薛定諤的貓是奧地利物理學家薛定諤為了將微觀世界量子存在的不確定性和疊加狀態，用宏觀世界的貓來描述，以此求證和闡述量子的存在形式。

表述式p（生）+p（死）=1{p（生）=p（死）}

科學家發現，微觀世界中的量子是處於一種混濁的疊加狀態，即是粒子和波的形式存在，只有人們在觀測它的時候，才會選擇成為粒子的形式存在。

科學家將量子的原理引用到貓的實驗。

在一個盒子裡放上一隻貓和少量的放射性物質。

50%的機率放射性物質會衰變釋放射線殺死貓；有50%的機率放射性物質不會衰變，貓將會活下來。

那麼盒子裡的貓存在的狀態就是不確定性的，它既可以是生或可以是死，只有開啟盒子的時刻才能確定貓真正的狀態。

薛定諤是量子力學的奠基人之一，他寫出了那個著名的薛定諤方程，但他卻不認同哥本哈根學派對量子力學所作出的標準解釋，為了揭示標準解釋的荒謬性，他把他的貓貢獻了出來。

按照標準解釋，這隻貓，當你沒有觀測它的時候，它處於死了與活著的疊加態，你一旦觀測它，它就立馬由死活疊加態坍縮為你所看到的那個死亡狀態，或你所看到的那個活著狀態，不再是死活疊加了。

有人認為，量子力學不適用於像貓這麼大的宏觀物體，但誰能駁倒薛定諤的這個推論？如果薛定諤的這個推論無法反駁，又怎能說量子力學標準解釋中的那些奇談怪論不能存在於宏觀物體上？

堅持標準解釋的人會說，量子力學就是這樣神奇，與人們的日常經驗完全不同，但你不能以與你那些淺薄的直覺不吻合，就說它不存在。

我曾看到一個報導，說中國南方的一所大學，已經作出了一個“死活疊加”的大腸桿菌。

我承認，我的理解能力有限，就算你說的那個“死活疊加”態可以存在，但是，你怎麼知道你確實作出了一個“死活疊加”的大腸桿菌，或者是你作出了一隻“死活疊加”的貓？你憑什麼說它就一定處於死活疊加態，而不是別的什麼狀態？你能對你作出的這個疊加態觀測驗證嗎？按照標準解釋，你一旦觀測它，它就立馬坍縮為一個死狀態，或坍縮為一個活狀態，而不再是死活疊加態。你實際上是不夠肯定你作出的東西是不是處於死活疊加態的，那隻貓，在你觀測它之前，你是不能肯定它就處於死活疊加態的。但你為什麼信誓旦旦的告訴大家，那隻貓，在觀測前，就一定處於一種“死活疊加”態？你這是不是隨口胡說？

愛因斯坦認為，微觀粒子即使在觀測前，也應該處於唯一的一個明確確定的狀態，那隻貓，如果它死了，即使沒有觀測，它也應該是死的。玻爾反駁說，沒有觀測，你就無權說觀測前的貓一定是一個死貓。我認為，玻爾的這句反駁，完全有道理，但玻爾也應該把這句反駁，用於他自己，你沒有觀測，你也就無權宣稱那隻貓在觀測前就一定處於一個死活疊加態，而不是別的什麼狀態。

有人認為，似乎只有標準解釋，才能釋清楚雙縫干涉。但用一個不能觀測的特性，去解釋一個可觀測的干涉現象，是不是包含有邏輯矛盾？既然無法觀測，就不應該有任何可觀測的表現，就不應該透過可觀測的表現，讓人最終認識到它的存在。如果我們可以透過對干涉現象的觀測分析，認識到波函式的存在，那這個波函式，就應該是可觀測的。

標準解釋的荒謬之處，不在於它的說法是多麼神奇，再神奇，只要能夠測量驗證，它就也許是合理的，可存在的。標準解釋的荒謬之處，在於它談論了觀測前的東西，在於它談論了不能觀測驗證的東西。如果是因為觀測手段有限，目前還不能進行試驗驗證，那還可以理解，但如果邏輯上就推定無法測量驗證，或者像標準解釋，自己就聲稱自己的觀點無法測量驗證，一旦測量驗證，它的狀態就會改變，那豈不是把大家當成接傻瓜來騙？

“薛定諤的貓”的關鍵在於看了再看。

活著的貓都會叫，死了就不叫了。可是，薛定諤的貓死活都不會叫，叫了也聽不到。薛定諤的貓沒看是即死又活的，看一眼就活了或就死了。有人說，關鍵在看，可是，再看一眼，把活著的貓看死，或把死了的貓看活，算你比薛定諤還有本事。

