過去古人除了把相思寄明月還會託清風寓紅豆。

紅豆生南國，春來發幾枝

願君多采擷，此物最相思

清風明月苦相思，

蕩子從戎十載餘。

清風舞明月，幽夢落花間。

古代人感情豐富，睹物思人。他所見到的花，鳥，蟲，魚，雨，水，雪，清風，小草等都能表達情感，寄託情思。比如：紅豆生南國，春來發幾枝；君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；去年今日此門中，人面桃花相映紅；過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠；珍重別拈香一瓣，記前生；莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑……

古代由於戰爭的原因，再加上交通不便，產生了大量的閨怨詩。古詩詞裡除了明月以外，還會用以下意象來代表相思、表達相思。

一，玉佩

玉佩多是男女的定情之物，女子看到定情物之後，就會情不自禁地睹物思人，產生相思之情。比如《詩經，鄭風，子衿》中的“青青子佩，悠悠我思”，就是見到了玉佩，產生了對丈夫的相思之情。

二，書信

古代雖然交通不便，但是可以寫信來寄託相思，於是便有了鴻雁傳書、魚傳尺素等表達方式。比如唐代詩人陳玉蘭的《寄夫》，“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無”，一邊寫書信，一邊淚流相思。

三，紅豆

紅豆又被稱為相思豆，用這個來表達相思最為經典。比如唐代詩人王維的《相思》，“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思”，該詩膾炙人口，女孩子看到紅豆時，讀著這首詩，不相思才怪呢。

四，望夫石

這個最直接了，見到望夫石，無疑就會想起自己的丈夫。悽慘的故事催人淚下，比如唐代詩人王建的《望夫石》，“望夫處，江悠悠，化為石，不回頭”，望夫石帶來的相思之情最斷人腸。

五，江水、潮水、帆船女子站在江邊，等著丈夫乘船歸來，一直等著，從日出等到日落，從春天等到秋天，相思日日年年。如唐代詩人溫庭筠的《望江南》，“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”

六，夢境

古人也可以把相思寄託於夢境，顯得尤為纏綿悱惻，如唐代金昌緒的《春怨》，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”，又比如宋代大文豪蘇軾的《江城子，乙卯正月二十日夜記夢》，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”

七，燕子樓

燕子樓乃是一處名勝古蹟，乃是唐朝的張音為愛妾關盼盼所建造的小樓。關盼盼一生都在思念著張音，所以後代詩人可以把相思寄託於該樓。如詩人張仲素的《燕子樓》，“相思一夜情多少，地角天涯不是長”

八，草

不管是春草還是秋草，不管是碧草還是枯草，都是詩人們相思所寄託的意象。如五代馮延巳的《南鄉子》，“細雨溼流光，芳草年年與恨長”，又比如晏幾道的“年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽”，都是以草來表達相思。

遠古時代由於交通不便，電信不發達，更沒有WiFi。

痴情女子愛上一個男子後，對他的思慕與日俱增。但由於山高水遠見不到摸不著，心中那份愛意只能用哀怨的琴聲來表達。所以有：

張弦難訴相思意，咫尺嘆鴻溝。

花自飄零水自流，斷腸人倚樓！

古人除了把相思寄與明月，還會提到哪些景物呢？多了去了，三天三夜說不完。

星雲淡淡鴉聲暗，

尺素塗成淚已光，

它日長亭相聚首，

空留赤手吻銀霜。

《玉樓春》

———宋.晏殊

綠楊芳草長亭路，

年少拋人容易去。

樓頭殘夢五更鐘，

花底離情三月雨。

無情不似多情苦，

一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，

只有相思無盡處。

晏殊是因年少離別了心愛的人，關山阻隔，相思夢殘五更鐘，無情人呀那知有情人是多麼的辛苦，寸心化成了千萬絲，再遠的路總有窮盡時，可這相思之情是無窮盡的，這是男人想女人的詩。

