1、文人的感覺一般都比較敏銳，他對生活也認真觀察過。

2、曹雪芹對這些女子是發自內心的欣賞和喜愛，甚至還帶了一點崇敬之情。

3、曹雪芹的寫作功力非常深厚，態度又極其認真，批閱十載，增刪五次。他的文筆足以把自己觀察到的，想表達的人與事寫得很好！

有意思，有意思的提問，曹雪芹是一個大文學家，他寫紅樓夢就是寫他自己，原作《石頭記》，曹雪芹是大家族子弟，從小在脂粉堆里長大，父輩是朝庭大官，《石頭記》就是書寫自己家族由盛到衰的歷史過程，個人經歷，本身個人文才又好，再加點工，就是藝術作品。

大凡文學家寫小說，都會去採訪，收集人物素材，描寫人物表情，很多人在寫小說前，都會先設計各種人物的不同身份，愛好，特長，及表情動態，再深入到現實生活體驗人物生活狀態。如“路遙”曾參加煤礦工作，實際體驗當礦工的各種表現。最後才寫出佳作。

畫家畫創作也經常深入生活，實地寫生。所以，—個脫離生活的小說不會引起讀者去研究學習的。曹雪芹的紅摟夢人物，正是他從小玩伴，每個人物都發小，他當然非常瞭解。這就是他能寫出好著作的先天條件。

與其說曹雪芹是作者，不如說是賈寶玉就是曹雪芹，這是部充滿悲憤的假名之作，因為曹就是主人公，寫的是回憶錄，太過悲慘，我痛惜晴雯的死，金釧的死，特別是晴雯的死，彷彿靈魂深處的痛被深深地撼動了，一種人間最悲慘的死莫過於此，不是一下就死的痛快，而是死不瞑目，倔強不服，奄奄一息，而又無助的死，我恨不能去救，恨賈寶玉的無能，恨王夫人的無情冷漠，恨哪個時代的一切為何不給他們有個好的命運與結局，非得讓他們這樣去了，人世間最喜愛的的人死了，這些人都跟沒事的，不知報恩的姑表哥，一群混蛋還在吃喝玩樂，可憐的晴雯只是那些人的縮影，臨死時喊了一夜“娘！”她才17.8歲，還是個孩子，非得讓她去承擔那些不該承擔的責任，一群惡魔能不能有點同情心去先把他的病看好了，在攆出去，我認為紅樓夢把晴雯的遭遇寫的比任何人都好，她就是一個人，不是晴有黛影，而是黛有晴影！我的修為不夠只能說這些了，能想到的未必能寫出來，這就是曹雪芹的厲害之處，這本書看多了會惋惜死，氣死，累死，建議男人不要看，我看了一個晴雯，就莫名的悲憤交加，可能觀點不一樣吧！

讀書時經常會有這樣的感覺，許多男性作家對於女性的描寫往往比女性作家自身更加深切透徹，女性作家或許有些“只緣身在此山中”的緣故，認清自己往往比了解別人更難。古希臘先賢蘇格拉底就這樣感嘆——人啊，認識你自己！

每一位作家的創作靈感大都是來源於生活當中，曹雪芹也不例外。曹雪芹的祖父曹寅任江寧織造，康熙皇帝六次南巡，有四次是曹家接待。《紅樓夢》中曹雪芹描寫的那種富貴風流、皇家風采，如果沒有真正經歷，就算是再天才的作家也沒法憑空創造出來。這樣的家族當中，包含的人間百態自然也就比平常人家多些，而曹雪芹又是怎樣一個人呢？厭惡八股文，不喜讀四書五經，反感科舉考試、仕途經濟。對於戲文、茶道、養生、詩賦、醫藥等卻有著極大的興趣，活脫脫一個富貴閒人，按《紅樓夢》中的話說就是——神仙一流人品。

曹家這樣名望強盛的大家族中自然有許多世間奇女子，處在這種環境之中的曹雪芹就會有很多機會來接觸她們，仔細觀察她們。可如果曹雪芹一直處在這樣的環境之中，或許也就沒有《紅樓夢》了。後來曹家被抄家，舉家遷到北京，我想也是從這個時候開始，曹雪芹才開始仔細回憶曾經那個輝煌的曹家以及與它有關的一切。歷史上大凡有名的詩人詞人或者文學家，要麼是經歷人生大起大落，要麼就是天生的多愁善感。像北宋的晏幾道，如果沒有家道變故，恐怕也沒有“當時明月在，曾照彩雲歸”，又比如李後主，假如沒有從帝王到俘虜，又怎麼會有“人間沒個安排處”的感嘆呢！