薛定諤有一大本事，把微觀的測不準原理、不確定性原理，設計成了即死要活的貓，成了宏觀現象，而且這宏觀現象，還不測不知道，只有測了才知道。

更神奇的是，開啟盒子，發現是活著的貓，馬上關上，立即問，這時的貓是死是活?恐怕還沒人肯定能答對。一同在盒子裡的單個衰變原子，衰變了沒?看過之後，貓沒死，原子還沒衰變，關上再問，原子衰變了沒?得再看才知。

薛定諤的貓關鍵是看了再看。

宏觀上，一種衰變原子團，衰變週期為定值，每過一個週期，衰變一半，再過一個週期，剩下的的一半再衰變一半。微觀上，單子衰變原子，什麼時候衰變，卻變成了機率，可能立即衰變，也可能過幾百億年都不衰變。

原子由粒子組成，粒子具有波粒二相性，坍縮了，為確定的粒子，要麼已衰變，要麼還沒衰變，沒坍縮，是個機率波。機率波的運動路徑不知，只知是其經過的路徑機率，即使坍縮了，也只知其路徑之和、路徑積分。機率波還難測，因為觀測會有不可避免的干擾。機率波即使不觀測，天然就有測不準性質，叫海森堡不確定性原理，確定了位置，確定不了動量，給定了時間，確定不了其能量，反之也然。

不確定性原理在量子力學上講，是天生的，與觀測無關。量子力學表明，世界是不確定的。哥本哈根詮釋說，觀測之後，才能確定，“觀測”導致粒子坍縮。

薛定諤和愛因斯坦並不這麼認為，他們設計了多種思想實驗，來說明哥本哈根詮釋的謊謬。

愛因斯坦給予反駁的最後一個思想實驗，因為忘記了相對論，無果，而薛定諤的思想實驗一一“薛定諤的貓”成了經典，薛定諤的貓是死是活，看了又看，仍未知。

世界是確定的，還是不確定的，薛定諤的貓成了關鍵，關鍵之關鍵在於看了再看。

量子力學是上個世紀兩座科學大廈之一（另一座是相對論）。量子力學的建立使人類對世界的認識有了徹底的改變，也徹底的改變了人類的生活，現代物理學的幾乎每一個分支都需要將量子力學作為基礎課程。量子力學是描述微觀世界的最精確工具，也完全可以說量子力學是人類最成功的理論。

儘管量子力學取得了非常大的成功，量子力學也摘取了大量的諾貝爾獎，但人類對量子力學的本質還一點不清楚。就像費曼所說的那樣：無人能懂量子力學。

薛定諤給出了量子力學波動力學中的薛定諤方程，這是一個很重要的方程，它很好的描述了微觀粒子的運動，它在量子力學中的地位能夠媲美牛頓力學中的F=ma。不過薛定諤方程並非是嚴格推匯出來的，甚至可以說是“拼湊”出來的。薛定諤給出了方程，但是沒有給出這個方程到底什麼意義。後來波昂給出了統計解釋，按照統計解釋，波函式模的平方代表出現粒子的機率。一個粒子可能有幾個不同的測量結果，測量前粒子就是處在那幾個結果的疊加狀態中，只有測量的時候才會根據機率隨機出現測量結果。

儘管波昂後來也憑統計解釋獲得了諾貝爾獎，但薛定諤對這個解釋極為不滿。為了反駁波昂，薛定諤給出了薛定諤的貓的理想實驗。

一個封閉的不透光的箱子裡，裝有一隻貓、一個放射性元素、一個粒子探測器、一個錘子、一瓶劇毒物質。放射性元素可以隨時衰變，衰變出的粒子被探測器接收到之後就會發出訊號讓錘子擊碎裝有劇毒物質的瓶子，這樣貓就死了。如果原子不衰變，瓶子就完好，貓就活著。原子的衰變與否控制著貓的死活，而原子的衰變與否又是由波函式描述的。按照態疊加原理，箱子裡的貓就處在了活態和死態的疊加態，或者說貓的百分之多少是活的百分之多少是死的，只有開啟箱子測量的時候才會測量到活貓或者死貓。

雖然量子力學將人類帶進了資訊時代，但很多問題仍然和薛定諤的貓一樣困擾著物理學界。像玻爾和愛因斯坦的爭論到現在也沒有結束，量子力學在爭論中一點點的前進著。

“薜定諤的貓”在一個封閉的不透光的箱子裡，或死或活？只有開啟箱子測量的時候時才知道，這本是一件稀鬆平常的事。與一隻普通蠶蛹，在繭裡死活蛻變情況，只有破繭測量的時候時才知道，本質上並無二致。但“薜定諤的貓”在經“波函式”、“疊加態”等光鮮亮麗的名詞包裝後，即被供上了量子力學的神壇。百年爭論不休，也是高處不勝寒。