背鍋俠孔子
孔子沒有錯,錯的是無知無覺的後人,尤其是那些誤讀孔子的小人儒和腐儒、賤儒。
那些對孔子誤解很深的人,都無知的認為孔子是儒家創始人,很明顯就是不懂儒家。因為孔子只是集大成者,他學的是文王周公之道。但所有的黑鍋都讓孔子背了,於情於理,都不應該。
所以,人非聖賢,孰能無過,其實說的就是“我們”。因為“我們”很多人對自己的人生都是一知半解,竟然還理直氣壯的指責孔聖人。這可不是什麼言論自由,而是毫無羞恥心可言。
荀子說,凡人之患,蔽於一曲,而暗喻大理。
其意就是說,大多數人的通病總是被事物的表象所矇蔽,只相信自己能理解的一面,故而永遠看不到事物背後隱藏的大道理。
那些罵孔子的凡夫俗子,還是“我們”,也許有些人只是知道有四書五經的存在,卻從來沒有翻開讀過一頁。因為他們只會聽別人胡說八道,所以他們不會明白什麼是,學而不思則罔,思而不學則殆。
孟子說:心之官則思,思則得之,不思則不得也。
人是用“心”這個器官思考的,只有思考才能獲得認知,不用心思考的人什麼得不到。所以他們只能張著嘴,喝別人的“毒雞湯”,這種人是不具備思考能力的。
那些罵孔子的妄人,被矇蔽最深的是,說儒家文化是封建思想,禁錮人的思想,現在是二十一世紀了,還學習儒家,必然無所不被束縛,完全沒有自由可言了。
可笑,可悲,可恥。
我們先說封建思想。封建不是一種思想,而是一種體制,是封侯建國制。秦朝統一之後,就用郡縣制終結了封建制。
封建制只在漢朝初期出現了一段時間,之後的各朝各代幾乎都否定了封建制。所以,請問這兩千多年哪來的封建思想?
儒家禁錮人的思想,更是無稽之談。儒家是人倫之學,是人倫之教,禮樂教化百姓,孔子說的仁者愛人,就是讓百姓人人都講禮貌,人人都能相親相敬,路不拾遺,夜不閉戶,這樣的穩定的社會秩序,百姓安居樂業,請問哪裡錯了?
至於現在人的素質問題,“我們”心裡都知道。
為什麼人人要講禮貌?因為禮者理也,故而不講禮貌的人一般也都不講道理。
試問,如果“我們”都沒有敬畏之心,都不尊老愛幼,都不孝順自己的父母,父母不疼愛自己的孩子,兄弟姐妹如陌客,等等人倫問題,那就可想而知了,這個社會會是什麼樣子?
也許有人會說,現在不就是這個樣子嗎?恭喜你答對了,您的回答完美的體現了,現在的社會是多麼的需要儒家思想,來教化“我們”。
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。幼不學,老何為。
背鍋俠孔子
孔子沒有錯,錯的是無知無覺的後人,尤其是那些誤讀孔子的小人儒和腐儒、賤儒。
那些對孔子誤解很深的人,都無知的認為孔子是儒家創始人,很明顯就是不懂儒家。因為孔子只是集大成者,他學的是文王周公之道。但所有的黑鍋都讓孔子背了,於情於理,都不應該。
批評與自我批評所以,人非聖賢,孰能無過,其實說的就是“我們”。因為“我們”很多人對自己的人生都是一知半解,竟然還理直氣壯的指責孔聖人。這可不是什麼言論自由,而是毫無羞恥心可言。
荀子說,凡人之患,蔽於一曲,而暗喻大理。
其意就是說,大多數人的通病總是被事物的表象所矇蔽,只相信自己能理解的一面,故而永遠看不到事物背後隱藏的大道理。
思考的能力那些罵孔子的凡夫俗子,還是“我們”,也許有些人只是知道有四書五經的存在,卻從來沒有翻開讀過一頁。因為他們只會聽別人胡說八道,所以他們不會明白什麼是,學而不思則罔,思而不學則殆。
孟子說:心之官則思,思則得之,不思則不得也。
人是用“心”這個器官思考的,只有思考才能獲得認知,不用心思考的人什麼得不到。所以他們只能張著嘴,喝別人的“毒雞湯”,這種人是不具備思考能力的。
“封建”偷吃你家大米了?那些罵孔子的妄人,被矇蔽最深的是,說儒家文化是封建思想,禁錮人的思想,現在是二十一世紀了,還學習儒家,必然無所不被束縛,完全沒有自由可言了。
可笑,可悲,可恥。
我們先說封建思想。封建不是一種思想,而是一種體制,是封侯建國制。秦朝統一之後,就用郡縣制終結了封建制。
封建制只在漢朝初期出現了一段時間,之後的各朝各代幾乎都否定了封建制。所以,請問這兩千多年哪來的封建思想?
自我禁錮的人儒家禁錮人的思想,更是無稽之談。儒家是人倫之學,是人倫之教,禮樂教化百姓,孔子說的仁者愛人,就是讓百姓人人都講禮貌,人人都能相親相敬,路不拾遺,夜不閉戶,這樣的穩定的社會秩序,百姓安居樂業,請問哪裡錯了?
至於現在人的素質問題,“我們”心裡都知道。
為什麼人人要講禮貌?因為禮者理也,故而不講禮貌的人一般也都不講道理。
試問,如果“我們”都沒有敬畏之心,都不尊老愛幼,都不孝順自己的父母,父母不疼愛自己的孩子,兄弟姐妹如陌客,等等人倫問題,那就可想而知了,這個社會會是什麼樣子?
也許有人會說,現在不就是這個樣子嗎?恭喜你答對了,您的回答完美的體現了,現在的社會是多麼的需要儒家思想,來教化“我們”。
三字經總結養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。幼不學,老何為。