人生的變革使得曹雪芹一生都處在那種回憶當中，而當後來的曹雪芹回過頭往回看的時候，他對於之前遇到的那些人自然也就有了更深刻的認識和思考。“她們”或許已經消失在他的眼前，但她們在他的心裡和筆下又重新活了過來。他批閱十載，增刪五次，用了一輩子，字字血淚，“哭成此書”，誰能真的瞭解他呢？情到深處往往是無言，後來者都試圖用自己的方式和角度去解讀他，但沒有人懂得他心中的苦悶，也就像他自己說的——都雲作者痴，誰解其中味？

《紅樓夢》中人物描寫經典絕倫，往往三言兩語，人物就躍然紙上，不止是書中的那些女子，書中的每一個人物都有其獨特的特點，這是曹雪芹的天才之處，“天才”的東西往往很難解釋清楚。

幾個原因：

第一：看得多。曹雪芹出生於江南織造的曹家，曹家是幹嘛的。給皇帝採買絲綢等重要的物品，間或做間諜打探民間輿論的動向，以便皇帝制定政策措施，所以這種私密事情，涉及到皇家只能是皇帝的親信來幹。

而江寧織造曹寅他媽早年是康熙的奶媽，康熙南潯曾經四次住在曹寅家，拉著曹寅母親孫氏的手說：此吾家老人也。可見關係之親密，那些年江南曹家過的日子可謂鮮花著錦烈火烹油，曹雪芹就是出生在這樣一個鐘鳴鼎食的世家，曹寅是他爺爺。

曹家人多，姐姐妹妹們也多，自然可以看見很多外人看不見的悲歡愁緒，這就和張愛玲出生時親戚多，使她看盡了親戚間的虛偽和勢利，然後在她寫的小說中，才會有那麼多犀利的描述一樣。

曹雪芹感受的人間冷暖大約比張愛玲多多了，因為後來曹家因為虧欠國庫銀子被抄家，真的是眼看他起高樓眼看他晏賓客眼看他樓塌了，經歷了大起大落的曹雪芹寫起自己那段鐘鳴鼎食的生活，自然格外真實。

我有時候瞎想，如果有一天思聰少爺沒落了，寫本小說或者回憶錄，高度其實也是我等屌絲難以企及的的吧。

第二個原因就是有的男性作家寫起女人女孩來，比很多女作家寫的好。好像很多男性作家寫女人天生有靈氣，比方說蘇童。我看過蘇童的《紅粉》《大紅燈籠高高掛》等小說，真好。寫起女人來宛如刺繡一般，一針一線，描摹出的景象令人心悸。那些生長在南方的女子，沉默，溫婉，卻又無比壓抑。

他寫的比女作家還犀利，他比女人更瞭解女人。而國外作家像福樓拜寫包法利夫人，托爾斯泰寫安娜，都刻畫的入木三分，成為名著，有時候我覺得男人比女人更瞭解女人。

曹雪芹也是這樣的人，他經歷了家族的興衰，看到了家族的那些女人們鮮花盛開般的青春歲月，又看到這些花朵般的女人迅速凋落的悲慘人生，他的筆下就更增加了一些悲憫。

賈寶玉也好，曹雪芹也好，他們眼中的女人都是靚麗的。女人是水做的，男人是泥做的。你要想寫好誰，你必須先和他們有過接觸，賈寶玉不就是天天和這些女孩子生活在一起嗎？有生活才有作品。

藝術來源於生活，小說人物描寫的是否活靈活現，如在眼前，跟作者的性別沒有多大關係，跟曾經的經歷密不可分。曹雪芹之所以能夠寫出如此多且出彩的女子，她們又都是脂粉隊裡的英雄，這可能跟曹雪芹年少時的經歷有關，可能寫的正室他年少時期所經見的一些女子，因為記憶深刻，有生活原型，所以寫起來就會得心應手，把她們寫的有血有肉。

當然，在生活中，這些女子不會像書中一樣是什麼金陵十二釵，但應該也都是跟曹雪芹接觸比較多的一些親族姊妹，表姊妹，甚至遠方的表親等，總之是曹雪芹曾見過或聽過的一些奇女子，後來經過藝術加工，慢慢都變成了他筆下的女子。

曹雪芹雖身為男人，從文章看性格中有許多與女子的相似之處，心思細膩，思維縝密，對生活人事感覺敏銳。從小經歷的貴族生活中有許多丫環女僕人，他與她們共同相處。她們對他的生活照顧關懷中，她們的行為語言，每個人鮮明的個性形象給了他深刻的感受與記憶。

他的人生經歷與女人也多有接觸，在人生經歷與思想變化上，女人給了他更多感觸。他是在對錶達社會舊制度的根源上，想表達人類不幸命運的主題上，從視角上選擇了給他生命中感觸最深的女子們切入主題。從一個兒童從小到大，成長過程，自身感受認識的筆觸寫方方面面的人物。其中以女子為最多。女子們給予他成長曆程的醒悟也最多。他對她們同情，尊重。他熟悉她們，她們的喜怒哀樂，悲歡離合。他是在真實生活基礎上加工素材。他拿起筆，為她們不幸命運的根源揭露現實弊端。