海寧悠久的歷史，孕育了富有特色的海寧“三大文化”，即“潮文化”、“燈文化”、“名人文化”。 1.天下奇觀湧起“潮文化” 海寧潮，又稱浙江潮或錢江潮，以“一線橫江”被譽為“天下奇觀”。海寧觀潮之風漢時已蔚然，唐宋時盛。北宋詞人潘閬所唱“長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不溼，別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。”便是當年“弄潮”與“觀潮”的真實寫照。海寧潮是在月亮、太陽的引力和地球自轉產生的離心力作用下形成的。海寧潮每日有兩潮，農曆初一、十五子午潮，半月迴圈一週，尤以農曆初一至初五、十五至二十潮為大，一年有120個觀潮佳日。 海寧是觀潮勝地，這與海寧獨特的地理有關。錢塘江到杭州灣，外寬內窄，外深內淺，是非常典型的喇叭狀海灣。出海口東面寬達100公里，到海寧鹽官鎮一帶時，江面只有3公里寬。起潮時，寬深的灣口，一下子吞進大量海水，由於江面迅速收縮變淺，奪路上湧的潮水來不及均勻上升，便後浪推前浪，一浪更比一浪高，形成了陡立的水牆。 海寧潮形成了“一潮三看四景”的追潮旅遊。在鹽官鎮東約8公里的大缺口觀看“雙龍相撲碰頭潮”，在鹽官可以看到“江橫白練一線潮”，在鹽官鎮西約11公里的老鹽倉觀看“驚濤裂岸回頭潮”，在夜間可觀看“月中齊鳴半夜潮”，同時可享受聽潮之妙。 世界一絕的海寧潮，千百年來無數名人遊客為之傾倒。白居易、李白、蘇東坡等歷代名人墨客在一睹奇觀後留下千餘首詠潮詩詞。清代乾隆皇帝下江南曾四次到鹽官觀賞海寧潮，賦詩10餘首。孫中山、毛澤東等一代偉人也曾來海寧觀潮並留了詩文。浩瀚的海寧潮撞擊了許多文人墨客的靈感，留下了一筆豐富的“潮文化”資料,凝成了一部特殊的歷史教材。 2.輕羅萬眼映出“燈文化” 海寧硤石燈綵是著名的工藝美術品。始於唐盛於宋，經歷千百年的錘鍊，形成了以手工藝、書畫為一體的地方民間文化特色，具有高度的工藝價值和美學價值，宋代被列為皇宮貢品。 海寧硤石燈綵以針刺紋精巧細美見長，集詩詞、書法、繪畫、篆刻、金石、刺繡等藝術門類之大成，寓詩情畫意於內。工藝有“針、拗、結、扎、刻、畫、糊、裱”八大技法，除了有與各地製作燈綵相同的工序外，還在書畫既成的紙面上以極其細緻的針刺和鏟刻把書畫圖案以外的空隙，刀刀剷除，針針刺透，一個燈綵少則刺幾十萬孔多則刺千萬餘孔。針刺後的燈綵在燈燭下透明發光，五彩十色。 有燈必有會。在海寧,元宵舉行燈會時農曆正月十三為上燈，十五元宵最盛，十八為落燈，統稱“燈節”。海寧硤石燈會作為一種地方風俗，在清代乾隆年間，就已形成了演燈、順燈、斗燈的盛況。每逢五穀豐登、社會升平時，民間自發迎燈之舉，歷代相沿。迎燈時，人們手提肩輿各式各樣的彩燈，伴以絲竹管絃、鼓鈸之樂，歡聲笑語，穿街走巷；迎燈隊伍長達數里，觀燈群眾人山人海，通宵達旦。近年來在燈綵工藝上展現了近代特色，如燈內配以電珠、電燈、日光燈、霓虹燈和現代燈光藝術，燦爛奪目。特別是造型古今兼具，引人入勝。 