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1 # pllhd43874
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2 # 沒有假茹
可嘆薛寶釵是封建道德社會的優雅女子,可憐林黛玉雖有謝道韞那般的文才,卻似玉帶掛在了枯木樹林中那樣孤寂悲慘,而薛寶釵終將如圖中的金簪一般,被埋沒在雪裡,同樣是不得其所。
我們可以理解為:暗示了林黛玉和薛寶釵因為思想品格以及所遭遇的命運不同導致了不同的結果。我們可以看到林黛玉和薛寶釵她們兩個的藝術形象是完全對立的,她們代表著同是封建貴族家庭出身的女子所體現的兩種截然不同的生活道路與思想性格。林黛玉是所代表的是封建禮教的叛逆者,薛寶釵則體現了封建禮教的衛道士。
1、可嘆停機德這句說薛寶釵,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德,但可惜徒勞無功。“停機德”,出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才這句說林黛玉,意思是如此聰明有才華的女子,她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛這句說林黛玉,前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫“兩株枯木(雙“木”為“林”),木上懸著一圍玉帶”看,可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋這句說薛寶釵。前三字暗點其名:“雪”諧“薛”,“金簪”比“寶釵”。意思是好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照;薛寶釵如金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。拓展資料:《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。