這叫博喻。我找了一些有關資料，你可以參考一下。博喻 ，用幾個喻體從不同角度反覆設喻去說明一個本體，又叫連比。運用博喻能加強語意，增添氣勢。特點：連續性。例如：①兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水裡去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在灕江上了呢！（楊朔《畫山繡水》）②一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）博喻，顧名思義，就是用很多比喻來表達一個事物的一個特點。博喻不同於明喻、暗喻、借喻等等各種比喻，博喻運用得當，能給人留下深刻的印象。博喻能將事物的特徵或事物的內涵從不同側面、不同角度表現出來，這是其他型別的比喻所無法達到的。 1、博喻使立意更加高深新穎。如杜牧《李長吉歌詩敘》中“雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和世；秋之明潔，不足為其格也”這四個比喻，分別形容女子高貴的品質、純潔的個性、光輝的神采和美麗的容貌，具有很強的藝術效果。 2、博喻使描繪更加鮮明生動。朱自清《荷塘月色》：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人”。作者用“明珠”作比，寫出淡月輝映下的荷花晶瑩剔透的閃光；用“星星”作比，寫出綠葉襯托下的荷花忽明忽暗的閃光；用“美人”作比，寫出荷花纖塵不染的美質。這些比喻惟妙惟肖，給讀者以美好的感覺。 3、博喻使說理更加具體形象。毛澤東《星星之火，可以燎原》中有這麼幾句：“但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪紅日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”這一連三個比喻，將一個抽象的道理寫得具體、生動、形象，使寫景、敘事、抒情、說理緊密交融，給人留下了極為深刻的印象。 4、博喻使節奏更加強烈感人。白居易的《琵琶行》中描寫琵琶女彈奏琵琶的優美動聽琴聲的句子歷來為人們所稱道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。詩人用“急雨”、 “私語”、“珠落玉盤”，描繪琵琶樂聲的輕柔尖細、清脆圓潤。這些比喻不但通俗別緻，而且使句式整齊暢達，讀起來琅琅上口，節奏感很強。實際上，博喻的節奏感不只限於詩句，在很多散文中也比較常見。如劉白羽先生的《長江三峽》中應用的民謠：“灩預大如馬，瞿塘不可下；灩預大如魚，瞿塘不可回；灩預大如猴，瞿塘不可遊；灩預大如象，瞿塘不可上。”這首民謠也運用了博喻，有很強的節奏感。 秦牧先生說過：“美妙的譬喻簡直像是一朵朵色彩瑰麗的花，照耀著文學。它又像是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就產生奇特的變化。它也像是一種什麼化學藥劑，把它投入濁水上面，頃刻之間，一切雜質都沉澱了，水也澄清了。”這段文字講的是整個比喻的作用，它本身又是以博喻的形式出現的，十分精當。近人吳曾祺在《涵芬樓文談》中稱博喻“如連山疊嶂，使人賞玩不盡”，可謂說出了博喻的精妙之處。什麼是博喻呢？錢先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎士比亞式比喻”，就是一連串把五花八門的形象來表達一件事物的一個方面或一種狀態。淋漓的博喻，用多種事物來闡述一個道理，接二連三、目不暇接，有時甚至給人心眼的光怪陸離感覺，又彷彿中國書法中的草書，筆意輾轉相連，在人心中鐫銘不滅的意緒。 博喻，就是用一連串的喻體，從不同的角度，多方面的描繪、說明同一個本體。運用博喻，能強化本體的狀態、特徵，增加詩文的形象密度，加強語意，增添氣勢，使讀者獲得更為真切的感受。下面試從繪景、摹聲、寫人、說理和抒情五個方面，談談博喻的藝術功效。 一、博喻繪景，景物多姿多彩 朱自清散文《綠》中的博喻新奇而美妙：“這平鋪著，厚厚積著的綠著實可愛。她鬆鬆的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像塗了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那困寨樣嫩；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！”