《一剪梅》

———李清照

花自飄零水自流，

一種相思，二處閒愁。

此情無計可消除，

才下眉頭，又上心頭。

古人有九大雅興，焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴，除了明月，其餘的八大雅興用得最多的是雨、雪、酒、花、琴，還應有風，風花雪月嗎！再就是經久不衰的南國紅豆了。

敬邀！題主你好！你說古人除了把相思寄與明月，還會提到哪些景物？是的，在我們今人眼裡，通常情況下，都是以明月寄與相思，這都是耳熟能詳的了！古人寄與相思，那麼還有很多景物，因為每一個詩人各懷情素不同，拿什麼寄與相思的都有，有用摺扇的，提詩一首相思情，還有遙望大海寄深情，其中也不乏有相思之苦，也更有拿鴻雁，帶去千里之相思，古往今來，鴻雁傳情達意！具有標誌性的相思之鳥！還有，蒙古人用的馬頭琴，拉出的那個馬頭琴曲！就是傾訴瞭如泣如訴哀怨娓婉的纏綿之曲！等等！…！無論是古人還是我們今人，拿景物寄相思的數不勝數！只是各懷不同情思罷了！！（只是拙略一點兒見諒，共娛樂吧），我的回答完畢！（謝題主！遲復見諒！）！

相思是詩詞的一個重要題材，特別是古代交通工具、通訊工具不發達的情況下，文人雅士往往寄相思於詩詞。而由於詩作寫作的特殊性，必然要寄託於一些物象，也就是我們常說的詩詞意象。

明月何時開始成為相思的意象，沒有考證過，但可以肯定的是，明月確實是相思詩詞的一個重要意象，一直延續至今，傳世的名句也數不勝數，如“床前明月光，疑是地上霜”（李白《靜夜思》）、“海上升明月，天涯共此時”（張九齡《望月懷遠》）、“春風又綠江南岸，明月何時照我還”（王安石《泊船瓜州》），至東坡居士“但願人長久，千里更嬋娟”更是把明月的相思意象推到新的高度。

除了明月，當然還有更多的意象。《豫齋詞話》雲：凡明月、西風、鯉魚、鴻雁、子歸、鷓鴣、雲樹、蓴鱸、玉笛、玉階、梧桐、紅葉、紅豆諸象，多懷眷相思；而情思鄉思又有別也，如紅豆之於情思，蓴鱸之於鄉思。

我們今天不分情思鄉思，籠統地按相思舉例如下：

紅豆：紅豆生南國，春來發幾枝——王維《紅豆》

紅葉：庭院碧苔紅葉遍——晏幾道《蝶戀花》

鯉魚：鯉魚不寄江南信——陳克《鷓鴣天》

蓴鱸：聞道蓴鱸正美——辛棄疾《水調歌頭》

鴻雁：鴻雁在雲魚在水——晏殊《清平樂》

西風：簾卷西風，人比黃花瘦——李清照《醉花陰》

鷓鴣：那時同唱鷓鴣詞——周紫芝《鷓鴣天》

梧桐：為誰涼夜曬梧桐—— 周瑞臣《古斷腸曲》

雲樹：歸舟雲樹負箜篌——洪諮夔《浣溪沙》

玉笛：喚起佳人橫玉笛——韓元吉《南鄉子》

玉階：玉階春蘚溼—— 陳克《謁金門》

還有一些，不再一一列舉。以上諸意象，估計很多人對“雲樹”比較陌生，它取自杜甫《春日憶李白》“渭北春天樹，江東日暮雲”，比喻朋友闊別後的相思之情，後演繹成“雲樹之思”成語。某嘗取其意填過《菩薩蠻》一闋，試列如下：

《菩薩蠻》秋宵露重，月照寒江，憑闌而有所思。兼懷弟剛。

相思莫近危闌倚，西風不解憑高意。何處雁聲殘，一川明月寒。

楚天千里路，渺渺分雲樹。滿目盡清輝，幾番歸未歸。