主要是：迎年、拜年、節日活動、打鬼、娛樂。 迎年：祭祖，緬懷祖先。正月初一，要把祖宗牌位供在正廳，除在中堂、祠堂祭祖外，也有上墳祭祖的，主要是到墳地燒香、上供、叩拜。 祭祖以後，根據曆書所示吉利方向，點燃燈籠火把，奉香鳴鞭炮，開門出行，擺上供品，迎接喜神。接著，人們向喜神方向走去，遇廟燒香叩拜，祈求一年的吉利。 過春節必放爆竹。放爆竹是為了驅鬼避邪。《清嘉錄》卷一雲：“歲朝，開門放爆仗三聲，雲闢疫病，謂之‘開門爆仗’。”爆竹種類很多，由單響、雙響、金鋮炮、三角炮、二踢腳、多響爆竹、大龍炮、沖天炮等。清人百一居士《壺天錄》載：“京師人煙稠密，甲於天下。富家競購千竿爆竹，付之一炬，貧乏家即食維艱，索逋孔亟，亦必爆賽數聲，香焚一柱，除舊年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習尚類然也。”由此看來，放爆竹迎新年，是為了除舊歲、卜來歲、祈求平安。 拜年：拜年又稱“走春”、“探春”，是春節最突出的特點。明人陸容《菽園記》稱：“京師元旦後，上自朝官，下至庶人，往來交錯。道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友，多出實心，朝官往來，則多泛愛不專。”親戚多，關係多，拜不過來，讓僕人送名片，或送福字，這就是“泛愛不專”的反映。 在明清宮內，還流行團拜。《點石齋畫報》中的清朝官府新年團拜圖就是上述官場活動的紀錄。 節日活動：初一是拜年，初二依然是拜年，又是接出嫁姑娘回孃家與雙親、兄弟姊妹團聚，敘骨肉之情日。但當天最突出的活動是迎財神。北京五顯廟是當天人們必祀之地。有些地方還進行跳灶活動，晚上家家戶戶放燈。 初三，杭州宅院有井的人家，早晨拿香燭素菜供於井欄，並將井上除夕所封的紅紙條揭去，名曰“開井”。臺灣認為初三是小年，又是“赤狗日”，一般不出門，不請客。當地民間傳說，初三晚上使老鼠結婚日，民間剪紙“老鼠娶親”就是這種信仰的反映。所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早上床，不影響老鼠喜事。 初四是迎神日。諸神下凡，得迎接。不過，迎接是在午後，供品有香、食品、爆竹。 初五為“破五”。《天咫偶聞》載：“正月元日至五日，俗名‘破五’。舊例食水餃子五日，北方名煮餑餑，今則或食三日，二日，或間日一食。”《民社北平指南》：“婦女自元旦至是日不出門，雖同院居亦然，謂之‘忌門’。”但“破五”後，就可以正式做飯了，也可以往外倒垃圾。民間稱“倒殘土”。初五也是撒供品的日子，人們根據天氣晴因判斷年內牲畜安全與否。初五是五路財神的生日，商店都祭利市仙官，開市大吉，在招幌上掛紅布。 初六，開始清理廁所。 初七，為人日或人勝節。 初八也是一個重要的日子。古人認為每人有一星宿值年，一年的命運都操在該星之手。初八是天上的群星聚會日，因此必須拜星君。晚上點燈、上供，然後“散花燈”。北京居民都到白雲觀拜星君。逛廟會時，必觀花會，購玩具，買節日食品。其中糖葫蘆是兒童必買的食品。古代有些地方還在這天踏青。 初九為玉皇誕辰日。玉皇又名天公、天公祖、昊天上帝、元始天尊，是道教的最高神。所以初九必祭天公，此日將就和氣，不能冒犯天神。 打鬼：傳說春節期間諸神迴天上述職，各種鬼怪就紛紛出動，興妖作怪，殘害百姓。因此，春節期間有一系列驅鬼、避邪活動。還有不少禁忌。驅鬼之神是鍾馗。傳說唐明皇在夢中見一大鬼捉拿小鬼，大鬼就是鍾馗。鍾馗生前應武舉未中，死後託夢，決心滅天下妖魔。唐明皇醒後，命畫家吳道子畫鍾馗像，以鎮諸鬼。 春節有不少避邪性裝飾畫，《北京歲華記》載：“民間插枝梗柏葉於戶，小兒女剪烏金紙作蝴蝶戴之，名曰鬧嚷嚷。”至今在春節還貼老虎畫、鳳凰畫，或剪若干紙雞貼在門、窗戶、牆上。這些雞大多都是公雞報曉的形象。古人認為雄雞報曉，既避邪也可以招財。正如民諺所說：“戶戶貼雞，人人添官。”春節也要掛桃符。《荊楚歲時記》載：“新年門旁設二板，以桃木為之，而畫神荼鬱壘像，以壓邪，謂之桃符。一年一換，故意為新年故事也。”我只是搬運工，不過我還是希望大家能夠給贊給關注。
