“自私”是本能，但人作為群居動物，又不得不考慮為“他”、為“社會”，否則你又何以生存？為“他”本質上也是為“自已”，比如捕獵，如果沒有他人的幫助與合作，你只怕連一隻兔子也促不到，更不用說對付食肉的狼了。

繁衍也需要合作，卵子必須在精子化合下他才發育成胚胎，否則其生命僅只一兩天即“死亡”。

當你的“私”有利於他人和社會，其“私”才會得到滿足和發展，當你的“私”有損於他人和社會的利益時，就會受到反對和抑制。

當你的“私”得不到合理滿足時，就會冒險違規和犯罪，最簡單的“翻牆”就是違規。當你的“私”侵犯了他人和社會利益就會受到眾怒。故而社會需要規則，宗教、制度、法律、道德、禮制由此而產生。讓人們既為“私”又有利於他、利於社會，使人類社會良性而有序發展。當這種平衡被某勢力或集團破壞，社會就進入動亂和戰爭模式，並形成新的規則和新的平衡，這就是歷史發展的規律。

故而，為私沒錯，但前提是不得有損於他人和社會。

事事為他人著想能累死自己，對他人也不會有太大的意義。我很欣賞休謨的一句話:自私是一切準則規則法律法規的起點，人若不能有愛惜自己的權力那犧牲奉獻就會成為別有用心者奴役統治獨裁的藉口，千古皆然。在利己的基礎上利人與人協作創造物質和精神文明資料然後享用之，幾乎就是人類全部意義。承受苦難無私奉獻只能是特定條件下的無奈從權之舉，如果成為必須和常態那生存豈不是成為一種懲罰？

做一個有道德的人是華人的執著，但真正能夠明白道德的意義的人不多，真正的道德是自然和生命的來處和歸宿和我們平常的理解大不同，道即創生和毀滅的能力是生老病死萬事萬物成敗順逆的來處，德即守成是萬事萬物自然生物生命的歸宿，而我們通常理解的道德是一些經驗感悟而己非真正的道德本意。自私無私沒有公認的放之四海而皆準的標準，正如曹操所言大忠實奸，大奸實忠，人在罪惡和迷惑無知裡那會有正確的認知？

我來說說我的情況吧！

我喜歡換位思考，為別人著想！但是其實我感覺別人就好像最後變成了什麼事情你都的為他做，而且那種覺得你應該做一樣！就好比我的之前的室友，之前我出於好意幫他洗碗，打掃衛生！到後來我發現它變成了吃完了東西就把碗放在水槽裡，垃圾塞滿了也不管！就等著我去幫他打掃一樣！

所以我認為應該是對自己的親人朋友多為別人著想！對於那些“熟人”你就要多為自己著想了！因為那些“熟人”不會為你著想！

有一些人不值得就是不值得！

生而為人，該自私嗎？是事事為自己考慮？還是事事為他人著想？

生而為人，首當其衝的，就是先生存，進而最佳化生活環境，這一點上，人人如此，這不能稱為自私。

自私和無私是相對而言的，不能一概而論。人生有三種精神境界，可說明此問題。既《本我》，《自我》，《超我》。

事事都以自己的根本利益出發，而妄顧其它，甚至損人，損社會，於親情，愛情，友情而不顧，貪得無厭，貪汙腐化，對物質的索取，無所不用其極。對情感冷漠殘酷，無情無義。這種純粹的拜物主義者，精神上的唯我主義者，是生活在《本我》的精神世界裡，與人，與社會有害而無益。

為了優質生活，憑良心，守道德，靠自己綜合能力，君子愛財取之有道，遵紀守法，富仁愛慈悲之心，樂於助人，關愛社會，將所獲財富，轉化為社會正能量，吸引他人，影響他人。在財富與精神方面適度而為，平衡而行。這是絕大多數人追求遵從的《自我》境界。

輕物慾，祟精神，視大眾利益和社會文明發展為己任，嚴於律己，以自身修養為天責，胸懷萬家社稷安危，公而忘私，為民族和國家強盛奉獻畢生。這是一群敢為天下先的弄潮兒，是勇士，他們的一生是《超越自我》的人生。

