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  • 1 # 王娜274910031

    詩的開首,以擬人手法描寫梅的形象:冬末晚開,遲於群芳,像一位貪睡懶起的美人,唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時尚,受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態宛然,愁情盪漾。其實,這是詩人自己的悲慨。“自恐”句點出了這位“愁美人”的心態,實乃詩人歷經艱難後的感嘆。蘇東坡因“烏臺詩案”受到政敵的迫害,元豐三年?1080

    被貶黃州。此時,剛剛過去兩年。經歷驚險的詩人,對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個“恐”字,乃點睛之筆,點出了心靈痛苦的印記。“冰容”用得絕妙,繪出了梅花玉潔冰清的形象,孤傲超群的品格,與題目《紅梅》相映,也給人留下懸念:“紅梅”何來“冰容”?

    頷聯“故做小紅桃杏色”句,寫出“紅”的緣由。在詩人心中,此梅是玉潔冰清的白色,現在偶然出現紅色,對應首聯中的“怕”、“恐”,是故作奼紫嫣紅的“隨大流”姿態。緊接著“尚餘孤瘦雪霜姿”卻奇峭地勾出了梅的神韻,道出了梅的本來氣質。“孤瘦”,點出花朵稀疏俊逸,格調孤傲不群的特性。“雪霜姿”是梅品格本質所在,此時,儘管故做紅色,然而傲雪霜的風姿猶存。“尚餘”二字用得絕妙,既無心顯露,又無可掩飾。在詩人心中,梅就是梅,無論妝成何色,與“桃杏”截然不同。頷聯兩句將遲起美人與梅融為一體,可見詩人詠物本領之高妙。

    頸聯對梅的內心作了深入探究,並解開了白梅何以變“桃杏色”之謎:“寒心未肯隨春態,酒暈無端上玉肌。”“寒心”出自《論語》:“歲寒,然後知松柏之後凋也?”“春態”即“小紅桃杏色”。詩人把梅的內心--“寒心”與外表--“春態”對立起來,用“未肯”來連線,表示出梅的孤傲品格。而對紅色的出現,詩人輕鬆地解釋道:美人剛喝過酒,“酒暈”浮上了“玉肌”?到此,懸念解了:梅的心靈--寒心,外表--玉肌,原本分不開;紅色為“酒暈”,乃一時之變相,本質未變。“酒暈”句極富美感,也出人意料,實為高雅之戲謔,幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩意揉合得水乳交融。

    末尾兩句,“詩老”指北宋詩人石曼卿。石曾有《紅梅詩》:“認桃無綠葉,辨杏有青枝”,東坡覺得此句可笑,不用詩人眼光看梅,而僅以“紅”色與桃杏相辨,這是他不能同意的。東坡譏諷“詩老不知梅格在”的同時,把對梅的讚揚與自身的理想巧妙地昇華,也做足了《紅梅》的題目。這個結尾,昇華了全詩,餘味無窮。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 鼓盆而歌什麼意思?