現出活力，從而使一首詩以它的自律性有別於其他人類的創作“。《月亮》突出的體現了詩人的這種理解。
雖然《月亮》一詩具有神秘主義以及象徵意味，但它卻又是一首極具現實意義的佳作。作者自一開始就擺脫了”月亮“在文化文學傳統上的意蘊，他把自己隱藏在一個角落，用自己的眼睛、自己的心靈去感知和思考。月光所到之處正是目光所及之處，正是思想所思之處，月亮正是作者的眼睛和心靈。作者的思想順著目光路過紛至沓來的”事物“遊弋，分別從歷史、從紀實、從宏觀的角度去感受，去思索，去用一個聖徒的使命來批判世界的混亂和”那些城於年的流血事件“，以及”開放過度的人性與地方“。這種思考與批判告訴我們，詩人對現實的關懷以及對人的生存狀態的深深焦灼與擔憂。所以，雖然詩人一開始就把自己對”月亮“的激情隱匿得很深，但我們還是能夠清楚的聽到來自其心靈深處的述說與嘆息。在這首詩中，月亮就是詩人的目光，就是詩人的心靈，就是心靈深處那片揮之不去的焦灼與關懷。
偉大而優秀的詩歌常伴生著宗教和哲學的沉思，富含著偉大的關懷和深刻的批判。駱一禾的《月亮》一詩不僅證實了這種觀點，也顯示出詩人開闊的歷史視野和沉潛的人格內涵。
《月亮》一詩具有象徵意味，詩中充斥著複雜的意象與色調，分裂的世界、流血的事實、挑燈的街巷、塵土、光輝、面板、甲板、叢林……意象紛至沓來，黑的、亮的、光的、紅黃著……色色彩目不暇接、這眾多的意象與色彩不僅給我們造成一種“暈眩感”，也使詩歌自身節奏急促而跳躍。可我們深入的感知此詩就會發現，這種紛亂複雜的意象和急促跳躍的節奏並不是盲目的奔湧，它們是伴隨著作者對現實中人們的生存狀態的思考而自然呈現的。駱一禾曾說“詩的思維是‘下一個’（觀念、思想、印象、意象等）得以流傳，它並不著力於把‘一個’說透，說出討論，而是不斷在運動中呈現出活力，從而使一首詩以它的自律性有別於其他人類的創作“。《月亮》突出的體現了詩人的這種理解。
雖然《月亮》一詩具有神秘主義以及象徵意味，但它卻又是一首極具現實意義的佳作。作者自一開始就擺脫了”月亮“在文化文學傳統上的意蘊，他把自己隱藏在一個角落，用自己的眼睛、自己的心靈去感知和思考。月光所到之處正是目光所及之處，正是思想所思之處，月亮正是作者的眼睛和心靈。作者的思想順著目光路過紛至沓來的”事物“遊弋，分別從歷史、從紀實、從宏觀的角度去感受，去思索，去用一個聖徒的使命來批判世界的混亂和”那些城於年的流血事件“，以及”開放過度的人性與地方“。這種思考與批判告訴我們，詩人對現實的關懷以及對人的生存狀態的深深焦灼與擔憂。所以，雖然詩人一開始就把自己對”月亮“的激情隱匿得很深，但我們還是能夠清楚的聽到來自其心靈深處的述說與嘆息。在這首詩中，月亮就是詩人的目光，就是詩人的心靈，就是心靈深處那片揮之不去的焦灼與關懷。