基本上沒有關係，要說紂王喜淫樂，這是真的，但是要是把亡國的罪名強加給一個妲己身上，有悖歷史，其實當時商朝氣數已盡，基本上全國諸侯還有蠻夷、戎族很多已經脫離了他的統治，紂王已經控制不了局面，而此時最大的諸侯就是周文王，死後周武王，都是很有賢德之王，號召力極強，滅商只是時間問題。
以下是一些真實史料，基本沒有提到妲己，商朝滅亡原因也可以參考一下這些資料：
盤庚遷殷，原想糾正貴族的墮落腐化，可是武丁以後，他們腐化更甚，
到紂時達到最高程度。他們一般的生活，是淫亂好色，是打獵遊玩。他們荒
廢耕地，讓麋鹿禽鳥生長。他們想出各種殘酷的刑罰，榨取財物。他們招誘
別人的奴隸，供自己使用。特別是日夜酗酒，照周公《酒誥篇》說來，商整
個統治階級沉溺在酒裡，腥穢上衝，連天都發怒了。商統治者提倡畏敬鬼神，
但他們甚至偷祭神的犧牲來享受。《微子篇》說“小民方興，相為敵仇”，
奴隸和下層百姓起來反抗貴族，方興未艾，商王國顯然非崩潰不可。
周文王的政治，與商朝正相反，他禁止飲酒打獵；他施行裕民（使民富
裕，《康誥篇》“惟文王之敬忌，乃裕民”）的政治。所謂裕民，就是徵收
租稅有節制，讓農家有些蓄積，發生勞動的興趣。《尚書•無逸篇》載周公
訓戒成王說，文王勤儉，穿著普通人的衣服，到田地上勞作，藉以知道農夫
的辛苦（“文王卑服，即康功田功”）。文王親自種田，與“不知稼穡之艱
難”的商王，恰好成顯著的對照。他又針對著殷紂招誘奴隸，為其他小國所
怨恨的形勢，定出一條“有亡（奴隸逃亡）荒（大）閱（搜尋）”（《左傳》
昭公七年）的法律，就是說，誰的奴隸歸誰所有，不許藏匿。據春秋時楚國
申無宇說，這是周文王得天下的重要原因之一。事實很明顯，這條法律的制
訂，並不意味著周文王維護舊存的奴隸制度，只不過是用來爭取與國，孤立
商王紂的一個手段。而且必須承認，在封建社會里，仍有很多奴隸存在的事
實。
文王戰敗西戎混夷，又滅附近幾個敵國。拓境西到密（甘肅靈臺縣），
東北到黎（山西黎城縣），東到邘（音於yú河南沁陽縣附近），對紂都朝歌
（河南淇縣），取進逼的形勢。他又擴充勢力到長江漢水汝水三個流域，教
化那裡的蠻夷，稱為江漢汝墳之國，也稱為南國，也稱為周南召南。南國是
周基本力量的一部分。文王晚年，已經取得了當時所謂天下的三分之二，滅
商的條件成熟了。
公元前一○六六年（據《史記•周本紀、魯世家》以及《竹書紀年》年
代推算，武王克商當在此年），即文王死後四年，武王發載文王木主去伐紂。
據說，周先派間諜到商，察看國情，回來說：壞人執政當權，昏亂極了。武
王認為時機未到。又來報告：好人全被斥逐。武王還認為時機未到。最後報
告：百姓閉口不敢說話了。這一年，周國正遭遇饑荒，農夫們願意出去作戰，
藉以取得食糧。武王動兵出征，據《史記•周本紀》說，有兵車三百乘，士
卒四萬五千人，虎賁（衝鋒兵）三千人。行軍中前歌後舞，士氣旺盛。許多
友邦和庸、蜀、羌、髳（苗）、微、盧、彭、濮八個南方小國都率兵來會。
武王在牧野（河南汲縣）誓師，指責紂聽信婦言，不祭祀祖宗，不信任親族，
招集四方罪人和逃奴，尤其是第四條罪狀，引起從徵各國的敵愾心，要和紂
決戰。紂兵十七萬人（一說七十萬人），倒戈反攻，引導周兵殺紂。周兵正
月（子月）底出發，二月（丑月）底攻入朝歌滅商，兵力比紂小得多，成功
卻這樣快，主要原因是商兵（有家室的老奴隸和自由民身分的小人）陣上起