海寧硤石燈綵是吳越文化孕育出來的一朵奇葩，為使這古老的燈綵藝術發揚光大，海寧成立了“燈綵研究會”，在老藝人的悉心指導下，匯聚了近百名的燈綵藝人，使這古老的藝術後繼有人，代代相傳。 3.輩出人才匯成“名人文化” 海寧人傑地靈，人才輩出。自唐至清末，海寧共有進士366人。清代海寧陳家，“一門三閣老，六部五尚書”，簪纓科第之盛，千百年來海內數第一。 在海寧這塊土地上孕育了東晉學者幹寶，唐代忠臣許遠、詩人顧況，宋代女詞人朱淑真，明代戲曲家陳與郊、史學家談遷和查繼佑，清代三閣老（大學士）陳之遴、陳元龍、陳世倌，詩人查慎行，棋聖範西屏、施定庵，書法家陳奕禧、查升，藏書家吳騫、蔣光煦、蔣光，醫學家王士雄，數學家李善蘭，近代國學大師王國維，詩人徐志摩、穆旦，軍事理論家蔣百里，佛學家太虛法師、印順法師，學者、書法家張宗祥，訓詁學家朱起鳳，鐵道學家徐騮良，文史學家宋雲彬，紅學家吳世昌，戲劇家沙可夫，教育家鄭曉滄，植物學家錢崇澍，中國電影事業的奠基人之一、電影藝術家史東山，版本目錄學家趙萬里，漫畫家米穀，科學家沈鴻，英語教育家和翻譯家許國璋，美術理論家吳甲豐，香港實業家查濟民，作家金庸、陳學昭，古書畫鑑定家徐邦達，篆刻書畫家錢君等一大批名人，為海寧積澱了名人文化的獨特領域。 浙江省海寧縣，公元前6000多年就有人類生活、農耕於此。夏時屬“天下九州”之一的揚州域內；春秋時先後歸吳屬越；東漢末年始建縣，稱鹽官縣，後因居戶增多升為州；公元1329年易名“海寧”州，意為江海永遠安寧，屬杭州府。1986年，經國務院批准，撤銷海寧縣，設立海寧市。
海寧悠久的歷史，孕育了富有特色的海寧“三大文化”，即“潮文化”、“燈文化”、“名人文化”。 1.天下奇觀湧起“潮文化” 海寧潮，又稱浙江潮或錢江潮，以“一線橫江”被譽為“天下奇觀”。海寧觀潮之風漢時已蔚然，唐宋時盛。北宋詞人潘閬所唱“長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不溼，別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。”便是當年“弄潮”與“觀潮”的真實寫照。海寧潮是在月亮、太陽的引力和地球自轉產生的離心力作用下形成的。海寧潮每日有兩潮，農曆初一、十五子午潮，半月迴圈一週，尤以農曆初一至初五、十五至二十潮為大，一年有120個觀潮佳日。 海寧是觀潮勝地，這與海寧獨特的地理有關。錢塘江到杭州灣，外寬內窄，外深內淺，是非常典型的喇叭狀海灣。出海口東面寬達100公里，到海寧鹽官鎮一帶時，江面只有3公里寬。起潮時，寬深的灣口，一下子吞進大量海水，由於江面迅速收縮變淺，奪路上湧的潮水來不及均勻上升，便後浪推前浪，一浪更比一浪高，形成了陡立的水牆。 海寧潮形成了“一潮三看四景”的追潮旅遊。在鹽官鎮東約8公里的大缺口觀看“雙龍相撲碰頭潮”，在鹽官可以看到“江橫白練一線潮”，在鹽官鎮西約11公里的老鹽倉觀看“驚濤裂岸回頭潮”，在夜間可觀看“月中齊鳴半夜潮”，同時可享受聽潮之妙。 世界一絕的海寧潮，千百年來無數名人遊客為之傾倒。白居易、李白、蘇東坡等歷代名人墨客在一睹奇觀後留下千餘首詠潮詩詞。