這是一個相對的問題，沒有絕對的答案。

如果說是，那麼每個人都可能是某個人認為的那個可憐之人，也必定有不喜歡他的人認定的可恨之處！

這是什麼問題？可憐之人之善良是罪惡的根源？？？

首先善良是一個絕對品質，它不會因為人可不可憐而有任何改變，所以可憐之人之善良不能作為一個獨特的主題，它就是善良。

那麼善良是罪惡的根源是什麼意思？你是拍大片呢嗎？

你自己想想罪惡的根源都包含什麼，這是一個相對問題，根本不會有答案，我本身覺得善良不是罪惡的根源。

可憐之人必有可恨之處是可能對的，但想過沒有不可憐之人就沒有可恨之處了嗎？是人都會有問題，都會有缺點。只能說讓他變可憐的地方在我們看來是滑稽的，甚至不必要的。

觀念不同覺得了看問題的角度，判斷不一樣。

所以可憐之人必有可恨之處有可能是對的，我覺得罪惡的根源是扯淡。

可憐之人必有可恨之處得分幾種情況而言。 一、 由於自己的失誤或過錯，又不聽人批評指正，一條道走到黑，而造成了生活的窘境，這讓人恨鐵不成鋼。這是一種怨恨。

二、有一種好吃懶做人，裝窮扮乞丐，乞討要錢，面色胖潤(不要飯)錢給少了還不高興，這種人一點也不讓人可憐，反而讓人痛恨。

三、還有一種(一旦你瞭解了真相，你就不會覺得他可憐，怨的晃)是觸犯法律之人，如貪汚犯、行兇犯惡、殺人放火，這種人才真是可恨，必須嚴懲。

四、由於天災，人禍而陷入了生存生活的難堪境地，這才讓人產生一種同情憐憫之心。 全社會應伸出援助之手幫他們渡過難關。這種人不存在什麼可恨之處。

可憐的人未必可恨，善良的人同樣也未必可憐。

可憐之人必有可恨之處，這句話最簡單的解釋就是每一個種結果的出現都是能找到根本原因的，而出現這個結果往往又是合乎邏輯的，再直白一點說就是因果報應。比如我們聽說一個遊手好閒不務正業的人突然死了，即便很多人並不知道這個人是怎麼死的，但人們內心深處會有“因果報應”的邏輯潛意識告訴自己，這樣的的人有這樣的結果是必然的，所以就出現了可恨之人必有可憐之處這句話。

話說回來，每個人都不是完美的，每個人身上的大大小小的缺點都會影響著自己的一生，每一個缺點都是可恨之處，最終也將變成一些大大小小可憐的結果。但每個人都是獨立的個體，我們不能把自己的三觀強加給別人。有些你覺得可憐的人，當事人未必覺得自己可憐。你看到別人身上的可恨之處，在其他人看來也可能是別人身上的閃光之處。所以我們去評價一個有獨立人格的是否可憐還是可恨，就很主觀了。

回答最後的問題這就簡單多了吧？可憐之人的根源是因為善良麼？我們假設答案是YES！那也是別人自己的選擇，沒有人會選擇吧自己變成一個可憐的人，選擇善良的人即便窮困潦倒起碼睡得踏實，即便在離開這個世界的時候也是坦蕩的，這樣的人不可憐。真正可憐的是那些選擇了罪惡，寢食不安，臨死都怕下地獄的人！

<p>謝邀請！可憐之人在匱乏、恐懼、磨難中，精神肉體飽受創傷，已是人間的遺憾之事，本來應得到人道與道德的救援，才是社會得以存續的敏感底線，也為文明能夠持續演戲的可靠理由！這個可憐人之可恨之處，指的是:江洋竊國大盜貪盡了民脂民膏，不僅末繩之以法，持續逍遙法外然則一位餓極的窮人拿了人家一隻饅頭吃，當成小偷處理，繩捆索綁欲置其於死地也？這個可憐人的可恨之處，指的是有錢的闊爺三妻四妾，揮霍公款經常出入風月場所嫖娼;然而愛"媽媽的！國罵阿Q，捏一下尼姑的臉，竟被趙太爺、錢老爺及假洋鬼子打了棍子，掌了耳光。阿桂成了作風問題。這個可憐人的可恨之處，指的是老實巴交童臾無欺做營生，人京家都使假珍假，欺行霸市，他反而因不開竅，不信敲竹槓者的狂言，幾個小錢就打發了，非要管事的人發脾氣撕破臉嗎？這怎能不積相呢善良就是善良，它與邪惡本質不同。難道以次充好，將善看成惡麼？正直的人不可能指鹿為馬的。鹿就是鹿，它不是隻馬呀！