處於人類極端的兩頭，既《本我》和《超我》的人，常態應該是少數人。尤其是《超我》之人，少之又少。

而當今社會，改革開放，市場經濟與國際接軌，在迅猛的經濟浪潮衝擊下，外來文化隨之而來，中華民族文化正經受著前所未有的，多元素文化的挑戰。在物質豐富的同時，拜金思潮氾濫，唯私行為成風，這些都是特殊時期的產物，不足為奇。而敵制這種不良現象，必須提高民族文化的自信，增強其凝聚力，逐步去除社會疾患，還中華民族本來面貌，領世界民族之風騷。

你說生而為人，該自私嗎？

我肯定地告訴你，不該！自私是什麼意思呢？只顧自己的利益 ，不顧別人。換句話說寧教我負天下人，休將天下人負我，就是這個道理。這樣一來，誰tm跟你玩，凡是有點腦子的人，也不是傻子，你處處為自己著想，人家總不能吃屎吧？所以說白了，有智慧的人通常不會去自私的，他們懂得分享，一旦知道分享就可以說脫離了自私這個框框。那麼那些圓滑，喜歡耍小聰明，佔小便宜的人，他們算不算自私呢？實際就含義來分析，他們離自私也差強人意，起碼他們沒有處處為自己的利益，他們只是喜歡佔一大份，這應該叫做貪婪。你若是覺得這是自私，那麼自私這個詞的含義應該多分化了。生而為人，該不該自私？這樣一分析，百害而無一利，除非傻子才去做這樣的事。所以不該是毫無疑問的。至於是事事為自己考量多一些，還是事事都為他人無私著想？這個問題毫無疑問是個傻逼問題。事事為自己，事事都為他人無私，很明顯，智商問題，不用回答。

不能太自私，也不能太無私，太自私你會得罪很多人，到你困難的時候你會發現有很多人笑著落井下石，確沒人肯伸出援手。而太無私，到接近聖母的地步的話，會被賤人，無恥之徒，和邪惡之人利用，到時候你的無私可能會是壞事，所以對待好人可以無私點，但是對待惡人絕對不能不自我保護，世界很複雜該自私的時候自私，該無私的時候無私

生而為人，天生就是自私的。人的本能就是延續自己，人的一切行為莫不過如此，人的一切行動都是基於複製自己的基因，所以人會自私，因為人擁有著自私的基因。

以上是來自進化心理學中的觀點。

似乎會有一定的矛盾，因為我們在生活中、電視上會遇到那種大公無私、樂於奉獻的人嘛，還有那些為了別人獻出了自己的生命的人，怎麼能說他們也是自私的呢？他們是沒有自私的基因的吧？

在進化心理學中認為，每個人都擁有自私的基因，其本質就是透過複製自己的基因讓自己延續下去，所以因為這樣的需求促使人做出一切利於基因繁榮永續的行為。

那為什麼會有那種極致利他的人存在呢？

1、助人即助己。

2、獲得感的需求，幫助他人愉悅自己。

3、解除焦慮。

4、生物進化的需求。

以上是基於人基因層面上一些決策的依據，它是根源性質的東西。那麼我們在社會中究竟是該事事利己？還是應該事事利人？

其實，自私是本性，在現代社會中卻不是那麼值得宣揚的東西，我們在做一些判斷的時候，如果站在自我的角度的上來看待得失，那麼就很容易陷入自私的境地。

在我看來，凡事追求共贏才是最值得的。因為這是站在基因繁榮永續根本上的一個行為，自利的判斷產生的價值很可能在一些佔小便宜、偷雞摸狗的勾當中成為負值，但透過利他，雖然自己獲得的少了許多，但是如果加上別人所獲得的價值，最後就能夠為整個社會帶來正向的價值，從而推動整個社會，人類整個物種不斷進步。

且在利他的這個過程中，我們個人也能夠收穫利益之外的一些價值豐厚的反饋，所以利他能夠讓人的精神、物質都更加富足，所以為什麼不去做利他的事情呢？

人是自私的，所以我們其實很難做到無私為人，我們也沒有必要無私為人，只要不做有害社會、人類的事情，有利他的精神，我們就可以了，利他也是需要理性的。

農村的廁所盛滿了屎～不知過了多少夜～餿了～就不太好吃了～於是拿去種菜～欣欣向榮～很有營養～孩子們都長大了～汪國真