屎尿體的出現讓中國文壇蒙羞，是近年文壇最大的醜聞！賈淺淺的詩極其淺薄，低俗，無聊，骯髒不堪，可是這些詩卻能在《詩刊》《星星》《鐘山》等國家級文學刊物上發表，她還有眾多文學名人捧場，文壇敗類何其多也，這就太不正常了！國家該大力整頓文壇了，決不能再亂下去了！

說明到底詩要走向何方。

詩的靈韻，在風景中，在人的心中，在人的眼睛中。

詩的語言絕不能受控於少數人把握的方向。

詩要有詩德。沒有詩德。再有黃山的高峰。也會沒人去看。

詩要給人們留下來什麼【文化】。這個很重要！

賈淺淺的屎尿詩，發表以後大眾反感、氣憤不斷髮聲，而竟有不少作家文人、文壇大小羅漢拍手叫好！如此下去屎尿汙垢競成了詩中的陽春白雪，且形成潮流則太可怕了！細思極恐啊！改革開放四十年後難道這是頹廢文化襲來的訊號嗎？詩歌本是追求美的，但追求美好不斷行進中，如引導失規，就會出現畸形美的追求。一旦形成潮流，競會氣勢洶洶，惡不可擋！如中國從唐末宋初開始發端的女孩子纏腳，由一些士大夫欣賞的＂三寸金蓮＂競引發了形成了近千年的社會惡俗！這殘酷的摧慘少女身心的惡俗，就是追求畸形美的思潮造成的！

屎尿詩的正式刊載，且出於一個大學教授之手，又有一些叫好聲，實在應引起華人的警惕！思考中又想起了我們的鄰居一一日本！經濟高度發達的日本，其精神文化己頹廢到了何種程度！且不說隱蔽的色情業，就是單幫的妓女公開站街，就是公開的一道風景。下圖是一個妓女在站街：

有個日本作家曾說：日本除了希望，其它一切都有了！

日本有專畫屎尿汙垢、男女性器的畫家、有甚至把＂女體盛＂宴發展為＂美女屎宴＂且價格昂貴、須提前預訂！

一個民族一個國家，如果精神文化垮掉了，這個民族還有希望嗎？！

在我們的社會主義新時代，我們要牢牢堅守＂四個自信＂時時警惕＂西風愁起綠波間＂！

我們是否應反思為何民間與文學精英觀點相悖，是什麼原因造成的？賈淺淺的"淺淺體"，文學精英一派叫好，這裡面還有德高望重的文學老前輩，更有身居要職的領導同志，他們對詩歌都負有話事權，是學術權威和學術領導，對於這些文學精英對賈淺淺不吝讚美之詞，喜愛之心洋溢於表，他們認為賈淺淺就是一個橫空出世的女詩神，是中國詩歌史上又一偉大的創舉，更是唐代李.杜詩人的延伸！

反觀民間卻對賈淺淺產生一種不屑一顧的神情，並糟蹋"淺淺體"稱為"屎尿體"，這種暴殮天物的做法令人十分婉惜。對於賈淺淺百年難得一見的奇才，我們是否需要尊重和敬仰，而不應打擊和謾罵。更不應該對她取笑和諷刺。幸好是金子總會發光，現浙江大學聘請賈淺淺為浙江大學人文學院教授和博士生導師，可見這個社會還是有慧眼識珠之人。這次浙江大學力挺賈淺淺也是惜惜相惜的體現，更是以惜才如命為出發點，令人頓生敬佩之意。浙江大學在賈淺淺這麼艱難時期伸出援手，充分體現了"患難見真情"的摯愛之心，也是浙江大學充滿人文關懷的具體行動。

綜上所述，賈淺淺的詩句爭議引起了我們極大的反思，中國的詩歌文學往何處去？這也是我們值得思考大問題。現中國詩歌正處於莎士比亞在《哈姆雷特》裡說的一句話：生存或毀滅，這是個問題。讓我們大家再細品一下吧！