主要是：迎年、拜年、節日活動、打鬼、娛樂。 迎年：祭祖，緬懷祖先。正月初一，要把祖宗牌位供在正廳，除在中堂、祠堂祭祖外，也有上墳祭祖的，主要是到墳地燒香、上供、叩拜。 祭祖以後，根據曆書所示吉利方向，點燃燈籠火把，奉香鳴鞭炮，開門出行，擺上供品，迎接喜神。接著，人們向喜神方向走去，遇廟燒香叩拜，祈求一年的吉利。 過春節必放爆竹。放爆竹是為了驅鬼避邪。《清嘉錄》卷一雲：“歲朝，開門放爆仗三聲，雲闢疫病，謂之‘開門爆仗’。”爆竹種類很多，由單響、雙響、金鋮炮、三角炮、二踢腳、多響爆竹、大龍炮、沖天炮等。清人百一居士《壺天錄》載：“京師人煙稠密，甲於天下。富家競購千竿爆竹，付之一炬，貧乏家即食維艱，索逋孔亟，亦必爆賽數聲，香焚一柱，除舊年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習尚類然也。”由此看來，放爆竹迎新年，是為了除舊歲、卜來歲、祈求平安。 拜年：拜年又稱“走春”、“探春”，是春節最突出的特點。明人陸容《菽園記》稱：“京師元旦後，上自朝官，下至庶人，往來交錯。道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友，多出實心，朝官往來，則多泛愛不專。”親戚多，關係多，拜不過來，讓僕人送名片，或送福字，這就是“泛愛不專”的反映。 在明清宮內，還流行團拜。《點石齋畫報》中的清朝官府新年團拜圖就是上述官場活動的紀錄。 節日活動：初一是拜年，初二依然是拜年，又是接出嫁姑娘回孃家與雙親、兄弟姊妹團聚，敘骨肉之情日。但當天最突出的活動是迎財神。北京五顯廟是當天人們必祀之地。有些地方還進行跳灶活動，晚上家家戶戶放燈。 初三，杭州宅院有井的人家，早晨拿香燭素菜供於井欄，並將井上除夕所封的紅紙條揭去，名曰“開井”。臺灣認為初三是小年，又是“赤狗日”，一般不出門，不請客。當地民間傳說，初三晚上使老鼠結婚日，民間剪紙“老鼠娶親”就是這種信仰的反映。所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早上床，不影響老鼠喜事。 初四是迎神日。諸神下凡，得迎接。不過，迎接是在午後，供品有香、食品、爆竹。 初五為“破五”。《天咫偶聞》載：“正月元日至五日，俗名‘破五’。舊例食水餃子五日，北方名煮餑餑，今則或食三日，二日，或間日一食。”《民社北平指南》：“婦女自元旦至是日不出門，雖同院居亦然，謂之‘忌門’。”但“破五”後，就可以正式做飯了，也可以往外倒垃圾。民間稱“倒殘土”。初五也是撒供品的日子，人們根據天氣晴因判斷年內牲畜安全與否。初五是五路財神的生日，商店都祭利市仙官，開市大吉，在招幌上掛紅布。 初六，開始清理廁所。 初七，為人日或人勝節。 初八也是一個重要的日子。古人認為每人有一星宿值年，一年的命運都操在該星之手。初八是天上的群星聚會日，因此必須拜星君。晚上點燈、上供，然後“散花燈”。北京居民都到白雲觀拜星君。逛廟會時，必觀花會，購玩具，買節日食品。其中糖葫蘆是兒童必買的食品。古代有些地方還在這天踏青。 初九為玉皇誕辰日。玉皇又名天公、天公祖、昊天上帝、元始天尊，是道教的最高神。所以初九必祭天公，此日將就和氣，不能冒犯天神。 打鬼：傳說春節期間諸神迴天上述職，各種鬼怪就紛紛出動，興妖作怪，殘害百姓。因此，春節期間有一系列驅鬼、避邪活動。還有不少禁忌。驅鬼之神是鍾馗。傳說唐明皇在夢中見一大鬼捉拿小鬼，大鬼就是鍾馗。鍾馗生前應武舉未中，死後託夢，決心滅天下妖魔。唐明皇醒後，命畫家吳道子畫鍾馗像，以鎮諸鬼。 春節有不少避邪性裝飾畫，《北京歲華記》載：“民間插枝梗柏葉於戶，小兒女剪烏金紙作蝴蝶戴之，名曰鬧嚷嚷。”至今在春節還貼老虎畫、鳳凰畫，或剪若干紙雞貼在門、窗戶、牆上。這些雞大多都是公雞報曉的形象。古人認為雄雞報曉，既避邪也可以招財。正如民諺所說：“戶戶貼雞，人人添官。”春節也要掛桃符。《荊楚歲時記》載：“新年門旁設二板，以桃木為之，而畫神荼鬱壘像，以壓邪，謂之桃符。一年一換，故意為新年故事也。”我只是搬運工，不過我還是希望大家能夠給贊給關注。