首句從形象入手，以“裙幅”喻綠，飾以“皺纈”“拖著”，突出潭水漣漪的飄逸之美；第二句從神韻入手，以“心”設喻，飾以“擺動”‘跳動”，略略的羞澀中透著蓬勃的生機，畫出了綠的情愫和靈性；第三句從光澤、質地入手，以“塗了‘明油’”和“雞蛋清”喻綠，飾以“滑滑的”“明亮”，把綠水的潔淨、軟嫩活脫脫的狀寫出來；末句則從色彩入手，以“碧玉”喻綠，飾以“溫潤的”，突出一潭清水的純粹、明潔和深邃。再如：“一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。”（王蒙《春之聲》）用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個喻體來比喻“白丁香花”這個本體。郁達夫：“比起北國的秋來，正像是黃酒之於白乾，稀飯之於饃饃，鱸魚之於大蟹，黃犬之於駱駝。”作者連用了四個比喻，組成博喻，形象地說明了江南之秋比北國之秋在氣、質、味、形四個方面都差一等。 二、博喻摹聲，聲音逼真傳神 聲音無形，描摹起來難度較大，但是藉助博喻，完全可以化虛為實，化抽象為具體。如魯彥《聽潮》中的一段描寫：“海在我們腳下沉吟著，詩人一般。聲音彷彿是那朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣 溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低地，輕輕地，像微風拂過琴絃；像落花飄零在水上。”在這段文字中，作者就採用博喻手法，連用“朦朧的月光”、“玫瑰的晨霧”、“情人的蜜語”、“微風拂過琴絃”、“落花飄零在水上”等五種事物，來比喻大海“沉吟”的聲音。從視覺、聽覺和觸覺等角度將聲響表現得有情有味，引人遐想不已。既從聽覺設喻，以虛寫虛，又從視覺設喻，以實寫虛，新鮮貼切。也是在這篇文章中，作者多次運用博喻手法，讓我們看到“細雨似的，朝霧似的，暮煙似的飛沫”，讓我們聽到“像鈴子、鐃鈸、鐘鼓在奏鳴著”的潮聲，使我們沉浸在大海之美中，收到極好的藝術效果。 三、搏喻寫人，人物形神畢肖 比如《明湖居聽書》中白妞出場一節，在描繪了主人公“秀而不媚，清而不寒”的儀表之後，又用濃墨重彩刻畫她兩眼的一顧一盼：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩九黑水銀，左右一顧一看，連那遠遠坐在牆角里的人，都覺得王小玉看見我了。”作者採用“畫眼睛”的方法，多方設喻，盡顯其妙——“秋水”見其明淨，“寒星”見其清透，“寶珠”示其光亮，“水銀’示其溫潤，從而把白妞“心靈的窗戶”展現得靈活無限、情態萬千，也就使一個光彩照人的形象栩栩如生，呼之欲出，給人以獨特的審美享受。 四、博喻說理，道理具體明白 像荀況的《勸學》，幾乎全篇疊用比喻，有效的增強了說理的形象性。如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗其岐而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。” 文章為了說明“假物”的重要，連續運用“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”等四個比喻，前兩個暗示“假”字，後兩個明示“假”字，由隱而明的說明人藉助於學習，可以有很大的進步，從而充分論證了學習的重要作用。這些喻體多是生活中習見的事物，淺近貼切，把抽象的事理說得透闢而鮮明，很有說服力，讀來津津有味，使人深受啟發。 五、博喻抒情，情思雋永動人 宋代詞人賀鑄《青玉案》的末四句歷來為人所稱道：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”這首詞寫黃梅時節，作者想起暗戀的情人蹤跡杳無，像逝去的春日一般不知飄泊何處，因而百感彙集，愁緒萬千。此時此地，閒愁不由得像無邊無際的如煙青草，似狂飛亂舞的滿城風絮，若淋漓不休的黃梅時雨，那般繁多、紛亂而綿長，又是那般迷茫，集中於眼前而不能排遣。詞人巧借三個具體的極富感染力的形象，反覆加以形容、比附，就不著痕跡的將“閒愁”這種難以觸控、辨識的情緒轉化為三個有聲有色的景物，創造出極其優美的意境。