清代乾隆皇帝下江南曾四次到鹽官觀賞海寧潮，賦詩10餘首。孫中山、毛澤東等一代偉人也曾來海寧觀潮並留了詩文。浩瀚的海寧潮撞擊了許多文人墨客的靈感，留下了一筆豐富的“潮文化”資料,凝成了一部特殊的歷史教材。 2.輕羅萬眼映出“燈文化” 海寧硤石燈綵是著名的工藝美術品。始於唐盛於宋，經歷千百年的錘鍊，形成了以手工藝、書畫為一體的地方民間文化特色，具有高度的工藝價值和美學價值，宋代被列為皇宮貢品。 海寧硤石燈綵以針刺紋精巧細美見長，集詩詞、書法、繪畫、篆刻、金石、刺繡等藝術門類之大成，寓詩情畫意於內。工藝有“針、拗、結、扎、刻、畫、糊、裱”八大技法，除了有與各地製作燈綵相同的工序外，還在書畫既成的紙面上以極其細緻的針刺和鏟刻把書畫圖案以外的空隙，刀刀剷除，針針刺透，一個燈綵少則刺幾十萬孔多則刺千萬餘孔。針刺後的燈綵在燈燭下透明發光，五彩十色。 有燈必有會。在海寧,元宵舉行燈會時農曆正月十三為上燈，十五元宵最盛，十八為落燈，統稱“燈節”。海寧硤石燈會作為一種地方風俗，在清代乾隆年間，就已形成了演燈、順燈、斗燈的盛況。每逢五穀豐登、社會升平時，民間自發迎燈之舉，歷代相沿。迎燈時，人們手提肩輿各式各樣的彩燈，伴以絲竹管絃、鼓鈸之樂，歡聲笑語，穿街走巷；迎燈隊伍長達數里，觀燈群眾人山人海，通宵達旦。近年來在燈綵工藝上展現了近代特色，如燈內配以電珠、電燈、日光燈、霓虹燈和現代燈光藝術，燦爛奪目。特別是造型古今兼具，引人入勝。 海寧硤石燈綵是吳越文化孕育出來的一朵奇葩，為使這古老的燈綵藝術發揚光大，海寧成立了“燈綵研究會”，在老藝人的悉心指導下，匯聚了近百名的燈綵藝人，使這古老的藝術後繼有人，代代相傳。 3.輩出人才匯成“名人文化” 海寧人傑地靈，人才輩出。自唐至清末，海寧共有進士366人。清代海寧陳家，“一門三閣老，六部五尚書”，簪纓科第之盛，千百年來海內數第一。 在海寧這塊土地上孕育了東晉學者幹寶，唐代忠臣許遠、詩人顧況，宋代女詞人朱淑真，明代戲曲家陳與郊、史學家談遷和查繼佑，清代三閣老（大學士）陳之遴、陳元龍、陳世倌，詩人查慎行，棋聖範西屏、施定庵，書法家陳奕禧、查升，藏書家吳騫、蔣光煦、蔣光，醫學家王士雄，數學家李善蘭，近代國學大師王國維，詩人徐志摩、穆旦，軍事理論家蔣百里，佛學家太虛法師、印順法師，學者、書法家張宗祥，訓詁學家朱起鳳，鐵道學家徐騮良，文史學家宋雲彬，紅學家吳世昌，戲劇家沙可夫，教育家鄭曉滄，植物學家錢崇澍，中國電影事業的奠基人之一、電影藝術家史東山，版本目錄學家趙萬里，漫畫家米穀，科學家沈鴻，英語教育家和翻譯家許國璋，美術理論家吳甲豐，香港實業家查濟民，作家金庸、陳學昭，古書畫鑑定家徐邦達，篆刻書畫家錢君等一大批名人，為海寧積澱了名人文化的獨特領域。 浙江省海寧縣，公元前6000多年就有人類生活、農耕於此。夏時屬“天下九州”之一的揚州域內；春秋時先後歸吳屬越；東漢末年始建縣，稱鹽官縣，後因居戶增多升為州；公元1329年易名“海寧”州，意為江海永遠安寧，屬杭州府。1986年，經國務院批准，撤銷海寧縣，設立海寧市。