可憐之人必有可恨之處，這要以不同的角度去觀察，會出現不同的說法。可憐之人比較善良，做事懶惰，行為懦弱，人們以多種方法去幫助他，希望他能夠改變自己的行為，走上社會，以自己的勤奮，造就自己的事業。但是他從精神上接受不了人們的幫助，同時也改變不了自己的行為，因為他做事已經養成了懶惰的不良習慣，性格懦弱做什麼事都沒有信心，所以給人們的感覺就是，因為可憐之人自己的懶惰和懦弱，對自己做什麼事都失去了信心，做事我行我素，屬於一條道走到天黑的人，這就是可憐之人給人們帶來可恨之處的感覺，所以可憐之人必有可恨之處。但是可憐之人，的真相，人們還不瞭解，好人的話他聽不進去，對壞人的引誘，他充滿信心，壞人抓住他心底善良本性，多方位的去引誘他，是他願意聽別人的話，以不良的生活習慣充實了自己的頭腦，正因為自己的善良，經不起壞人的引誘，走上犯罪道路。從此人們認識到，可憐之人善良是罪惡的根本。

請問，你是不是可憐的人？前些日子，我在網路上，為農村無依無靠的可憐老人，說了幾句同情的話，卻導致一片罵聲，現在人心真是冷漠，有些人甚至連畜生都不如！在這個金錢第一的社會里，說可憐的人還有意義嗎？還是去吹捧權貴和明星吧!

凡可憐之人必有可恨之處，是相對於特定人和事而言的。如某女粉劉德華達到了不要臉的瘋狂地步，而其父盡其所有滿足女兒的一切要求，最後山窮水盡自殺而死即是一例！還有最近有報道:某單位去農村扶貧，高價買來新品種雞讓貧困家庭去養，然後由某單位負責賣蛋和淘汰雞，一個星期後開車去送飼料，發現那幾十隻雞幾乎被吃光了！

這種觀點是對的。對待一切的邪惡我們都必須要以最血腥和殘暴的方法與手段除之，哪怕是一點也不行，就如同對待癌細胞一般。即使為此付出代價或犧牲，那也是值得的，比如人民英雄夏明翰。我認為這是一切正直、正義、正氣的人所要做的，要用一切的智慧和能力去做，去阻止邪惡和不公的蔓延，那樣社會風氣就會好很多，所關心愛護的人才不會受欺負、吃大虧。也是保護他們的最好最有效的方式。

悟空先生：可憐之人必有可恨之處，是真的嗎？還是可憐之人之善良是罪惡之源。你怎麼看？我回答第一個問題。可憐之人，必有可恨之處。我認為是指特定的人，或者特定的事，這種說法是對的，或者說有一定道理的。但是它不具有普遍意義。就可憐之人必有可恨之處，是否真的。下面我講一個故事。

故事發生在三年前的秋季的一天上午，故事的主人公姓趙，今年已81歲了。我們生活在同一個小區裡，彼此間非常熟悉，有時他去開荒種點地，不時找我去幫忙。那天上午九時許，趙的老伴手裡拿一張紙條來找我說：〃這是半年前，趙將自家省吃儉用，積攢下的四萬元錢借給別人了，裡面還有利息，看這利息準不準〃。我一看上邊歪歪斜斜寫了三行字，還款時間約定一年，利息為百分之三十。看完此條後，我告訴他這錢還的可能性不大。並分析了原因，他老伴很著急，拉我去見趙。見到趙後，我把自己的看法陳述一遍，趙一臉的不耐煩說，小劉知道你知道的事多，見世面廣。但這事你不用說了，別人有借給該人三十萬的。你們這些讀書人，可真怪你怎麼知道他就不還我了呢？你不要講了，我還有事。我回家了，趙去辦事了。又過兩個月趙的老伴又來找我說，小劉我家還有四萬銀行定期存款，你趙哥說，借錢的人說把這四萬再借給他，到期一起還。我讓趙的老伴去找趙原單位的領導，都在一個小區住。趙的老領導勸了三個小時，最後罵了十分鐘，沒能說服趙。最後我偷著告訴趙的老伴，讓姑娘回來把趙的戶口本，身份證拿走，這四萬元就保住了。趙的老伴照辦了。自此後趙每次見到我，第一句話就是，人家捎信來了，錢和利息一準的給我。每次我都很無語。三個月前趙告訴我，借他錢的人失蹤了，聽說在廣洲被抓進監獄了。我沒說什麼，只是笑了笑。故事講完了。趙的退休金月不到三千元，老兩口買菜揀便宜，質量差的買。省吃儉用，可是一見到什麼保健品等，捨得花高價買。誰都勸不住，趙在原單位時也是個小領導。類似趙的事我小區我知道的不下五人。事至今天，我仍不明白這是可憐，可悲，還是可恨，還是值得同情呢？反正我沒有搞通是咋回事，對這種事及人，我都沒想明白。謝謝邀請。