這叫博喻。我找了一些有關資料，你可以參考一下。博喻 ，用幾個喻體從不同角度反覆設喻去說明一個本體，又叫連比。運用博喻能加強語意，增添氣勢。特點：連續性。例如：①兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水裡去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在灕江上了呢！（楊朔《畫山繡水》）②一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）博喻，顧名思義，就是用很多比喻來表達一個事物的一個特點。博喻不同於明喻、暗喻、借喻等等各種比喻，博喻運用得當，能給人留下深刻的印象。博喻能將事物的特徵或事物的內涵從不同側面、不同角度表現出來，這是其他型別的比喻所無法達到的。 1、博喻使立意更加高深新穎。如杜牧《李長吉歌詩敘》中“雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和世；秋之明潔，不足為其格也”這四個比喻，分別形容女子高貴的品質、純潔的個性、光輝的神采和美麗的容貌，具有很強的藝術效果。 2、博喻使描繪更加鮮明生動。朱自清《荷塘月色》：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人”。作者用“明珠”作比，寫出淡月輝映下的荷花晶瑩剔透的閃光；用“星星”作比，寫出綠葉襯托下的荷花忽明忽暗的閃光；用“美人”作比，寫出荷花纖塵不染的美質。這些比喻惟妙惟肖，給讀者以美好的感覺。 3、博喻使說理更加具體形象。毛澤東《星星之火，可以燎原》中有這麼幾句：“但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪紅日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”這一連三個比喻，將一個抽象的道理寫得具體、生動、形象，使寫景、敘事、抒情、說理緊密交融，給人留下了極為深刻的印象。 4、博喻使節奏更加強烈感人。白居易的《琵琶行》中描寫琵琶女彈奏琵琶的優美動聽琴聲的句子歷來為人們所稱道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。詩人用“急雨”、 “私語”、“珠落玉盤”，描繪琵琶樂聲的輕柔尖細、清脆圓潤。這些比喻不但通俗別緻，而且使句式整齊暢達，讀起來琅琅上口，節奏感很強。實際上，博喻的節奏感不只限於詩句，在很多散文中也比較常見。如劉白羽先生的《長江三峽》中應用的民謠：“灩預大如馬，瞿塘不可下；灩預大如魚，瞿塘不可回；灩預大如猴，瞿塘不可遊；灩預大如象，瞿塘不可上。”這首民謠也運用了博喻，有很強的節奏感。 秦牧先生說過：“美妙的譬喻簡直像是一朵朵色彩瑰麗的花，照耀著文學。它又像是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就產生奇特的變化。它也像是一種什麼化學藥劑，把它投入濁水上面，頃刻之間，一切雜質都沉澱了，水也澄清了。”這段文字講的是整個比喻的作用，它本身又是以博喻的形式出現的，十分精當。近人吳曾祺在《涵芬樓文談》中稱博喻“如連山疊嶂，使人賞玩不盡”，可謂說出了博喻的精妙之處。什麼是博喻呢？錢先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎士比亞式比喻”，就是一連串把五花八門的形象來表達一件事物的一個方面或一種狀態。淋漓的博喻，用多種事物來闡述一個道理，接二連三、目不暇接，有時甚至給人心眼的光怪陸離感覺，又彷彿中國書法中的草書，筆意輾轉相連，在人心中鐫銘不滅的意緒。 博喻，就是用一連串的喻體，從不同的角度，多方面的描繪、說明同一個本體。運用博喻，能強化本體的狀態、特徵，增加詩文的形象密度，加強語意，增添氣勢，使讀者獲得更為真切的感受。下面試從繪景、摹聲、寫人、說理和抒情五個方面，談談博喻的藝術功效。 一、博喻繪景，景物多姿多彩 朱自清散文《綠》中的博喻新奇而美妙：“這平鋪著，厚厚積著的綠著實可愛。她鬆鬆的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像塗了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那困寨樣嫩；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！”