在中國古代詩詞中，鴻雁作為審美物件，具有豐富的美學意蘊。
鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節和環境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之佈陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮。“秋色蕭條，秋容有紅蓼；秋風拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，衝入在秋空裡，任逍遙”，便是對鴻雁這一美學特徵的生動把握。鴻雁是健飛之鳥，翅膀拍動時頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅忍強勁的審美感受。在風頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當鴻雁結陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時，人們的這種審美感受就更加明顯、強烈。鴻雁遷徙時常彙集成數十隻、上百隻的大群，在天空中列隊飛翔。“蜃樓百尺橫滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風驚雁起，猶能一一旋成行。”鴻雁這種行序整齊的飛行特徵，使中國古代文人們讚歎不已。鴻雁健飛，且性情機警，南征北返時，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中，鴻雁大都以動態出現，鴻雁翔姿優美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若遊龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對於邊塞詩人來說，尤為強烈。“雁來慘淡沙場外，月出蒼茫雲海間。”借秋空雁陣渲染沙場征戰的雄渾悲壯之貌。
在中國古代詩詞中，託物言志與借景抒情是一個有機的統一體，兩者不可截然分割，而對“雁”意象群的發掘，即能較好的說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中，既有側重“言志”的詩詞，也有側重抒情的詩詞，但數量最多的還是抒情與言志有機結合、互為滲透的詩詞。中國美學中的“景中情”與“情中景”互相聯絡又各具特徵。巧於詩者或“景中情”，或“情中景”；神於詩者則情不虛情，景非滯景，情景互生,妙合無垠。這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。
在中國古代詩詞中，鴻雁作為審美物件，具有豐富的美學意蘊。
鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節和環境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之佈陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮。“秋色蕭條，秋容有紅蓼；秋風拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，衝入在秋空裡，任逍遙”，便是對鴻雁這一美學特徵的生動把握。鴻雁是健飛之鳥，翅膀拍動時頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅忍強勁的審美感受。在風頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當鴻雁結陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時，人們的這種審美感受就更加明顯、強烈。鴻雁遷徙時常彙集成數十隻、上百隻的大群，在天空中列隊飛翔。“蜃樓百尺橫滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風驚雁起，猶能一一旋成行。”鴻雁這種行序整齊的飛行特徵，使中國古代文人們讚歎不已。鴻雁健飛，且性情機警，南征北返時，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中，鴻雁大都以動態出現，鴻雁翔姿優美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若遊龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對於邊塞詩人來說，尤為強烈。“雁來慘淡沙場外，月出蒼茫雲海間。”借秋空雁陣渲染沙場征戰的雄渾悲壯之貌。
在中國古代詩詞中，託物言志與借景抒情是一個有機的統一體，兩者不可截然分割，而對“雁”意象群的發掘，即能較好的說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中，既有側重“言志”的詩詞，也有側重抒情的詩詞，但數量最多的還是抒情與言志有機結合、互為滲透的詩詞。中國美學中的“景中情”與“情中景”互相聯絡又各具特徵。巧於詩者或“景中情”，或“情中景”；神於詩者則情不虛情，景非滯景，情景互生,妙合無垠。這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。