基本上沒有關係，要說紂王喜淫樂，這是真的，但是要是把亡國的罪名強加給一個妲己身上，有悖歷史，其實當時商朝氣數已盡，基本上全國諸侯還有蠻夷、戎族很多已經脫離了他的統治，紂王已經控制不了局面，而此時最大的諸侯就是周文王，死後周武王，都是很有賢德之王，號召力極強，滅商只是時間問題。
以下是一些真實史料，基本沒有提到妲己，商朝滅亡原因也可以參考一下這些資料：
盤庚遷殷，原想糾正貴族的墮落腐化，可是武丁以後，他們腐化更甚，
到紂時達到最高程度。他們一般的生活，是淫亂好色，是打獵遊玩。他們荒
廢耕地，讓麋鹿禽鳥生長。他們想出各種殘酷的刑罰，榨取財物。他們招誘
別人的奴隸，供自己使用。特別是日夜酗酒，照周公《酒誥篇》說來，商整
個統治階級沉溺在酒裡，腥穢上衝，連天都發怒了。商統治者提倡畏敬鬼神，
但他們甚至偷祭神的犧牲來享受。《微子篇》說“小民方興，相為敵仇”，
奴隸和下層百姓起來反抗貴族，方興未艾，商王國顯然非崩潰不可。
周文王的政治，與商朝正相反，他禁止飲酒打獵；他施行裕民（使民富
裕，《康誥篇》“惟文王之敬忌，乃裕民”）的政治。所謂裕民，就是徵收
租稅有節制，讓農家有些蓄積，發生勞動的興趣。《尚書•無逸篇》載周公
訓戒成王說，文王勤儉，穿著普通人的衣服，到田地上勞作，藉以知道農夫
的辛苦（“文王卑服，即康功田功”）。文王親自種田，與“不知稼穡之艱
難”的商王，恰好成顯著的對照。他又針對著殷紂招誘奴隸，為其他小國所
怨恨的形勢，定出一條“有亡（奴隸逃亡）荒（大）閱（搜尋）”（《左傳》
昭公七年）的法律，就是說，誰的奴隸歸誰所有，不許藏匿。據春秋時楚國
申無宇說，這是周文王得天下的重要原因之一。事實很明顯，這條法律的制
訂，並不意味著周文王維護舊存的奴隸制度，只不過是用來爭取與國，孤立
商王紂的一個手段。而且必須承認，在封建社會里，仍有很多奴隸存在的事
實。
文王戰敗西戎混夷，又滅附近幾個敵國。拓境西到密（甘肅靈臺縣），
東北到黎（山西黎城縣），東到邘（音於yú河南沁陽縣附近），對紂都朝歌
（河南淇縣），取進逼的形勢。他又擴充勢力到長江漢水汝水三個流域，教
化那裡的蠻夷，稱為江漢汝墳之國，也稱為南國，也稱為周南召南。南國是
周基本力量的一部分。文王晚年，已經取得了當時所謂天下的三分之二，滅
商的條件成熟了。
公元前一○六六年（據《史記•周本紀、魯世家》以及《竹書紀年》年
代推算，武王克商當在此年），即文王死後四年，武王發載文王木主去伐紂。
據說，周先派間諜到商，察看國情，回來說：壞人執政當權，昏亂極了。武
王認為時機未到。又來報告：好人全被斥逐。武王還認為時機未到。最後報
告：百姓閉口不敢說話了。這一年，周國正遭遇饑荒，農夫們願意出去作戰，
藉以取得食糧。武王動兵出征，據《史記•周本紀》說，有兵車三百乘，士
卒四萬五千人，虎賁（衝鋒兵）三千人。行軍中前歌後舞，士氣旺盛。許多
友邦和庸、蜀、羌、髳（苗）、微、盧、彭、濮八個南方小國都率兵來會。
武王在牧野（河南汲縣）誓師，指責紂聽信婦言，不祭祀祖宗，不信任親族，
招集四方罪人和逃奴，尤其是第四條罪狀，引起從徵各國的敵愾心，要和紂
決戰。紂兵十七萬人（一說七十萬人），倒戈反攻，引導周兵殺紂。周兵正
月（子月）底出發，二月（丑月）底攻入朝歌滅商，兵力比紂小得多，成功
卻這樣快，主要原因是商兵（有家室的老奴隸和自由民身分的小人）陣上起