首句從形象入手，以“裙幅”喻綠，飾以“皺纈”“拖著”，突出潭水漣漪的飄逸之美；第二句從神韻入手，以“心”設喻，飾以“擺動”‘跳動”，略略的羞澀中透著蓬勃的生機，畫出了綠的情愫和靈性；第三句從光澤、質地入手，以“塗了‘明油’”和“雞蛋清”喻綠，飾以“滑滑的”“明亮”，把綠水的潔淨、軟嫩活脫脫的狀寫出來；末句則從色彩入手，以“碧玉”喻綠，飾以“溫潤的”，突出一潭清水的純粹、明潔和深邃。再如：“一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。”（王蒙《春之聲》）用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個喻體來比喻“白丁香花”這個本體。郁達夫：“比起北國的秋來，正像是黃酒之於白乾，稀飯之於饃饃，鱸魚之於大蟹，黃犬之於駱駝。”作者連用了四個比喻，組成博喻，形象地說明了江南之秋比北國之秋在氣、質、味、形四個方面都差一等。 二、博喻摹聲，聲音逼真傳神 聲音無形，描摹起來難度較大，但是藉助博喻，完全可以化虛為實，化抽象為具體。如魯彥《聽潮》中的一段描寫：“海在我們腳下沉吟著，詩人一般。聲音彷彿是那朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣 溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低地，輕輕地，像微風拂過琴絃；像落花飄零在水上。”在這段文字中，作者就採用博喻手法，連用“朦朧的月光”、“玫瑰的晨霧”、“情人的蜜語”、“微風拂過琴絃”、“落花飄零在水上”等五種事物，來比喻大海“沉吟”的聲音。從視覺、聽覺和觸覺等角度將聲響表現得有情有味，引人遐想不已。既從聽覺設喻，以虛寫虛，又從視覺設喻，以實寫虛，新鮮貼切。也是在這篇文章中，作者多次運用博喻手法，讓我們看到“細雨似的，朝霧似的，暮煙似的飛沫”，讓我們聽到“像鈴子、鐃鈸、鐘鼓在奏鳴著”的潮聲，使我們沉浸在大海之美中，收到極好的藝術效果。 三、搏喻寫人，人物形神畢肖 比如《明湖居聽書》中白妞出場一節，在描繪了主人公“秀而不媚，清而不寒”的儀表之後，又用濃墨重彩刻畫她兩眼的一顧一盼：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩九黑水銀，左右一顧一看，連那遠遠坐在牆角里的人，都覺得王小玉看見我了。”作者採用“畫眼睛”的方法，多方設喻，盡顯其妙——“秋水”見其明淨，“寒星”見其清透，“寶珠”示其光亮，“水銀’示其溫潤，從而把白妞“心靈的窗戶”展現得靈活無限、情態萬千，也就使一個光彩照人的形象栩栩如生，呼之欲出，給人以獨特的審美享受。 四、博喻說理，道理具體明白 像荀況的《勸學》，幾乎全篇疊用比喻，有效的增強了說理的形象性。如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗其岐而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。” 文章為了說明“假物”的重要，連續運用“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”等四個比喻，前兩個暗示“假”字，後兩個明示“假”字，由隱而明的說明人藉助於學習，可以有很大的進步，從而充分論證了學習的重要作用。這些喻體多是生活中習見的事物，淺近貼切，把抽象的事理說得透闢而鮮明，很有說服力，讀來津津有味，使人深受啟發。 五、博喻抒情，情思雋永動人 宋代詞人賀鑄《青玉案》的末四句歷來為人所稱道：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”這首詞寫黃梅時節，作者想起暗戀的情人蹤跡杳無，像逝去的春日一般不知飄泊何處，因而百感彙集，愁緒萬千。此時此地，閒愁不由得像無邊無際的如煙青草，似狂飛亂舞的滿城風絮，若淋漓不休的黃梅時雨，那般繁多、紛亂而綿長，又是那般迷茫，集中於眼前而不能排遣。詞人巧借三個具體的極富感染力的形象，反覆加以形容、比附，就不著痕跡的將“閒愁”這種難以觸控、辨識的情緒轉化為三個有聲有色的景物，創造出極其優美的意境。