文天祥；譚嗣同；蘇武；豫讓；吉平；八年抗戰烈士；
文天祥；文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮[1]）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄[2]，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。
譚嗣同;清末，戊戌變法失敗後，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力迴天”。他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的名句。
蘇武：蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣於匈奴後，匈奴貴族先以名利引誘，後以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為中國歷史上堅持民族氣節的著名人物。
豫讓;春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂，趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺
吉平：東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎洩露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，後撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
抗戰八年的烈士：
張自忠、趙登禹、佟麟閣、王銘章、郝夢齡、戴安瀾……那數不盡的英雄烈士，為了祖國的生存，為了中華民族的解放，冒著敵人的炮火，在槍林彈雨中與敵寇拼鬥，戰鬥到最後一人，與陣地共存亡，捨生忘死，流血犧牲，飲彈沙場。
張自忠，日軍敬佩得向遺體行軍禮；戴安瀾，戰死他鄉也要魂歸故里；郝夢齡，長年作戰竟然父女相見不相識；王銘章，寧死也不投降，寧死也不作亡國奴……這一幕幕，一節節將永遠在史冊上璀璀生輝，他們的民族精神將永遠激盪著人們的心絃！
文天祥；譚嗣同；蘇武；豫讓；吉平；八年抗戰烈士；
文天祥；文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮[1]）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄[2]，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。
譚嗣同;清末，戊戌變法失敗後，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力迴天”。他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的名句。
蘇武：蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣於匈奴後，匈奴貴族先以名利引誘，後以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為中國歷史上堅持民族氣節的著名人物。
豫讓;春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂，趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺
吉平：東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎洩露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，後撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
抗戰八年的烈士：
張自忠、趙登禹、佟麟閣、王銘章、郝夢齡、戴安瀾……那數不盡的英雄烈士，為了祖國的生存，為了中華民族的解放，冒著敵人的炮火，在槍林彈雨中與敵寇拼鬥，戰鬥到最後一人，與陣地共存亡，捨生忘死，流血犧牲，飲彈沙場。
張自忠，日軍敬佩得向遺體行軍禮；戴安瀾，戰死他鄉也要魂歸故里；郝夢齡，長年作戰竟然父女相見不相識；王銘章，寧死也不投降，寧死也不作亡國奴……這一幕幕，一節節將永遠在史冊上璀璀生輝，他們的民族精神將永遠激盪著人們的心絃！