《禮記·儒行》有云：“儒有可親而不可劫也,可進而不可迫也,可殺而不可辱也、其屆處不淫,其飯食不褥,其過失可微詞而不可面數也,其剛毅有如此者”.

這段話是士可殺不可辱的出處.

儒有可親而不可劫也

——骨鯁之氣不可沒有

【原文】

“儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也,可殺而不可侮辱也.其居處不淫②,共飲食不溽(3).其過關可微辨(4),而不可數也(5).其剛毅有如此者.”

【註釋】

①水節選自《德行》.②淫：奢侈放縱.(3)溽(rù)：味道濃厚.(4)微辨；委婉地批批評.(5)面數：當面指責.

【譯文】

“ 儒者可以親近而不可威脅,可以接近而不可逼迫,可以殺害而不可侮辱.他們的日常生活不奢侈,飲食不豐美.對他們的過失可以委婉地批評,卻不可當面指責.他們的剛毅就是如此.”

【讀解】

儒者的剛毅是吃軟不吃硬；動之以情、曉之以理可以,胡攪蠻纏、要挾威迫卻行不通,寧可去死,也不願受侮.

這種剛毅,很讓人想起歷史上的燕趙之士,慷慨悲歌,豪氣沖天,俠義行天下,可殺不可辱,使人為之擊節高蹈,浩然長嘆.是的,人不僅要活個面子,也要活口氣,活個氣節.然而.大多數營營苟苟的眾生不知氣節為何物,只會盯住眼前的臭魚爛蝦,寧可象狗一樣地活著,哪怕是隻賴皮狗,也絕不會為了節義而付出,而獻身.

儒者的剛毅是浸透在骨子裡的,外表卻很柔和,如棉裡裹針這就更加讓人敬畏三分.